六耳獼猴跟孫悟空本領相同，為何連兵器金箍棒也是一模一樣呢

古代有兩座山是禁地。一座是昆崙山，一座是玉龍雪山。

有時候，科學越發展，就離真相越來越遠。

就比如說，以前我們知道，天圓地方。地上有四根柱子支撐著天，稱為「天柱」；天上有四根繩子系著大地，稱為「四維」。

後來呢，科學就發展了。人們發現，感情天不是圓的，地也不是方的。那麼哪還有天柱和四維呢？

所以說，科學這個東西。發展到一定程度，就是把人變成了豬。

那麼如果現在說，天還是圓的，地還是方的，天柱、四維始終都還存在著。大家怎麼理解呢。

事實的確就是這樣。記得，以前亞里士多德說，我們生活的世界除了能感知的物質，其實還有95%的叫做「以太」的物質來支撐。

「以太」是什麼呀？物理學家們找不到這種東西。於是認為，亞里士多德你是胡說八道。粗暴簡單的就把亞里士多德的理論推翻了。

好在，科學像蝸牛一樣爬呀爬，終於發現，除了物質之外，原來還有「反物質」、「暗物質」、「暗能量」什麼的。這其實，還不就是證明了「以太」的存在嘛。只不過，大家已經打倒過一次亞里士多德了，就不太好意思用人家起的名字罷了。

所以說，這西方的科學就是不地道。好在，我們還有東方的哲學。

天柱四維當然是存在的了。只不過，大家知道天柱在哪嗎？

這樣，我們就要先說一下大家最熟悉的不周山了。

不周山是天柱，乃是古代先哲的共識。在《淮南子》、《呂氏春秋》、《山海經》中，都有非常詳細而清晰的記載。

不周山是被共工撞倒的，是被女媧補好的。那麼補好之後，怎麼到現代我們也沒有看到新的不周山在哪裡呢？

於是，就又要用到我們的量子知識了。

其實我們現在所見到的天體分布圖，根本就不是一個真實的圖像。只是真實圖像的一部分。因為人類對世界的認知能力有限，只能通過眼耳鼻舌身意這「六識」來認識一個不完整的世界。

所以我們看，《西遊記》中孫悟空取經路上，為什麼一定要殺死眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂六個毛賊。

因為，不殺死這「六賊」，就永遠不能修行「三明六通」，也就永遠不知道世界的真相。

1.

我們經常在各種神話、故事、傳說中知道天有四根天柱，除了不周山，沒有人知道剩下的三根天柱到底在哪裡。

那麼不周山的這根天柱在哪裡呢？其實就在昆崙山附近。通常認為是在昆崙山西北一點的地方。

本來說，昆崙山是天界的下都，不周山的天柱就是人與上天聯繫的通道。簡單說，人類屬於低維物質類，上天屬於高維物質類。我們現在到處尋找暗物質而不得，為什麼呀？就是人與上天的通道被共工撞斷了呀。

古人通常認為，不周山是人與上天交流聯繫的唯一通道。其實還有三條，也就是另外三個天柱。

不周山被撞倒，不光是人天連接通道坍塌了，而且還造成了許許多多的問題。因為天塌西北，地陷東南，洪山泛濫，猛獸出山。

女媧補天也是需要時間的。那麼在這個時間段，人類必須依靠自己的力量戰勝各種災難，首當其衝的就是洪水。

大禹治水的這段歷史我們就比較熟悉了。不過，其中細節大家可能也未必知道。

洪水中有一個猛獸，就是無支祁。《山海經》記載「其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽」。

無支祁是淮水水神，在《西遊記》中被稱為水猿大聖。她是被誰降服的，就是大禹。大禹降服無支祁之後，用「禹王鎖」鎖住她，然後用「定海神針」栓住，把他定在了東海。

大禹將水怪收伏了。這時候，女媧補天也成功了。

所謂補天成功，只是暫時把天地位置相對固定住了。但這根天柱跟以前的顯然是不一樣了。不一樣在哪裡了呢？因為女媧是砍了一隻大鱉的足來代替了天柱。那麼以前天柱的「天地通聖」的能力消失了。所謂的「天地同聖」，是低維生命與高維生命直接溝通的紐帶和橋樑。因為天柱換了，所以人與上天再也不能通過這裡直接對話了。所以說，「天人合一」已經成了一種傳說。

前面已經說了，天柱有四根呀。一根失去了神力，還有三根呢。好，我們繼續說另外三根。

另外三根分別在北方的大雪山，南方的小雪山，東方的花果山。

北方的大雪山其實就是佛祖的靈山。南方的小雪山就是現在雲南麗江的玉龍雪山。花果山大家當然最熟悉了，就是孫悟空出世的地方。

眾所周知，玉龍雪山是翻不過去的。這點，忽必烈早就證明了。所以說，玉龍雪山的這條天柱從來就沒有啟動過。

那麼大雪山呢？這裡的確可以實現天地通聖。只不過，這裡是佛祖專屬地盤呀。記得，佛祖在《西遊記》中說過這樣一個故事。曾經在舍衛國趙長者家與他誦經，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了。

中國傳統道家的「天地通聖」是誰都可以直接實現「人天對話」。但是佛祖的法門不一樣，是必須通過佛教才能實現人天溝通。這是法門不同。但不管怎麼說，大雪山的這根天柱，凡人肯定是不能用的。

那麼，就剩下花果山這一條天柱了。

前面我反覆強調了，天柱的材質基本上是由高維的暗物質、暗能量等構成的。像其他的天柱，還有一個具體的位置。比如不周山的位置在昆崙山附近，另外兩根天柱在玉龍雪山和大雪山附近。可是花果山到底在哪裡呢？他並沒有一個我們熟知的物質類的坐標。

