一篇屬於懷庄酒業的背景文化，一段懷庄人引以為傲的歷史故事
故事。
164年前發生的一件事，改變了茅台的歷史：
一個叫楊龍喜的桐梓「協警」（楊曾任貴州省桐梓縣衙總役），帶領一幫農民，在桐梓九壩場揭竿而起。
朝廷慌了神！四川總督隨即派兵進剿。1854年，「十二月川軍進攻仁懷，村寨夷為廢墟，茅台鎮幾十家酒坊皆毀於兵燹，茅台酒生產一度中斷。」
究竟是官軍還是匪軍毀掉了茅台，已不得而知。「幾十家酒坊」的痕迹，自此湮滅在了歷史煙雲中。
當年的「幾十家酒坊」，今天看去，是一筆多麼寶貴的財富啊！可以想像，鹽來酒往的茅台，當年斷不止三兩家酒坊的。8年後，鹽商華聯輝購得一處酒坊舊址，才算把茅台的「酒脈」續上。
從今天上溯200年，茅台鎮有史可考的人事，屈指可數。
那些動輒三皇五帝的名堂，你權且當故事聽罷！但，以下這些，卻都是實實在在，白紙黑字記錄著的：
農民起義的烽火遍燃仁懷，在仁懷「縣立中學」懷陽書院教書的陳於逵，回到茅台中華嘴，組織、訓練士兵，保境安民。
1864年，起義軍首領唐興和率部攻打茅台鎮。陳於逵率眾渡過赤水河，到四川百家寨據險而守。起義軍突擊隊西渡赤水河，包抄偷襲，陳於逵被俘。
唐陳二人都是中華嘴人。所以，唐興和以地鄰鄉黨情誼，勸陳於逵投降，遭拒。唐又誘其作降書，陳也不予理睬。唐怒，令殺。命跪，陳大呼：我的膝蓋怎可以跪你這個毛賊（吾膝豈跪毛賊耶）？
陳於逵，是茅台歷史上第一個，也是唯一一個被列入《貴州通志》的人物。
陳於逵的老家——茅台德庄。
茅台德庄是地名，位於茅台鎮太平村，也是遵義市、仁懷市兩級文物保護單位。它由德庄三合院、石院墓、聖旨墓組成。
爬上德庄的山坡，剛建成的茅台酒廠新車間一覽無餘。我們穿行在茂密的玉米林中，找到了陳於逵墓。因墓頂嵌清光緒六年十月皇帝所下「聖旨」匾額，當地人稱聖旨墓。居中書清光緒帝題「忠烈永垂」，中橫額書「旌表拔貢陳於逵忠貞」。
回到德庄三合院，歇涼、喝茶、啃玉米棒子。再見到三合院大門門楣上高懸的象徵功名的「火焰匾」，我一時興起，提出：這座曾經被皇家聖旨旌表，名臣作序的文物群，承載了茅台鎮悠久的歷史文化信息，具有厚重的文化、旅遊、經濟價值。
為此，我建議屋主、陳於逵後人：不如以三合院為基礎，興建一間書屋，或者索性放眼赤水河，成立赤水河流域地情資料館。
6月16日，距端午還有兩天，但茅台鎮還不太熱。
端午的茅台鎮，是要趁著天熱踩曲的。
我和一幫人，吆三約五，沒去茅台，卻去了壇廠。去的也不是酒廠，而是書屋。
這幫人中，有原《仁懷報》總編輯陳富強，仁懷市作協主席李利維，以及作家張富傑、李光華、李春梅、駱科森、王灑、楊永剛、趙奎、高永踐、伍成濤、崔政、仇聰等等。
書屋名叫「德庄書屋」。2016年我的建議陳於逵後人得以採納。歷時二年，終於建成，蔚為壯觀。
開會時，我在發言中將「德庄書屋」界定為「企業家藏書先河」「赤水河地情寶庫」，並建議以此為基礎，打造「酒文化研究平台」，培育「文企互動的案例」。
說到這裡，你或許已經知道我說的是什麼了：德庄書屋，位於貴州懷庄酒業集團公司仁懷經開區壇廠配套區內，由其董事長、陳於逵後人陳果先生創辦。
我這人本不善飲，飲少輒醉。但那天，我可能還是喝多了。
散場後，我酣睡了兩個小時。一覺醒來，神清氣爽。
最近一段時間，人們樂於和我探討茅台鎮的模式。
大體而言，國台、釣魚台之後，茅台鎮流行「擴產能」；酣客、肆拾玖坊之後，茅台鎮盛行「玩模式」。
但是，我負責任地講：雖然改革開放40周年了，但茅台鎮並沒有什麼商業模式可言！
比如，作為茅台鎮建廠最早的民營釀酒企業，已經35歲的懷庄，其創始掌舵人陳果，開口閉口，幾乎是不提釀酒賣酒的。
他編書，「人文茅台」系列叢書，迄今已編到第11輯。他建書屋，矢志成為「赤水河流域地情資料中心」。他喜歡和文人打交道，這次端午之約，就是應他邀請，由作家李光華組織的。
4年前，他斥資28萬元，訂購了一套《清代詩文集彙編》，共800冊，贈送給仁懷圖書館。16年前，他因為讀了我在校園裡彈盡糧絕寫下的《除了堅強我別無選擇》，資助了我500元……
在茅台鎮乃至貴州酒業，陳果向來都是特立獨行的存在。
40年的時間，還不足以塑造茅台鎮民營經濟的文化基因。如果沒有更多的「陳果」在這片醇香的土地上行走，任何高大上的商業模式，也沒什麼鎚子用！
因為：文化之上，賣酒只是順帶的結果！
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