《紅樓夢》成就真正意義上的「文備眾體」

《紅樓夢》是傳統文化的結晶，滲透了中華傳統文化的各種因子，反映生活的深度和廣度異常豐富，是封建社會的百科全書。就其所含文化因子來說，堪稱中華民族傳統文化的總匯。

《紅樓夢》綜匯萬狀，囊括了封建社會的形形色色，舉凡天文地理，典章制度，社會習俗，風土人情，小說、戲曲、音律、詩詞歌賦、琴棋書畫，以至佛道儒學，占卜星相，草木蟲魚，古玩文物，吃喝玩樂等等，可以說是一部微型的百科全書。

清代孫溫紅樓夢繪畫

自唐傳奇始，「文備眾體」雖已成為小說的創作特點，但其藝術效果還十分有限，到《紅樓夢》則完成了真正意義的「文備眾體」。除小說的主體文字本身也兼收了眾體之所長外，其他如詩、詞、曲、歌、諺、謠、贊、誄、偈語、辭賦、聯額、書啟、燈謎、酒令、駢文、擬古文等應有盡有。

曹雪芹畫像

以詩而論，有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體，有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩，有限題的、限韻的、限詩體的、同體分詠的、分體合詠的、有應制體、聯句體、擬古體……真是五顏六色，豐富多彩。這是真正的「文備眾體」，是其他小說所未曾見的。

曹雪芹與《紅樓夢》

只有到了《紅樓夢》作者對漢語「眾體」的選擇和運用，才到了包羅萬象、千姿萬態、富麗堂皇的規模和程度，使文備眾體進入高度成熟階段，充分顯示了曹雪芹選擇、運用、駕馭漢語各種語體的精湛修辭藝術。

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