這樣，我們可以先看一下其他幾座山的位置。大雪山位置在阿富汗一帶，昆崙山在西北，玉龍雪山在正南，那麼花果山的位置理應在台、澎、釣島以及琉球一帶。

《西遊記》中說，花果山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。

四大天柱之間也有關係，昆崙山與花果山互為陰陽，昆崙山為陽，花果山為陰；大雪山與玉龍雪山互為陰陽，大雪山為陽，玉龍雪山為陰。

正因為有陰陽之分，陽為主，陰為輔。所以說，通天的主門只有兩道，也就是昆崙山與大雪山。

再看中國歷史發展，始終都是從西北向東南統一。唯一的一次從南向北的統一就是大明朝朱元璋時代。可是，很快燕王朱棣又來了一次燕王掃北，還是要從北向南再統一一次。

這就叫做，天下將亂，南氣北至；天下將治，北氣南至。

這就是歷史，來不得半點弄巧。

2.

那麼說到這裡，該說說孫悟空的事情了。

我們前面說了，玉龍為大雪山之副，花果山是昆崙山之副。

如今是昆崙山的「通聖」門出了問題，那麼崑崙諸神就要打開副門——花果山了。

所以，孫悟空出世，開始時候一定是為了道教而來。

孫悟空為什麼一定是石胎呢？因為以前的人類都是碳基人。孫悟空從石頭裡蹦出來，他的基本屬性就是硅基。孫悟空出世之後，首先被引導到了菩提祖師處進行學習。

菩提祖師又是誰呢？他是佛教與道教的橋。我們在《西遊記》中也看到，他教習的東西比較全面，儒釋道全有。

回來的時候，孫悟空去東海，取了那根釘住無支祁的定海神針。

為什麼一定要取定海神針呢？一會我們就知道它的真實歷史使命了。

前面我們已經說了，孫悟空的屬性是硅基人，依然是低維生命。既然如此，就依然改變不了以「六識」來認識世界的屬性。只不過，他能比人類世界看到的更加多一些。

人類其實就是生活在一個「黑光」的世界裡。我們只能看到世界的一部分。要想改變這種屬性，首先要改變六識的認識屬性。

這就是孫悟空保了唐僧取經之後，一定要先殺死六賊的原因。殺了六賊之後，孫悟空於是發現，原來這個世界要重新認識了。

孫悟空西天取經的使命到底是什麼呢？

佛祖的意思很明確，就是為了要孫悟空脫道入佛。可是太上老君卻不這麼想。

到了這個時候，我們有必要提示一下，金箍棒是太上老君煉丹爐里練出來的。那麼這個武器是對付誰的呢。其實就是為了尋找不周山被撞倒的天柱的。

當年，共工是撞倒了不周山，可是倒下的天柱居然不見了。所以女媧補天才用了一隻大鱉足。這隻大鱉，就是通天河的那隻老鱉。因為他的腿補天了，所以他才敢讓唐僧去如來那裡給他問壽。

再繼續說那根天柱的事情。

天柱失蹤了。那太上老君煉的這根定海神針就是要引出天柱來。

果然，天柱後來真的出來了。它就是六耳獼猴手中的金箍棒！

好長時間了，人們都在疑惑。六耳獼猴跟孫悟空一模一樣，為什麼金箍棒也一模一樣呢！原來呀，並不是六耳獼猴的金箍棒模仿的定海神針。而是太上老君當年本就是按照天柱的模樣煉製的金箍棒！

所以說，六耳獼猴的金箍棒才是真品。而孫悟空的金箍棒其實是仿品！

太上老君用心良苦。先煉製了一根一模一樣的天柱，又讓孫悟空從花果山橫空出世，目的就是為了引出六耳獼猴，引出真正的天柱！

天柱是引出來了。真假美猴王開始了辛辛苦苦辨真假的歷程。他們找了觀音菩薩，找了玉皇大帝，找了陰曹地府，可是大家發現沒有，他們唯獨忘記了去找太上老君呢。

這真是人算不如天算。真假猴王最後找到如來佛祖。

佛祖說破了六耳獼猴的身世。然後，用了一件《西遊記》中唯一出場過一次的法器——金缽盂。

這也是佛祖唯一一次殺生。表面看，六耳獼猴是孫悟空打死的，可實際上呢，如果沒有佛祖的默許，悟空能在靈山殺人嗎？

六耳獼猴死了。那麼他手中的那根天柱呢。最後就落到了如來佛祖手中。

太上老君辛辛苦苦要找的東西，最後被佛祖收走了。遙想當年，太上老君跟觀音菩薩說自己用金剛鐲化胡的故事，真是風水輪流轉呢。

昆崙山的「通聖」門什麼時候才能打開呢？那就看佛祖什麼時候才把那根天柱交給太上老君了。

當然了，後世有許多人始終都在研究「天地通聖」。要想「通聖」，首先要知道天柱的具體位置。那麼有什麼線索呢？當然有，就是河圖和洛書。河圖記錄的是「四維」位置，洛書記錄的是「天柱」位置。

所以後世許多人都在研究河圖和洛書。但研究的最有成果的，應該就是邵雍。也就是《西遊記》一開頭所說的「邵康節」！

至此，咱們再一起溫習一下，《西遊記》開篇中邵康節的這首詩：「冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。」

《風林話古論今》專欄，文：風林秀

參考文獻：《西遊記》《山海經》

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！