當前位置:
首頁 > 最新 > 丙申初冬遊終南山得句

丙申初冬遊終南山得句

丙申初冬遊終南山得句

盛克琦

隨意閑吟

風雨任他千百度,閑坐煙霞獨適處。

清凈身心無塵染,識得本來真面目。

自家伴有隱逸趣,莫理他方喧囂路。

一個靈明常自在,罔象不遺守玄珠。

按:丙申初冬,拜謁全真祖庭重陽宮,見有匾上書」全真聖地「四字,心有所感,取手機照相留影,不意照片中的」全真聖地「四字之上顯出一光團,是光學之作用乎?亦或祖師顯聖乎?

全真聖地顯靈光,恰似大丹自乾方。

但乞祖師加恩被,願奉薄力弘道場。

閑登終南山,極目覓遠望。

神仙隱何處,醉卧白雲鄉。

修道必有師,無師難修道。

盛克琦

《初真戒》講,修道要皈依「道經師三寶」,才不會墮入旁門外道。所以,修道有三師,就是「道經師」。

「道經師」三寶,就是以「大道」為師、以「道經」(丹經)為師、以「真人」為師。

皈依師父而修鍊,要遵循三乘。

一乘,皈依道德、修鍊都有成就的道士或人為師,是為皈依「師寶」;

二乘,在業師的引導下參悟「道經(丹經)」,是以「道經(丹經)」為師,則為皈依「經寶」;

三乘,遵循「道經(丹經)」指引,參悟「大道」,是以「道」為師,則為皈依「道寶」。

因此,第一步,要拜師,傳授入門心法,有疑問請師父解答;

第二步,在師父的指導下,閱讀丹經,在丹經中尋找解答自己疑惑的答案;

第三步,疑慮在丹經中不能得到答案,參悟「大道」中尋求答案。

有疑慮求之於師,師不能解,進而求之于丹經,若丹經不能解,則終求之於大道。

修道的三個層次,一合師,二合經,三合道。能「合道」,則貫通無疑惑矣。


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 圓嶠洞天 的精彩文章:

TAG:圓嶠洞天 |