吳哥窟：「你們對我一無所知」

如果你也想去吳哥窟，那麼，叔的這篇文章一定值得你mark。

X本文前半段：前世今生、輝煌與沒落

後半段：怎麼玩、怎麼吃、不可錯過的X

我從吳哥回來後，就打算寫這篇稿子，一直脫了兩個月。叔曾想過很多話題：「在吳哥的拍照技巧」、「古墓麗影的拍攝地」、「花樣年華的樹洞」、「高棉的微笑」... ...

現在來看，膚淺的自己啊。終於，翻閱了大量資料文獻，再動筆時我放棄了之前所有的選題。這一次，打算跟大家聊聊神秘吳哥的前世今生。

答應我，認真的看完，你一定覺得值得。特別感謝蔣勛老師的書《吳哥之美》，本文很多資料來源於此。

Angkor Wat 很美。

她是廢墟之美、是自然之力、是被拋棄的城；

是佛教與印度教交疊競奪的斗獸場；

擁有高棉的微笑，被稱為第八大奇蹟... ...

她是如何誕生的？如何輝煌的？

她又是如何被拋棄的？

是如何重見天日的？又因何震驚天下？

... ...

如今走進其中，翻開一本塵封多年的百科全書。

前世 今生

始建於公元802年的吳哥建築群，在400年間不斷擴建，最終成為當時全球最大的繁華都市。

中國元朝有一叫周達觀的使者，在1295出訪柬埔寨，對當時的真臘做了現場最真實的記錄《真臘風土記》。（劃重點）

周達觀到達那會兒正是王朝興盛的時期。

據周達觀記載：

在真臘王朝，婦人生產完就要求與丈夫同房，一旦不能滿足就提出分手。丈夫外出也只能數夜為限，超過十幾天，女性便提出抱怨。

「人家養女，其父母必祝之曰：『願汝有人要，將來嫁千百個丈夫』。」

以及吳哥人的「澡浴」：

「地苦炎熱，每日非數次澡洗不可。」

「不分男女，皆裸形入池。」

對於北方來的周達觀，當時的吳哥可以說是「略不以為恥。」文字中透露著人性的幽默，一方面要批評一下，一方面又不舍眼前的奇景。

「唐人之為水手者，利其國中不著衣裳；且米糧易求，婦女易得，屋室易辦，器用易足，賣買易為，往往皆逃逸於彼。」

據他形容，吳哥王朝可說是豐衣足食之地，很多過來做貿易的中國人都不願回國，遂定居該處。

這在當今社會也完全受用啊，試想有一處這麼富足容易吃飽飯、討到老婆，生意興隆的地方，誰會拒絕呀。

然而，在周達觀寫完書之後的一百多年。

公元1431年暹羅人入侵，屠殺上百萬人，黃金財寶掠奪一空，腐爛的屍體在濕熱的叢林中華為癘疫。

人們接二連三的逃亡，城市被遺棄在血腥與腐臭之間。數百年間，樹木藤蔓吞沒城市，荒煙蔓草，被世人遺忘。

沒有人知道曾經有過真臘輝煌的吳哥王朝。

歷史上只留下了這本《真臘風土記》，收錄《四庫全書》中。然而這本書，在只關心科舉做官的民族文化中被逐漸遺忘了。

而後，卻被正在熱衷發現新世界的歐洲人看到了。

法國雷穆沙1819年將其譯成法文，震驚了法國，他們相信周達觀如此翔實地記錄下的輝煌一定存在過。

1860年，法國生物學家亨利穆奧依憑這本書，在叢林間找到了這座城。

法國生物學家亨利·穆奧

亨利遊記中所畫的吳哥

他在遊記中這樣震撼的描述：

「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇，重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒」

