此人曾在西域瘋狂推行佛教，殘暴殺戮穆斯林，封閉清真寺禁止禮拜

原標題：此人曾在西域瘋狂推行佛教，殘暴殺戮穆斯林，封閉清真寺禁止禮拜

大約是在1208年前後，西遼的皇帝耶律直魯古（即古爾汗）正坐在皇都虎思斡耳朵（即原八拉沙袞，在伊塞克湖西的托克馬克）的宮殿里，手下的士兵向他前來報告，他們在庫車附近的大山裡捉住了乃蠻部太陽汗的兒子屈出律。乃蠻部是西遼的屬地，當年，西遼的建立者耶律大石率眾西行經乃蠻部，乃蠻就附屬了西遼。

古爾汗聽到這一消息很高興，認為自己很有必要與屈出律會面，因為當時在蒙古高原上的鐵木真已經建立了大蒙古國，其不斷擴張的政策引起中國北方其他少數民族的不滿，他們雖說相繼向蒙古人開戰，但都被成吉思汗打敗了。如此一來，蒙古人直接或者間接地威脅到了西遼。屈出律是太陽汗的兒子，在乃蠻部多少是有些威望的，古爾汗看到他是有利用價值的。

屈出律是個很有心計的人，他擔心古爾汗在召見過程中會對自己採取不利措施，就讓一名隨從「替代」了自己，自己則「冒充」起隨從的馬夫站在宮門外靜候。召見開始，古爾汗的王后古爾別速也來了，也許是替代屈出律的隨從說不出個什麼名堂來，古爾別速王后覺得有些無趣，便起身離開。然而，出宮門時，站在門口的「馬夫」卻引起了古爾別速王后的注意，她覺得自己眼前的這個人雖然穿著很不起眼，但長相與氣場卻很不一般，雖說帶著些許落魄的樣子，但卻有一種不凡之色。

女人的直覺告訴古爾別速王后，這個「馬夫」一定是個有內容的人，於是，她問：「你是誰？」

「我是王子的隨從。」馬夫回答。

古爾別速王后淡淡一笑：「不可能！」

善於察言觀色的屈出律通過王后的這一笑，看出了王后對自己的好感，沒讓王后過多盤問，便將自己的真實身份全盤托出。於是，召見發生了戲劇性的一幕，屈出律步入殿堂向古爾汗宣稱，只要借用西遼名義，就能召回自己散居天山以北各地的眾部，以加強王朝軍力防止成吉思汗入侵。他還信誓旦旦地說：「我決不背離古爾汗指定的方向，哪怕竭盡全力也要完成他的任何命令。」

古爾汗大喜，重重地封賞屈出律這位這位落難王子，並讓他做了自己的貼身近待。如此，屈出律開始自由出入西遼殿堂，他察言觀色的本領很快獲得了古爾汗及其王后的進一步信任，甚至沒用多長時間，在在王后的青睞之下，他就娶上了西遼公主渾忽，一躍成為西遼駙馬。

拉施特的《史集》與志費尼的《世界征服者史》都為人們記述史上這真實的一幕，成為駙馬的屈出律也並沒的食言，沒花多時間，他真的召回了自己的舊部。但他這麼做並不是為了對付成吉思汗，不安分的他當看到西遼境內民眾怨聲載道，古爾汗昏聵荒淫、揮霍無度時，開始有了異心，不僅牢牢抓住自己手上的軍隊，還以駙馬之名拉攏西遼的一些重臣。

古爾汗及其王后就這樣養狼為患了，或者說是把狗養成了狼。狼子野心，1211年，西遼的附庸國撒馬爾罕（西部喀喇汗王朝）與花刺子模也起兵反叛，屈出律與二國首腦密謀勾結，出兵包圍了虎思斡耳朵。窮途末路上的古爾汗無計可施，在一聲長嘆之後，決定向自己的女婿納降稱臣。老丈人和丈母娘投降，屈出律覺得有些不好意思，臉上掛不住，而他的經歷也不能讓他在世人的眼裡變成一隻真正的「白眼狼」。於是，他決定尊古爾汗為太上皇、古爾別速為皇太后，自己當了皇帝，將老丈人與丈母娘完全架空了。

然而，密謀是需要成本的，這個世界上沒有永遠的朋友只有永遠的利益，屈出律稱帝後撤馬爾罕與花刺子模依據早先和他的密約宣告獨立，位於新疆吐魯番地區的西州回鶻早已投靠成吉思汗。此時，唯一效忠他的只剩下定都喀什的東部喀喇汗王朝。西遼歷史血雨腥風一幕也便由此開始了。

