每天古書畫：柳公權 董其昌 書帖欣賞

柳公權（778-865），唐代書法家。字誠懸。京兆華原（今陝西耀縣）人。幼年好學,善於辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書學士、中書舍人、翰林書詔學士、太子太保，封河東郡公。性情耿直，敢於直言進諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。其書結體緊密，筆畫鋒棱明顯，如斬釘截鐵，偏重骨力，書風遒媚勁健，可與顏真卿的雄渾雍容書風相媲美，被後人譽為顏筋柳骨。在書法史上具有很大影響。

《嘗瓜帖》

釋文：　　爪一顆，時新，第一割而嘗之，味又甘好，以表汝之孝也。明後至，彼不悉耶？告世四娘省。

《聖慈帖》

釋文：　　聖慈允許守官，稍減罪責，猶深憂懼。續冀面言，不一一。誠懇呈卅第處十四日，即空。

《赤箭帖》

釋文：　　奉榮示，承已上訖，惟增慶悅，下情但多欣愜。垂情問以所要，悚荷難任。償有赤簡，時寄及三五兩，以扶衰病，便是厚惠。不具，公權狀白。

柳公權《伏審》

憲宗元和三年（808），三十一歲的柳公權進士及第，當年宏詞登科。從此，柳公權開始了漫長的仕途生涯，竟然歷仕七朝：憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。

在憲宗時，柳公權任秘書省校書郎。「李聽鎮夏州，闢為掌書記」（《舊唐書》）。李聽與柳有此交誼，故柳晚年還為其書過碑。柳公權墓景觀(15張)　　穆宗即位，柳公權入奏事。穆宗召見柳公權，說：「朕於佛寺見卿筆跡，思之久矣。」即日拜右拾遺，充翰林侍書學士，遷右補闕，司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝，一直侍書禁中。皇帝的寵幸、生活的優裕，並不給柳公權帶來歡樂。他內心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術，但他不想以此作為自己全部的生活；建功立業的進取雄心，時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書，其地位僅與「工祝」一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡，云：「家弟苦心辭藝，先朝以侍書見用，頗偕工祝，心實恥之，乞換一散秩。」於是改為右司郎中，累換司封、兵部二郎中，弘文館學士。

唐文宗頗愛柳公權書法，又召為侍書，遷諫議大夫，後改中書舍人，充翰林書詔學士。開成三年又轉工部侍郎，累遷學士承旨。

武宗朝，罷內職，授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學士、判院事。

宣宗時，左授大子詹事，改賓客，累遷金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公。復為左常侍，國子祭酒，歷工部尚書。

懿宗時，咸通初年，柳公權改為太子少傅，改少師；在咸通六年（865）卒，贈太子太師，時年八十八。

柳公權仕途通達，只是在八十二歲那年，因年老力衰，反應稍遲鈍，在上尊號時不慎講錯，御史彈劾他，結果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法，愛他的詩才，甚至他的諫議也樂意接受。

柳氏的一生，除了少許時間在外任官，基本上都在京城，在宮中，在皇帝身邊。其一生，一直在不斷地為皇家，為大臣，為親朋書碑。柳公權頗像一隻關在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變，柳體在其成熟以後變化較少；顏真卿像奔騰咆哮的洪流，柳公權卻似流於深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調。

明 董其昌《關侯正陽門廟碑》

董其昌行書《關侯正陽門廟碑》淸拓本

後自識一段：「此余為庶常時所書也。出春明二十四年，再召還朝，碑石且泐，字畫有漫者，蓋不勝摹拓之眾也。……觀舊書有感題，其昌。壬戌六月之朔，苑西畫禪室識。」「壬戌」為明天啟二年（1622年），董其昌作此自識時已是書碑文30年後之事，其時董氏已68歲。他自萬曆二十七年（1599年）離京，至天啟二年還京，恰值24年，故自題中有「出春明二十四年，再召還朝」句。「春明門」為唐代首都長安城東面三門之中門，後人即以「春明」作為首都的別稱。

《正陽門關侯廟碑》前段行中帶楷，字形端穩規整。38歲的董其昌正處於研習歷代諸體書法的階段，其書表現為用筆重實澀拙，鋒棱外露峭拔，顏、米諸體筆意明顯。而碑文後自識一段純用行書，體現了68歲的董氏行書趨於完美時期的特點，字勢精巧明快，爽朗秀媚，姿致平和，形成了自抒胸臆的獨特風格。從此本可以看出董氏書法風格前後期發展變化的特點。