隨後法國人伯希和（就是搬走敦煌藏經洞的那位）重新進行了現場實地的考證，引來無數尋寶者，奪了吳哥很多藝術品。

現在你去吳哥看見的無頭雕塑，頭部多數都是這個時期被帶去了法國居美東方美術館。

闍耶跋摩七世石雕像（藏於巴黎居美東方美術館）

到了60年代後法國開始派遣很多工程師去協助修復吳哥窟 。

但70年代柬埔塞內戰開始，殘酷屠殺了許多在吳哥窟從事修復工作的歐洲工程師、藝術家。

並且在吳哥窟附近埋設了大量地雷，讓吳哥窟又變成了人間屠場。修復工作中斷，致使修復圖紙丟失，大量拆卸下來的石塊無法復原。

至今，在很多寺廟外，還能看到排列整齊的有著編號的石塊，以及被地雷致殘的人們，在演奏紀念樂曲。

後進入紅色高棉時代，40萬至300萬人死於饑荒、勞役、疾病或迫害等非正常原因，被稱為20世紀最大的人為災難之一。

內戰結束，在聯合國的支持下才重新開始了修復工作，中國目前負責修復的是周薩神廟、茶膠寺。直到1998年柬埔寨才徹底結束內戰，迎來和平。

至此，我們才能走進吳哥窟，遇見高棉的微笑。

那些微笑是見過屠殺的，15世紀的、20世紀的慘絕人倫的屠城，見過了人對待人最殘酷的行為。

戰爭消失了，屍骨歸於塵土，他依然微笑著。

是不是因為不看肉眼所見，不執著肉眼所見，才有了慧眼的開闊，也有了靜定寬容。

菩薩垂目。

輝煌的文明

跟叔穿越一次，讓我們回到9世紀。

9世紀—14世紀吳哥王朝為鼎盛時期，國力強盛，文化發達，創造了舉世聞名的吳哥文明。

龐大的貯水池、運河、溝渠系統是吳哥最初實行興辦水利和灌溉的最顯著特色之一。

吳哥文明的輝煌與智慧由此可見一斑。

不得不說的兩個男人：

一個是蘇耶跋摩二世，吳哥窟最主要的建造者；

一個是闍耶跋摩七世，將吳哥王朝帶入全盛時期。

出於對神靈的敬仰和對王位的重視，吳哥王朝的國王們都會在生前決定一位與自己死後化為一體的神。

建造寺廟並虔誠供奉，希望死後能與神合為一體，成為真正的神。

國王就是寺廟所供奉的神的化身，吳哥的偉大建築更多地源自這種「神王合一」的信仰。

這是解讀此地的寺廟建築、雕刻藝術，儀式空間等必要的哲學背景。

蘇耶跋摩二世

吳哥窟的建造者蘇耶跋摩二世。為了供奉宇宙秩序的主神——毗濕奴而建造的墓葬寺廟，梵語意為「寺之都」。

吳哥窟的最核心建築是五座蓮花寶塔狀的高塔，代表印度教的神山位於最高層，那是神的居所。

層層陡峭，最後直逼90度仰角，必須手腳並用、五體投地稍有分心便粉身碎骨。

物理的空間借建築轉換為心靈的朝聖，這是吳哥建築里的信仰。

第二位：闍耶跋摩七世。

1181年，61歲登基的他，在位近40年將吳哥王朝帶入全盛時期。

正是他放棄吳哥歷代君主推崇的印度教，引入小乘佛教，建造出皇宮、聖劍寺、戰象壇、癩王壇、塔布籠寺等等帶有小乘佛教象徵的建築精品。

也只有他，敢於建造供奉自身的廟宇，用自己的面孔刻畫成216尊四面佛——「高棉的微笑」，巴戎寺。

眾國王為神而建造寺廟，唯獨巴揚寺，唯獨他拋開神佛，將自己塑造成佛。

闍耶跋摩七世

四面佛的四個面分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形於色。

傳說與造像

在吳哥的各個寺廟中，大家都會看到九頭蛇、傳說浮雕、舉著奇怪手勢的舞者雕像... ...

