經史子集中的生生不息

◇內江二中 李玉吉

我始終認為國學是活的，不僅僅是因為它的故事多麼的吸引人，不僅僅是它的哲理對於現在的我們有著多麼深遠的影響。更在於，國學本身帶著歷史感的生命力中映射著幾千年的風雨桑田。

在「經」部，我最喜歡的是《孟子》。我喜歡孟子的「仁」，喜歡他所支持的性善。《孟子·公孫丑上》有:「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」美好的品德從不是空想，而是那些先賢們一生的追求。我總在想，是什麼讓他們在一個干戈不斷的時代，在一個明槍暗箭，一個爭權奪利的時代依然能夠堅信內心的善良和正直。而這，又何嘗不是一種鼓舞呢？鼓舞我們積極地相信，相信善意的存在。

我最喜歡覽「史」部的《史記》，從黃帝到漢武帝，我看得見的顓頊帝嚳、商紂幽王、始皇二世、項羽劉邦是代代更迭，強者為王。孟嘗、信陵、平原、春申，是看得見的長治安康。專諸的魚肚藏劍、豫讓的斬衣三躍、聶政的弟忠姐烈、荊軻的圖窮匕見是士為知己者死的忠肝義膽。《史記》每一篇，每一世家，每一列傳都帶給我不一樣的感受和領悟。不論是烽火硝煙還是盛世太平，保持自己的品德都是那麼的重要，保持傾聽和謙恭都是成就一番事業的基礎。正如唐太宗的「夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。」正是這些歷史故事，讓我保持著一顆謙遜和篤志的心。

子部的《韓非子》對我就是一部國學版的《伊索寓言》。不同於《墨子》的講究邏輯，《莊子》的想像奇特，《荀子》的論證縝密，《韓非子》在大多數人看來太過於犀利峻峭，卻是啟發我辨黑白、明是非的一本書籍。從人人皆知的守株待兔開始，我在鄭人買履中學會變通，在買櫝還珠中吸取了不要因小失大的教訓，在畫鬼最易中體會真假難辨的玄妙，明白「你若要有價值，就得先給世界創造價值」，不然只能是一個實心葫蘆的真理。

《詩經》是集部最讓我著迷的一部國學作品，《詩經》不僅是「詩三百，一言以蔽之，思無邪」，它同樣是我心中夢幻一般的存在。它有著「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」「今夕何夕，見此良人。如月之恆，如日之升。」「願一日，有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。」的美好感情。也有著「七月流火，八月未央，九月授衣，十月獲稻。」的生活味。《詩經》反覆詠嘆，最適合吟唱，每次和著自己的調，唱著「江有沱，之子歸，不我過；不我過，其嘯也歌。」都是一次身心的洗禮。

國學是底蘊，是文明，是精氣神。國學伴隨著我，也改變著我，我感受得到它的呼吸，它的生命力，透過時間的長河，一直在我身邊。

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