三國能力超凡的四個什麼人物，一個被孫策斬殺，一個敢戲耍曹操

于吉：琅琊人，著名道士。

于吉(?-200年），一作干吉、干室。作為道士，他是成功的，他是東漢末年時期黃老道代表人物之一。關於他，史書有兩種記載:

1.是《太平清領書》的原作者，不是撿到者。據《後漢書 ·襄楷傳》記載，在漢順帝時，于吉在曲陽的泉水之上，「撿」到了神書，也就是《太平清領書》。于吉倒沒有要將這本書給誰看，但他的徒弟卻將書獻到了漢順帝面前。獻書的目的大概是弘揚道法吧，那時道教誕生不久，想要取得統治階級的認可也是情有可原。但至於這本書的來歷，大家不應該往神話方面想，這本書自然不是得自於泉水上，這樣說只是故弄玄虛罷了。那這本書是哪裡來的呢？應該就是于吉自己寫的。

2.方士妖道。《三國志 ·孫策傳》注引《江表傳》，說于吉在江東招攬信徒，還建立了精舍，每天聚集信徒在那裡燒香修道。這還不算，又製作符水給人治病，吳會的人都信奉于吉。這裡的于吉就有點不識相了，在孫策的地盤招攬信徒，這與黃巾賊的行徑何其相似。黃巾之亂剛過，孫策自然不能任其發展。不久于吉用符水治病救人的事被孫策抓住，江東之主孫策以妖言惑眾之罪，實際害怕收買了江東百姓的人心，借口斬殺。于吉臨死前于吉詛咒孫策不得善終。于吉死後，而孫策被許貢的門客刺客射中後，重傷不愈，這也算是不得善終吧。

左慈：擅長法術，三國最神秘莫測的人。

左慈(156?--289?)，字元放，廬江人，道號烏角先生。在左慈年少時居住在天柱山，一心研習煉丹之術。與其他道士不同，左慈還精通五經，是少有的精通兩派的通才。不僅如此，左慈還通星緯，學道術，明六甲廬江人，，傳說能役使鬼神，坐致行廚。《後漢書》說他少有神道。

在《三國演義》里，左慈出場便是曹操的門客，一個白鬍子老頭，最著名的就是羊角杯戲弄曹操。一同戲弄還不過癮，左慈還要曹操放下權勢，與他一起習道。曹操大怒，要斬殺他，哪裡抓得住，被他輕易跑掉了。這點比于吉厲害，不追求俗利，不亂招信徒，身外無礙，走得相當利索。有句玩笑話說，高人總是高來高去的，我們這些低人哪裡見得到？左慈據說活到130歲左右，但是關於他的記載依然很少，所以人們都說他是一名高人，且是難尋蹤跡的世外高人！

司馬徽：隱士，號「水鏡先生」

司馬徽，字德操，是潁川陽翟人，喜歡做一個隱士，所以一生不曾出仕，晚年據說被曹操邀請出仕，但很快就仙去了。這司馬徽與諸葛亮、龐統等相知相交，所謂「物以類聚，人以群分」，司馬徽才能出眾，又有出色的鑒識人物的才能，在朋友中頗得人望。最著名的典故是推薦了諸葛亮與龐統給劉備。當時劉備客居新野，四下尋訪謀主。司馬徽點撥劉備：：「此間自有伏龍鳳雛。」向劉備推薦了諸葛亮與龐士元，這之後，才有了劉備三顧茅廬與龐統一日斷案的故事。

那為何劉備沒有請司馬徽先生出仕呢？因為劉備請不動啊！司馬徽淡泊名利，醉情山水，一生都在隱居狀態。逍遙自在，似乎比諸葛亮還要過得愜意。

黃月英：醜女，才女

黃月英是黃承彥的女兒。傳說黃月英長得很醜，黃髮黑皮膚，而與一般的醜女不同，黃月英的外號就叫阿丑，也算丑出了名氣。黃月英出身不凡，其父黃承彥是與高爽並列的沔南名士。關於黃月英與諸葛亮的結緣，還有一段故事：一天，黃承彥對尚居隆中的諸葛亮說:"我聽說你正要尋人成婚，我有一個醜女兒，黃頭髮、黑皮膚，但才能出眾、賢惠治家。你要嗎？"要是一般人聽到要娶一個醜女，不得撒丫子就跑？而諸葛亮竟欣然答應把黃氏迎娶了過來。

當時的人都笑他娶了個丑妻，但諸葛亮絲毫不以為意，因為他看上的是黃月英的才能與賢惠。果然，黃月英的才能十分出眾，甚至有傳說木牛流馬其實是黃月英設計的。

但民間還有一種說法，黃月英很美，因為遭到別人嫉妒而詆毀她的容貌。

文獻出處：《後漢書》《三國志》《三國演義》

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