天時

天道杳冥，豈可度思旱澇？易爻微妙，自能驗彼之陰晴，當究父財，勿憑水火。

（開篇便說天氣的變化可以通過易爻來預測，提出了預測天氣陰晴，以父母爻和妻財爻為主，不能憑水火二爻來斷的主張。這與《闡奧歌章》、《天玄賦》等有明顯的不同。）

妻財發動，八方咸仰晴光；父母興隆，四海盡沾雨澤。

（卦中父動主有雨，財動主晴。卦無父母，財爻又空，必然無雨；卦無妻財，父爻又空，必然不晴。）

應乃太虛，逢空而雨晴難擬；

（太虛，天空應為天。占天時與占人事一樣，應空則難望。如久晴占雨則無雨，久雨占晴而不晴。若卦雨爻動而應空亦主遲緩，世空則來速。世應俱空雨晴難擬，須詳父母妻財及日辰斷之。）

世為大塊，受克則天變非常。

（大塊，地，世為地。地為萬物之主。如果世爻受動爻克制，主有非常之變。如雨爻刑克，必是惡雨；風爻刑克，必遭惡風之類。）

日辰主一日之陰晴，

（父母動被日辰克制，主當日無雨。父母爻動，日辰生扶，主當日大雨。財爻動日辰生扶，主當日烈日當空。又日辰為兄弟，其日有風雲，日辰為子孫，早晚有彩霞。日辰有官鬼，其日必陰晦等，余仿此推。）

子孫管九天之日月。

（九天之日月，指天上的太陽與月亮。陽爻子孫為日，陰爻子孫為月。不論日月，旺則皎潔，衰則暗淡，空伏雖晴而被雲霧遮掩。子化子，陽主日照霞明，陰主月明星燦。化出墓、絕，始雖明朗，終成晦暗。）

若論風雲，全憑兄弟；

（兄弟爻為風雲。以旺動衰靜論風雲大小、濃淡。旺動則風高雲密，死絕則雲淡風輕。化出子孫則清風彩雲，化出官鬼則頑雲惡風。但若問順風、逆風，不能以兄弟爻論，應以子孫爻為順風，官鬼爻為逆風。）

要知雷電，但看官爻。

（官鬼主雷電，動則有雷聲，旺則霹靂驚雷，化進神同。衰弱為雲中虛閃。卦中兩鬼皆動，雷鳴電閃，鬼化鬼同。鬼化財或卦無父母，雖有雷無雨，待父母值日才可斷有雨。）

更隨四季推詳，須配五行參決。

（父母四時主雨，妻財四時主晴，其他子孫、官鬼、兄弟都應隨四季變化而變，並看五行而定。如父母爻主雨，若臨金水，雨未止；臨火土、雖雨不久；臨土雨雖止而雲不散；臨木則有風有雨。妻財爻四時主晴，臨金必有煙霧，臨水必有朝霞，化出父爻反主有雨，臨木晴而有風，臨土晴而有雲，臨火日麗中天等。）

