隱士都是些「大牛」！沒點本事你都不好意思說自己是隱士！

「隱士」，就是隱藏起來的「士」。而「士」必須是有知識、有追求的高級知識分子，就是「文化精英」，要是大字不識的文盲住在山林里，那不是隱士，估計不是山民就是土匪。

隱士文化在中國源遠流長，據說最早的隱士是堯舜禹時代的許由和巢父。這是兩個「牛人」，特別是許由，「牛」到堯帝到處找他，要把天下讓給他。許由不僅「牛」，估計還有「潔癖」，聽到堯帝「很庸俗」地讓他當帝王的事，覺得耳朵被污染了，趕緊去水邊洗耳朵。果然是隱士啊，一般人對領導的話都是洗耳恭聽，許由是洗耳不聽。另一個隱士叫巢父，聽名字就能知道他家在哪裡——他是住在樹上的。巢父正牽著牛要到河邊飲水，得知許由洗耳的原因之後，覺得堯帝污染了許由的耳朵，許由的耳朵又污染了小河，他趕緊把牛牽到上游去飲水。

還有一個故事，「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」唐朝詩人賈島去找隱士，一直找不到，問童子，童子也不知道隱士躲在哪個白雲縹緲的地方曬太陽呢。

從許由的故事和賈島的詩中，我們可以梳理出隱士的一些特點。

第一，隱士是身懷「高才」的人，所以又叫「高士」。他們必須是身懷絕技的世外高人。金庸小說中，武功最強的人往往都是隱士。獨孤求敗、風清揚、一燈大師等隱士，哪個不是江湖絕頂高手。而那些登上武林之巔的一代宗師，最後也告別江湖的刀光劍影。楊過創立了「黯然銷魂掌」，隱居了；張無忌「九陽神功」等四大蓋世武功為一體，隱居了；令狐沖習得「吸星大法」，誰不服就拿「吸星大法」去吸他，成了武林第一，隱居了。總之，隱士的第一個特點必須是最牛的人。

第二，隱士是藏起來不見人的。《三國演義》中，劉備三兄弟幾次去找諸葛亮，兩次都沒有見到人，最後一次見到了，還得等他午休結束才能進去見面。這就是隱士的「范兒」，要是一次就找到了，諸葛亮也沒有「矜持」一下就跟劉備出山了，那簡直丟了隱士的面子。隱士一般是生活在山林中，獨享山水田園，要是一大幫人住在一起，那是度假村，而不是隱居處。

第三，真正的隱士不會出去當官。他們追求內心的和諧，世界如何，天下怎樣，與他無關。

第四，隱士的行為和常人不一樣，他們總有一些奇特的愛好和脾氣。魏晉時代湧現了一大批隱士，他們大都有相同的愛好——「沒事服藥」和「長嘯當歌」。倒不是說他們病了，他們其實是想長生不老坐地飛升，就服用「丹藥」，就像吸毒一樣，整天把自己弄得神神叨叨的。「長嘯」就是沒事躲到樹林里，氣沉丹田鬼哭狼嚎。這是一個很好玩的群體，感興趣的話，可以去讀讀《世說新語》，有你想不到的精彩。

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