篆書石鼓文正統西周一脈！懷王戲兄弟

石鼓文，來自秦穆公時代，遠乃至久遠。

西周亡，東遷洛陽，立東周。穆公在世，東周已存。故大篆石鼓文刻應為周朝正宗，這也是後世崇拜石鼓的原因之一。

石鼓文上接大篆遺風，後開小篆先河，又有形體文字，片使石鼓文的文字價值倍增，又之為周文化正統，後世人臨石鼓文，都能從石鼓文中吸取周朝文化營養，此為後輩人的福分。

周朝分封兄弟各守四方，文字發展方向各有不相同，這也昭示出春秋爭霸，戰國烽煙的文化背景。

先文離，後武分的混亂格局一直持續到秦統一中國。

周文化十注重正統，周人正統都是以王及其王的兄弟們秉持並引導。魯僖公24年，鄭公子不聽周懷王話，而又多怨故王。周懷王怒，請狄人為他出氣，攻打鄭國。

鄭國根正苗紅的周的臣民，而狄是滅西周犬戎一類的外來異族，不是周的兄弟，請外來人欺負自己兄弟，引起周王下屬的不滿。進諫：「兄弟鬩於牆，外御其侮」。自己弟兄之間的事，自己關起門來打，而對外來的敵人，我們還是能團結一致，共同禦敵。而懷王的做法，已經違背了兄弟道義，引外蠻狄以斗兄弟。把以前的「莫如兄弟，故封建之」的祖制拋到腦後，看來心中真沒兄弟了，心中沒有兄弟，也就沒有自己了。這時候的周朝已經窮途末路，分崩離析了。

如文字沒有民族，則文字只是符號，只有是民族的，兄弟的，才能把文化用文字傳承下來，兄弟一代接傳一代，欣賞文字，既養眼，也養心，石鼓文如是，石鼓文所傳文化亦如是。

感謝秦人兄弟，悠悠幾千年，仍有兄弟在。

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