晴或逢官，為煙為霧；雨而遇福；為電為虹。

（卦得晴兆逢官動，有濃煙重霧；得雨兆遇子孫爻動，非有閃電，即有彩虹。）

應值子孫，碧落無暇疵之半點；

（此言得晴卦，應臨子孫者，其日皎潔。）

世臨土鬼，黃沙多散漫於千村。

（此亦言晴卦，世臨土鬼發動，或土鬼動來衝剋世身，是黃沙漫天之象。世臨土鬼，即世爻五行為土，六親為官鬼。）

三合成財，問雨那堪入卦；

（卦有三合成局，依五類推之。如三合財局，必然無雨。占晴，卦遇三合父局亦主不晴。）

五鄉連父、求晴怪殺臨空。

（五鄉，財官父兄子，此五類中，唯父母為雨，此爻空亡或休囚不動，雨未可望。若遇動爻化出父母則主有雨，化出財爻則主晴。）

財化鬼，陰晴未定；

（財主晴明，鬼主陰晦。故遇財化鬼，或鬼化財，或鬼財皆動必主陰晴未定。或先陰後晴，或先晴後陰之象。卦無子孫，財爻助鬼，必不晴。）

父化兄，風雨靡常。

（父主雨，兄主風，兩爻相化或俱發動皆主風雨交作。論先後當以動者為先，變者為後。俱動則以旺者為先，衰者為後。或定旺多衰少。）

母化子孫，雨後長虹垂螮蝀；弟連福德，雲中明月出蟾蜍。

（螮蝀，虹的別稱。日月虹霓皆屬子孫，若父爻化出子孫，為雨後見虹；兄爻化出子孫，為雲中漏日、月。）

父持月建，必然陰雨連旬；

（卦中六親皆不宜臨月建，唯有子孫爻遇月建為吉。父臨月建，必主久雨，財臨月建，必主久晴，臨父化水則澇，臨財化火則旱。）

兄坐長生，擬定狂風累日。

（長生為事萌發之始，然後帝旺直至衰死，故遇長生，卒難止息。父逢長生，雨必連日，兄逢長生，累日大風，官逢長生，陰雲不散，財逢長生，望雨無門，須至墓絕日，方能雨止、風息、雲開、潤雨。）

父財無助，旱澇有常；

（官鬼父母無氣而財爻旺動，必旱；子孫妻財無氣而父母旺動，必澇。卦遇此象，最怕日月動爻來生扶合併。如有日月動爻來生扶合併，則旱澇成災。如父財二爻雖旺動，而有制伏，沒有扶助，旱澇有時，不成大災。）

福德帶刑，日月必蝕。

（蝕，被雨遮蓋有雨。子孫帶刑動化鬼，或化官鬼動來刑害，或父帶螣蛇來克，皆主日月有蝕。陽爻為日，陰爻為月，如八月庚申日，卜中秋月得家人之觀卦，果應大雨。）

雨嫌妻位之逢沖，

（占雨要財爻靜，財爻若被日辰、動爻衝動，則傷父母，求雨無望。父爻發動，雨也不多，不然當日必無雨，至財爻墓絕日方可有雨。若父爻安靜逢沖日有雨。）

晴利父爻之入墓。

（墓主晦滯，父爻動入墓中無雨而陰滯，財爻動入墓則反之。）

子伏財飛，檐下曝夫猶抑鬱；

（曝夫，指晾曬物品之人。此言占晴。若徒有財而無子孫、或子孫居空地而又變弱，此日有陰晴之象，因為財雖主晴但不主日，須有子孫出現不空，或遇生扶、或逢沖並方為有日。何況卦無子孫，則財絕源，官鬼專權，必非久晴之兆。）

父衰官旺，門前行客尚趑趄。

（趑趄，欲進不前時的樣子。此論有雨無雨。父母爻休囚死絕可斷無雨。若得官鬼旺相發動，生扶父爻，亦主有雨。但忌父居空地或在日辰制伏之處，仍為無雨。可斷必有濕雲載雨，凝滯不散。）

福合應爻木動交而遊絲漫野；

（福為子孫，子孫乃曠達之神。若子孫爻臨木動與應爻相合，或臨應爻生合世身，必是風和日暖、遊絲盪揚之天。）

鬼沖身位金星會而陰霧迷空。

（鬼臨金爻動來衝剋世身，或臨世身衝剋應爻，主有濃煙重霧迷蔽郊野。）

卦值暗沖，雖空有望；

（占雨怕父空，占晴怕財空，空而無望。如果日辰沖之，則沖空不空，過旬有望。欲定日期，以沖日、沖時斷。）

爻逢合住，縱動無功。

（日辰動爻合住財爻不晴，合住父爻不雨。財、父即使發動也主不成。）

合父鬼沖開，有雷則雨；

（父爻被合住，本主無雨，但遇官鬼動衝破合，主雷震後降雨。沖爻若是兄弟，主發風后降雨；沖爻是子孫，主閃電後降雨。）

合財兄克破，無風不晴。

（財爻被合住，本不晴明，若得卦有兄動克破合爻，或日辰是兄，則風先起而後晴，無風則不晴。）

坎巽互交，此日雪花飛六齣；

（八卦屬象，乾為天、為晴，坤為地、為陰，坎為水、為雨雪冰雹，離為太陽、為霞為電，艮為雲，震為雷，巽為風，兌為星、月、霧、露類。若冬月卜卦遇坎化巽，或巽變坎，必有風雪飄揚之象。）

