如何看待官方「傳統文化復興」宣傳和民間「國學熱」？

無知亦無得提問

當今一些媒體大肆宣傳復興傳統文化，但是傳統文化的核心內容是什麼？傳統文化的直接體現，古文，怎麼沒人來教，沒人來學呢？

費蠟齋 解答

什麼是文化？什麼是傳統？什麼是核心？甚至，什麼是中國？這幾個問題弄不清，就不知道中國的「傳統文化」是什麼，就不知道中國的「傳統文化的核心內容」是什麼。

而媒體宣揚的復興傳統文化，以及社會上說的熱愛傳統文化，都屬於非常模糊的概念，其實他們自己都不知道自己在說什麼。即便說出來的，也是偏頗之極。

什麼叫「文化」？所謂的文化，其實就是人類活動的全部內容。有三個層面，第一是精神，第二是行為，第三是結果。

精神文化，是指群體的理念，思想意識、價值觀、處事準則、道德觀念等等的綜合。表現為古往今來的一切思想的形成、爭辯與交融，凝結為可見的各種思想典籍。

行為文化，就是人類發展過程中的一切行為，戰爭與和平、黑暗與光明、攻城略地、朝代更迭、寫詩做賦、家長里短。表現為被記載的歷史書。

結果文化，是人類行為的可視化結果，比如文學、藝術、建築、音樂以及大量書籍。

好吧，諸子百家的典籍、二程朱熹王陽明王夫之的書，二十四史的記載，野史筆記的記錄，小說戲曲、詩詞歌賦、河南墜子、西河大鼓、秦腔、柳子戲，你家的書架，這些都屬於「文化」。

那麼，你說的「文化」，是哪種文化啊？

什麼叫「傳統」？傳統是個歷史概念，今人的「傳統」，與古人的「傳統」，絕對不是一回事。我們現在說起來的「傳統」，是指新文化運動之前漫長的歷史時段。一般斷代到清末，也有的斷代包括民國。

在這麼漫長的歷史過程中，文化不斷在積累，不斷在變化，不斷在更新，不斷在反正。有的文化被打倒，有的文化被推崇。有時候被推崇的突然被打倒，有時候被打倒的突然被推崇。文化的豐富多彩、相互矛盾，不可勝舉。

那麼，你說的「傳統文化」，是哪個階段的傳統文化啊？

什麼叫「中國」？最早的「國」，僅僅是城邦，國君所在的城邦，叫「中國」。最早有清晰文字記載的是商代的「中國」，商代的文化是巫文化；周滅商，周天子所在的城邦叫「中國」，周代的文化是儒文化。

好吧，這兩種相反相矛盾的文化，哪個算「中國」文化？

春秋戰國時期，「中國」指中原地區，後來泛指周天子封建諸侯的所有地區，是與四夷相對應的模糊政治區域。

後來楚文化加入進來，再到漢代，很多邊緣民族逐漸加入進來；到了唐代，加入的邊緣民族更多；元代、清代就更不必說了。這些邊緣民族本來有自己的文化，他們的文化也融入到「中原文化」中來，改變了中原文化。

文化是流動的，是不斷改變的。那麼，你說的「中國文化」的改變之前的，還是改變之後的「文化」呢？

剩下的問題是，「傳統文化的核心內容」是什麼？

文化的流變是累加的過程，並且這個過程只有累加，而沒有消解、消除、踢出。那些被批判的「不良文化」，正因為已經進入到文化中去，才值得批判。並且，文化的批判這種活動，也對文化本身也進行再次構建。

也就是說，歷史上無論「好」的文化，還是「壞」的文化，無論對「好」文化的宣揚，還是對「壞」文化的批判，都會融入到文化的肌理里去，形成不可分割的一部分，對後世的文化產生影響。

且不說，儒家、法家這兩種截然對立的文化成為「中國傳統文化」的有機構建部分，就是墨子、縱橫家、陰陽家，佛、道等文化也共同存在於「中國傳統文化」之中。並且，歷朝歷代的官方意識形態，都以儒法並用為特點。

你要弘揚的文化，是哪一家的文化？

單就儒家而言，孟子儒家講性善論，荀子儒家講性惡論，本身就是矛盾的。你要弘揚的傳統文化，是孔孟的，還是旬卿的？

中國的傳統文化，從來就沒有一個統一的核心。如果有這個核心，也是儒法並行。儒家講修身，講德政，講禮法，對政府持批判態度，對民眾持教育態度；法家講法勢術，講以法治民，對政府持維護態度，對民眾持殺伐態度。

你要弘揚的是哪個？

你要全部弘揚，那不是自打臉嗎？

官方宣傳傳統文化，其實並沒有一個明確的定義，也不敢做這個定義。其宣傳不過是在國際競爭、全球化進程中一種民粹主義的掙扎。大量民粹主義者，把模糊的傳統文化視為珍寶，實際上根本就沒弄明白「傳統文化」的真實含義。

有人說，我們說的「傳統文化」是「好」的文化啊，是傳統文化中的精華，拋棄的是糟粕啊。

那麼，你何以判斷精華與糟粕？你認為的精華，很可能是政府認為的糟粕，信不信？你認為的糟粕，可能正是政府要拿來忽悠你的精華，信不信？

不信？給你舉個例子。

孔子的「當仁不讓」、「是可忍孰不可忍」，孟子的「養吾浩然之氣」，都是以對政府的批判精神為基準的，你說這是「好」的，還是「壞」的？這是「精華」，還是「糟粕」？

你弘揚一下試試？

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