這兩位皇帝不是開國之君，為什麼廟號卻被後人改為祖？

謚號是對一個人一生的蓋棺論定，是中華文明的獨特現象。受中華文明的影響，中國周邊國家比如韓國、日本、朝鮮、泰國、越南等中華文化圈國家大多都有這個傳統。

謚號是很有講究的，不是所有人都有謚號，只有帝王或者地位較高的貴族、官員才有謚號。周文王、周武王、漢武帝等這些都是帝王謚號，又比如曾國藩謚號是文正，被稱為曾文正公就是謚號等。

還有一種是廟號，不同與謚號，廟號是只有帝王或者帝王的先祖可以使用。 廟號起源於商朝，周朝採用謚號廢棄廟號，至秦朝時同時廢止謚號和廟號，漢王朝又重新繼承謚號和廟號這一傳統。一般按照"祖有功而宗有德"的標準，給予祖或宗的稱號。最原始的廟號只有四種，創基立業曰"太"(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰"高"(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰"世"(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰"中"(中宗且乙)。

西漢劉邦的廟號 為太祖高皇帝、劉恆為太宗孝文皇帝、劉徹為世宗孝武皇帝、劉詢為中宗孝宣皇帝。以上四位，皆經過東漢光武帝劉秀的重新確認。

廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖;後面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。祖之泛濫，始於曹魏。到十六國時期，後趙、前燕、後秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。不過一般大一統王朝的帝王廟號還是按規矩來的，不是亂世小國所能比的。

然而卻有兩個皇帝，不是開國之君卻被後人改廟號為祖！這兩位皇帝分別是明朝的明成祖朱棣和清朝的清聖祖康熙皇帝玄燁。那麼，他們是怎麼被後人尊為祖了呢？

明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，年號永樂，故後人稱其為永樂帝、永樂大帝、永樂皇帝等。

朱棣在位期間改革機構，設貴州承宣布政使司，鞏固了南北邊防，維護了中國版圖的完整。多次派鄭和下西洋，加強了中外友好往來。 同時還命人編修《永樂大典》，疏浚大運河。1421年遷都北京，對強化明朝統治起到了非常積極的作用。在位期間將由靖難之後的瘡痍局面發展至經濟繁榮、國力強盛的盛世，史稱「永樂盛世」。 朱棣駕崩後謚號體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝，廟號太宗，葬於長陵。

一百多年後的嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改謚為啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，改上廟號為成祖。其實嘉靖皇帝不只是因為朱棣的功業才改他的廟號，也同時是對自己有利的。

嘉靖皇帝其實是明武宗的堂弟，由於明武宗死後沒有子嗣，按照兄終弟及的即位方式才找到了嘉靖也就是當時的朱厚熜。由於嘉靖皇帝是小宗入大宗也就是世系發生了變化，為了能夠讓自己更加名正言順，嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改謚為啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，改上廟號為成祖。讓同樣是世系發生變化的朱棣為自己正名。

清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(1654年5月4日-1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙 。康熙帝是中國統一的多民族國家的捍衛者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的局面，被後世學者尊為「千古一帝」，廟號聖祖，謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，葬於景陵。

康熙皇帝是清入關後的第二個皇帝，因為第一帝順治已經稱為「世祖」，那麼按照舊典，康熙帝死後廟號應該稱「宗」，但是在雍正帝的堅持下，依舊被定為「祖」，稱康熙為「聖祖」。

康熙六十一年（公元1722年）十一月二十四日，雍正對康熙為什麼稱「祖」是這樣解釋：「我皇考大行皇帝纘繼大統，舊典本應稱宗，但經云：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈，冠古轢今，拓宇開疆，極於無外，且六十餘年手定太平，德洋恩溥，萬國來王，論繼統則為守成，論勛業實為開創。朕意宜崇祖號，方符豐功。」

眾大臣在雍正帝的授意下，尊康熙廟號為「聖祖」。康熙帝的謚號全稱為：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝簡稱：仁皇帝。

據說當時八爺黨主張以「宗」為康熙謚號，雍正自然要唱反調，顯示自己聖心獨定，用了「聖祖」這個謚號。

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