《論語》：生活中最常見的8句話，只讀一遍，獲益終生

1、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

【譯文】孔子說：「在溫習舊知識時，能有新體會，新發現，就可以當老師了。」

【評析感悟】「溫故而知新」是孔子對我國教育學的重大理論貢獻之一，表明了學習與創新的關係。不斷溫習學過的知識，從而有新的收穫，這一方法論，具有極高的價值與深遠影響。人們的新知識、新思維、新成果、新思想，往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。

2、子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」

【譯文】孔子說：「由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊。」

【評析感悟】孔子指出了一個深刻的哲學思想：實事求是。人們對於知識，應當儘可能多的去學習、掌握，但世間萬事萬物人們不可能都知道，更不可能都弄明白。人應當本著實事求是的態度對待自己所不懂的問題，「知之為知之，不知為不知」，不要不懂裝懂，這樣才能不斷進步。

3、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」

【譯文】孔子說：「默默的記住所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對我而言又做到了哪些呢？」

【評析與感悟】治學方法是一個人學習的首要問題。未知的世界浩博無涯，而我們的生命有限，學習就是與時間賽跑的馬拉松。雖然一路春光，但無暇留意，因為心中要摒除一切雜念，為知識留下積累的空地。不斷地去用心追尋，然後在與他人討論的過程中不斷進步。學習沒有捷徑，如果有的話，這就是捷徑吧。

4、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

【譯文】孔子說：「只讀書學習，而不思考問題，就會惘然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑不定。」

【評析與感悟】在學習過程中，學和思是不能偏廢的。學而不思有其局限性，思而不學也存在很多弊端，學與思相結合才行。只有將學與思相結合，才可以使自己成為有道德、有學識的人。

5、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」

【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他善的品德向他學習，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。」

【評析與感悟】孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後人讚賞，虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，不僅要以善者為師，而且以不善者為師，以他人的短處為自己的鏡子，這其中包含深刻的哲理。追求善美，是一個人發掘內心道德主體性的表現，相對而言是比較容易做到的。善於從他人的不善之處，反躬自省，從而改掉自己的缺點，則是很困難的。要善於從正反兩方面著眼，才是真的會學習。

6、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

【譯文】孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」

【評析與感悟】學習有三種不同的態度。了解、喜歡，以之為樂，各有程度的區別，對學習所起的促進作用當然有所不同。對求學的人而言，要由了解自覺的上升到喜歡，進而以之為樂。也就是說，興趣是最好的老師。

7、子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」

【譯文】子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的謚號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向比他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫』『文』。」

【評析與感悟】本章里，孔子在回答子貢提問時講到「不恥下問」的問題。這是孔子治學一貫應用的方法。「敏而好學」，就是勤敏而興趣濃厚地發憤學習。「不恥下問」，就是不僅聽老師、長輩的教導，向老師、長輩求教，而且還求教於一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為可恥。

孔子「不恥下問」的表現：一是就近學習自己的學生們，即邊教邊學，這在《論語》書中有多處記載。二是學於百姓，在他看來，群眾中可以學的東西很多，這同樣可從《論語》書中找到許多根據。他提倡的「不恥下問」的學習態度對後世文人學士產生了深遠影響。

8、子曰：「當仁，不讓於師。」

【譯文】孔子說：「遇到行仁的事，即使是師長，也不必謙讓。」

【評析與感悟】平時我們對於師長，當然應該恭順謙讓，才是合適的禮貌。只有在實施仁道的時候，必須勇往直前，不能由於禮讓師長，而有所耽誤。孔子提倡尊師重道，對師長要尊敬，對仁道必須重視。他這一句話，後來簡縮為「當仁不讓」。表示在重道方面，暫時可以不必推讓。就算對老師，也不是失敬。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！