陰陽各半，今朝霖雨慰三農。

（三農，指居住在平地、山、澤三種地方的農民。古人有「陰陽和而後雨澤降」之說。凡占天時得陰陽各佔一半的卦，必然有雨。大體為：純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴，動則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動則主晴。純陰卦動出父爻終有雨，純陽卦動出財爻終有晴。）

兄弟木興系巽風，而馮姨何其肆惡；

（興，動。馮姨，水神。占天時，遇兄弟屬木在巽宮乘旺而動刑克世爻，主有颶風暴雨之災。）

妻財火動屬乾陽，而旱魃胡爾行兇。

（旱魃，古代傳說能造成旱災的怪物，也稱旱神，旱鬼。占天時得財臨火動，或從火化，或化火爻，或變入乾卦而又遇月建、日辰、動爻生扶合助，必主大旱。若六爻無水，父母死絕，或父與水爻在空，而財福當權旺動，也主大旱。）

六龍御天，只為蛇興震卦；五雷驅電，蓋緣鬼發離宮。

（不注）

土星依父，雲行雨施之天；木德扶身，日暖風和之果。

（土主雲、父主雨，土臨父動有雲行雨施之象。木主風、財主晴，木臨財動，有日暖風和之景。）

多霧多煙，爻上財官皆動。

（財動主晴，官動主陰，官旺財衰，大霧重如細雨；鬼衰財旺，煙迷少頃開晴。）

身值同人，雖晴而日輪含耀；世持福德，縱雨而雷鼓藏聲。

（同人，兄弟爻。凡占天時，被世爻所克者必無所求之象。如占晴兄弟持世，兄動則克財，財雖旺相，亦非皎潔天氣。子孫持世則克官鬼，官若發動雖有雨而無雷。）

父空財伏，須究輔爻；

（輔爻，即原神。占雨以父母為用，官鬼為原神，即輔爻，占晴以財為用神，子孫為輔爻。若卦中財父皆空，或俱不出現，或一空一伏，雨晴難定，須察輔爻衰旺動靜，方可決斷。如鬼爻旺動，日、月、動爻又來生合，主有雨。子孫旺動，鬼爻墓絕主晴。如官與子俱靜，則依有日辰生合沖並者斷。）

克日取期，當明佔法。

（此節談預測日期。占雨看父爻，久晴占雨父爻衰弱，主旺日有雨，父爻安靜，衝動日有；父爻發動，逢值日有；月建是財，出月斷，卦無父母，財多墓絕日有。久雨占晴，財爻衰弱，生旺日晴。日辰是財，當日晴，卦無財爻，父母墓絕日晴。月建是父，出月晴。日辰是父，雖有氣，當日必不能晴。若衰爻遇有扶起者，即以扶爻斷之。如佔一日陰晴，以時刻甲子取期。）

要盡其詳，別陰陽而分晝夜；

（陰陽之分以卦宮取，不以爻象論。陽為晝，陰為夜。或外卦陽爻以上午斷，內卦陽爻以下午斷，外卦陰爻以上半夜斷、內卦陰爻以下半夜斷。陽化陰，晝興夜作；陰化陽，夜興晝作。又陽宮陽爻午前推之，陽宮陰爻午後推之等。）

欲推其細，明衰旺以定重輕。

（衰旺以四時定，旺則重，衰則輕。有氣而又臨生旺之地者愈甚，無氣而又臨墓絕之地者尤微。旺變衰，先重後輕；衰變旺，先輕後重。）

能窮易道之精微，自與天機而吻合。

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