董其昌《正陽門關侯廟碑》卷

董其昌《正陽門關侯廟碑》卷，紙本，手卷，前段縱33.3cm，橫412.7cm，後段縱28.8cm，橫175.3cm，行書，130行。 卷上鈐「知制誥日講官」、「董其昌」印二方。收藏印鈐「商丘宋犖審定真跡」及清乾隆、嘉慶、宣統內府等印13方。此卷為碑文與自識合裝而成。

董其昌（1555-1636），明代後期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，「華亭派」的主要代表。生於明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒於明毅宗崇禎九（1636）年。

董其昌出身貧寒之家，但在仕途上春風得意，青雲直上。公元1589年，（萬曆十七年）三十四歲的董其昌舉進士，開始了他此後幾十年的仕途生涯。當過編修、講官，後來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風波，他就堅決辭官歸鄉，幾次反覆起用。

董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書畫及理論。他是海內文宗，執藝壇牛耳數十年，是晚明最傑出、影響最大的書畫家。董其昌的繪畫長於山水，注重師法傳統技法，追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻，墨色層次分明，拙中帶秀，清雋雅逸。《畫史繪要》評價道：「董其昌山水樹石，煙雲流潤，神氣俱足，而出於儒雅之筆，風流蘊藉，為本朝第一。」董的繪畫對明末清初的畫壇影響很大，並波及到近代畫壇。一直以來，董其昌的作品都是海內外大收藏家尋覓的目標。

董其昌走上書法藝術的道路，出於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名家。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述，其中還自述學書經過：董其昌書法精選(18張)他在十七歲時參加會考，松江知府衷貞吉在批閱考卷時，本可因董其昌的文才而將他名列第一，但嫌其考卷上字寫得太差，遂將第一改為第二，同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激了董其昌，自此鑽研書法。

董其昌回憶說：「郡守江西衷洪溪以余書拙置第二，自是始發憤臨池矣。初師顏平原（真卿）《多寶塔》，又改學虞永興（世南），以為唐書不如魏晉，遂仿《黃庭經》及鍾元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》。凡三年，自謂逼古，不復以文征仲（征明）、祝希哲（允明）置之眼角。」這段話中可以看出董其昌幾乎學習研究了以前絕大部分名家，從鐘王到顏、柳，從懷素到楊凝式、米芾，直至元代的趙孟睢！

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水《瀟湘圖》、《溪山行旅圖》——（作者：北宋范寬）、《龍宿郊民圖》、《夏山圖》，並以「四源堂」名齋，後其「四源堂」中四幅名畫多為河南袁樞(董其昌年弟袁可立子)遞藏，使其成為晚明收藏董、巨作品的集大成者。還有精選李思訓《蜀江圖》、《秋江待渡圖》，董源《征商圖》、《雲山圖》、《秋山行旅圖》，巨然《山水圖》，范寬《雪山圖》、《輞川山居圖》，李成《著色山圖》，郭忠恕《輞川山居圖》，江貫道《江居圖》，趙大年《夏山圖》，趙子昂《洞庭二圖》、《高山流水圖》，王蒙《秋山圖》，《宋人冊頁》等18幅。

從中可以看出，董其昌的收藏足以令其傲視當代。他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠師董源、巨然和黃公望。其畫風筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱「南北宗」。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的「浙派」。其山水作品，用筆柔和，秀媚有餘，魄力不足，缺乏氣勢，且多輾轉摹仿，如《峒關蒲雪圖》、《溪山平遠圖》等，皆為摹古之作。

董其昌沒有留下一部書論專著，但他在實踐和研究中得出的心得和主張，散見於其大量的題跋中，董其昌有句名言：「晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意。」這是歷史上書法理論家第一次用韻、法、意三個概念劃定晉、唐、宋三代書法的審美取向。這些看法對人們理解和學習古典書法，起了很好的闡釋和引導作用。董其昌一生勤於書畫，又享高壽，所以傳世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市詩》、《三世誥命》、《草書詩冊》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前後赤壁賦冊》等。

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