東部喀喇汗王朝汗王穆罕默德·本·玉素甫曾在早年於喀什起兵，聯合于闐一帶的穆斯林反抗古爾汗，但反抗失敗，被古爾汗囚禁在虎思斡耳朵的西遼監獄中。為了拉攏這位在中亞頗有影響力的伊斯蘭教首領，屈出律在稱帝當年就將穆罕默德釋放，在他保證效忠自己後，派人送他返回喀什。然而，當喀什的王公貴族與宗教上層人士得知穆罕默德投靠了非穆斯林的屈出律後，就將穆罕默德刺死在城門口。如此，隨著末代君主穆罕默德的死，以喀什為都、歷時三個半世紀的東部喀喇汗王朝正式宣告滅亡。

這個時候，我們應該看到，由於西遼採取了寬鬆的民族宗教政策，使其境內呈現宗教多元的同時，伊斯蘭教與佛教成為主要宗教的局面分明已經不存在了。穆罕默德被刺死時，在西域信仰伊斯蘭教的人應該佔據了絕大多數，包括因為宗教信仰曾經與喀喇汗王朝進行了二十多年戰爭的于闐民眾也大多改宗了伊斯蘭教。

也就是在這個時候，信仰佛教的屈出律以為朋友報仇的名義，決心與伊斯蘭教正式決裂。據《世界征服者史》記載，自1211年秋開始連續4年間，每逢秋收屈出律就派出大軍去喀什大規模地焚掠糧草、搶劫牛羊，用兵威和饑饉迫使喀什人屈服。當美麗富饒的喀什基本被掃蕩成一片廢墟時，他總算達到了預期目的。然而，他的殘暴行徑很快使他成為中亞各地伊斯蘭勢力的死敵，原本和計劃與他瓜分中亞的花刺子模，也撕毀「協約」要趕走他。

如此，屈出律沒法兒繼續待在虎思斡耳朵了，只好在1215年秋遷都喀什。這個過程讓他有些由「白眼狼」變成「喪家狗」的意味，但他依然狼子野心、狼性不改，一進喀什城他便大開殺戮，在大力搜索財物的同時，他讓自己的士兵住進城中每戶居民的家中，大肆奸淫擄掠。接著，他又下令在喀什一帶封閉清真寺，禁止穆斯林的禮拜和集會，並對居民們宣布：要麼改信佛教，要麼改穿契丹人服裝，二者必擇其一。喀什的百姓們只得被迫改變服飾而保留了伊斯蘭教信仰。

第二年，屈出律帶兵攻下了于闐城，把城裡的神職人員統統趕到郊外。于闐大伊瑪目阿老丁·穆罕默德大膽上前與這個暴君辯論，卻在遭受毒打後，被活活釘死在清真寺的大木門上。根據《世界征服者史》記述，當時，穆斯林們都悲憤地詛咒屈出律，「全知的主啊，你大發慈悲，把他投入海中直到淹死……逮往他吧，國家才會得到自由」!

屈出律如此瘋狂地推行佛教，不但破壞了佛教傳播過程中隨緣與溫和的理念，還將西域帶入了一個黑暗的苦難境地，而他的這種野蠻、殘暴、沒有人性的殺戮居然在當時持續了長達8年的時間。1218年，成吉思汗大軍出征花剌子模，擋在中間的西遼自然而然成了被攻擊的目標，蒙古軍隊兵分二路進攻西域，其中一支由成吉思汗麾下大將哲別率領，南下喀什征討屈出律。

蒙古大軍高舉信抑自由的旗幟，受到了塔里木盆地一帶穆斯林的歡迎。屈出律聽到消息後，決定棄城而逃，流竄到帕米爾群山之間的山谷中。但是，很不幸的是，他這回忘記了將自己裝扮成「馬夫」，衣著華貴的他很快引起了色勒庫爾山中（今塔什庫爾干）獵戶們的注意，人們沒費什麼力氣便將他包圍並且活捉了。隨後，他被送往哲別手下先鋒官回鶻將領曷思麥里那裡。

曷思麥里問：「你就是屈出律？」

屈出律說：「是……」

曷思麥里將屈出律送往哲別處，不久，他就被處死，可恥地罪有應得了。如今，他留給人們和啟示也許只能是，激烈而殘暴地推行任何宗教必然會引起反抗，而宗教應該是自由的，不帶私慾與心計的。（文/路生）

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