叔給大家整理一下，帶著這些去遇見吳哥，相信你會有一個完全不同的際遇。

一、神、阿修羅、吉祥天女、猴王

吳哥寺廟中主要膜拜印度教三大神之創造之神梵天、保護之神毗濕奴、毀滅之神濕婆神。

女王宮上的濕婆雕刻

神猴哈努曼、Garuda鳥神、阿修羅、吉祥天女等等都在重要傳說中出現《乳海翻騰》

二、乳海翻騰

世界之初,宇宙中有一片由牛奶形成的海洋,叫做「乳海」，乳海之下藏有令人長生不老的甘露。

攪拌乳海是印度著名神話之一，說明了阿修羅與天神的糾葛，神貪婪的一面。

乳海的雕刻在吳哥隨處可見（只要有浪花翻滾的地方即是）

乳海翻騰（東迴廊南半部）：是吳哥窟最著名的淺浮雕場景。

這是神族的特寫（臉部五官的刻畫和西門外的雕塑很像，而頭盔更加精緻）

三、「約尼」和「林迦」

吳哥寺廟中隨處可見印度教信仰對於「性」的原始崇拜。

linga是印度教濕婆派和性力派崇拜的男性生殖器像，象徵濕婆神。約尼是女性生殖器像，象徵濕婆的妻子。

隨處可見象徵陽具圓柱的「林迦」

象徵陰具的方形水槽「約尼」

這種配合的含義是：陰陽二性永遠不離，陰陽交合即萬物的總體。

印度史詩《羅摩衍那》記載濕婆與妻子做愛時，一次就達100年之久，中間從不間斷，精液噴洒成恆河，孕育了印度文明。

四、舞者的手指

女神翩翩起舞，腰肢纖細，她們的手指柔軟的像蓮花。

如果有幸在吳哥窟看一場舞蹈，你會發現舞者們都會將手指婀娜成浮雕上女神的手勢。柔軟優美，飽含著智慧與慈悲。

五、九頭蛇「Naga」

寺廟中央大道兩旁都是九頭蛇形欄杆。柬埔寨傳說中，九頭蛇會帶來風調雨順。

寺廟周圍是護城河和水池，不是為了保護寺廟，而是為了通過水中的倒影，使寺廟顯得更加神聖雄偉。

不得不說

吳哥另一個重要的建築叫做：女王宮。

本名不叫女王宮，而是斑蒂絲蕾，是一種含玫瑰色的細緻砂岩。

當初發現它的法國人因為看到它的建築是粉紅色的石頭，又因為它的雕刻極為精美，寺廟又很小巧，就起了女王宮這個名字。

其實它和女人毫無關係。

斑蒂絲蕾修建於967年，當時吳哥國王是羅貞陀羅跋摩二世。國王為了感謝他的國師，賜給他暹粒河北邊的一片土地。

國師雅吉那瓦拉哈是個高僧，就把這片土地用來修建寺廟，供僧侶修行者居住靜修。

吳哥文化的浮雕精細繁複，人物肢體柔軟靈動，又能呈現細膩的心理靜態之美，她的藝術成就可以媲美世界任何文明的雕刻藝術。

反反覆復講的只是無常，無常交織出不可思議的因果，不可思，不可議。沒有判斷，也沒有結局。

在路途中，偶遇了一個叫做塔遜寺的小地方，意外發現了很多喵星人，一不小心我就在這裡玩了一下午，特分享給大家。

路線

叔是在暹粒下的飛機，幾天時間全部都泡在這裡，最好的方式就是租個車，拿著網上搜來的路線圖挨個走一遍。

在路線這方面其實不需要什麼技巧性，重要的是叔上面整理出來的前世今生。

要遊覽吳哥，最好的方法是與光線賽跑。

比如在巴肯山看日落，在吳哥窟看日出，在光與影的糾纏中欣賞令人難以置信的美麗。

吳哥窟實際上並不大，大圈+小圈+外圈基本就可以走全。

吃吃吃

1）Amok

是傳統的高棉美食，選擇雞肉、魚或者其他主料。做法是用椰漿加入香料，然後加入主料烹制而成。

2）柬式火鍋（Hot Pot）

柬式火鍋又稱為CambodiaBBQ，類似我們的小火鍋。燒炭的鍋同時可以做火鍋和燒烤，上面烤肉時，肉的湯汁會留到鍋里。

3）Beef Lok Lak

炒好的牛肉配以柬埔寨特有的烤肉醬，配有白飯和炒蛋。

4）柬式春卷（Fresh Sprin Roll）

這很像越南的春卷，新鮮的蔬菜卷在薄薄的煎餅里蘸著調料吃。

大保健

這個我就不挨個推薦了，也沒有特別不一樣的店，路邊小店兒也好，百度搜的熱門網紅店也好，都不錯。

口重的記得讓他大力一點，你不說的話很可能就感受不到什麼力度了。

總之，一定要體驗的，不過話說，叔覺得跟泰國的差不多。

來的一般都是遊客，店裡的裝修和精油的味道都很不同。差不多80-1000的價位都有。

祝你好運

嚮往偉大藝術的遊客啊，在文明的廢墟里你能遇見的不止是偉大、藝術、智慧；還有屠城、嘶吼、殘肢... ...

就像被戰爭摧殘的伊拉克，也就是古文明的美索不達米亞，因為殘酷的戰爭，文明再次被打斷。

慶幸的是，吳哥還在，我們還能探訪。

有時候我會想：

一千年之後，一個觀光客走來，駐足在我們現在生活的這片廢墟之上，他是否也會像我們去探尋吳哥文明一樣，思索我們的文明？

我們又會留下些什麼那？

最後上一張叔的皂片

- END -

Hey，我是深叔

帶著好奇心流浪人間的一枚凡人，最愛博物館的厚重歷史，也愛紅燈區的鮮活肉體。

專註變美、變高級，

讓你美的有底氣，笑的有靈魂。

把烏煙瘴氣的世界活成自己想要的樣子

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叔的愛妃們：

叔是誰不重要，重要的是你們在這裡可以得到什麼？你們能夠活得更美更好，才是叔要一直追尋的答案。

卿乃佳人，莫負良辰。

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