三里奧古墓群：工藝精湛，神秘莫測

三里奧古墓群:工藝精湛，神秘莫測

在三廖神奇的風水寶地，殷宅仍有許多珍貴的風水作品可供後人學習。

陽北古墓群位於曾遼兩姓交界處，是與玉屏風分離的重要龍脈。據說楊公、曾、廖的師徒在這裡講解風水的奧秘。古墓葬一直很多。唐代以來，兩個姓的人先後建造了數千座形制各異的陰府和洞窟，如旗、虎、象形、人形、海螺、青蛙、旗杆、跳蚤等，都很奇特。

三里島人對這種陰暗的住宅的實踐，因當地的條件，因山的形態，因飲酒的形態而細緻入微。例如，人的形體看起來像山上的人體。如果眉毛上有兩個洞，那就叫埋在兩個眉毛里。喪禮的人是男是女，也有山的形狀。如果他被埋在一個類似女性乳房形狀的地面上，他被稱為埋在乳房形狀上。殯儀員是婦女；在左邊，就像在人體的胸部和肋骨一樣，一座墳墓被打碎成一個被埋葬的人。如果你想判斷哪個墳墓比這裡的龍上的許多墳墓更憤怒，那麼你應該根據龍鍾洞的話來判斷它，並考察龍脈的走向。比如，如果人形龍在膝蓋處停下來，這裡的埋葬方式是好的，但是打破這個墳墓的後代會發現它更繁榮。對於風水布局中巧妙安排的一些符號等對象，也有物理和法律方面的考慮。比如說，如果人體下面有一個看不見眼睛的地方埋著一個小墓穴，據說是巧妙的設立了一個乳房口。這裡不應該是一個好的風水洞，風水價值也沒有什麼特別的意義。只有完整的人物葬法，才可以設立一個小墓穴袋。

曾氏與廖氏的複雜關係是在古墓群中演繹出來的。比如廖氏就是袁波寶泰墓。此墓為遼代袁波寶泰墓，位於三里窯洋以北。楊北吉是曾家祖墓山。廖姓通過與曾姓的聯姻，獲得了楊北吉的一塊寶地。十一位祖先被移到這裡下葬，形成一座虎形墓，共有十一座墓碑。墓上刻有「平山水帶，明環」的對聯。另外兩根柱子相連:「趙穆還在，沈安府的後裔」、「德澤長孫光與月亮，還有精神機器」。「曾慶紅後來在墓前築了一堵雙向鎖牆，以限制虎形。廖邀請虎形更名為虎跳牆形。

相傳，在眾多古墓中，最具代表性的是曾虎形墓。我不禁讚歎葬禮的方法。風水大師根據當地的情況，巧妙的寫出風水精品，是多麼的小心。

北宋曾氏十八祖曾玉平(又稱吳道公)墓位於沈殷珊、耿佳方向。他下令騎龍洞喝虎形酒。墓志銘上寫著:「石春覺得春仙榻暖，嘉誠夜裡不收燈。據傳說，楊公曾在三里奧打破曾慶紅的「錢糧不旺」。歷史上曾鈺坪遷至三里坳初期，據第十八代報道，曾鈺坪被埋在虎形墓中後，丁才走到一起，成為萬鼎的一個大家族。墓是印相和尹虎。墓的形狀也像老虎，有老虎的眼睛和爪子，是一隻躺著的老虎。

虎形墓外景

虎形墓是以山的形式建造的。感覺就像一隻躺在山頂上的老虎。兩塊石碑高約一米，寬約五十厘米。他們就像兩個大眼瞪小眼。墓碑像張大嘴，俯視著山下的村莊。墓保存完好，非常壯觀。這也是風水大師的傑作。虎形墓建成後，除了長屋孫子興高采烈之外，第二、三房孫子興不太順利。後來，在虎頭的左右兩側又建了兩座紀念碑，意思是「睜開老虎的眼睛」。的確，從那以後，子孫開始興旺起來。墓頂山坡上還有一座半人高的石碑。「除了用來象徵老虎頭的『國王』這個詞之外，石碑還有更深的含義。"

原來虎形墓地威力巨大，正面開闊。然而，墓前的樹木和建築越來越多，阻礙了虎形墓的命運。為了更好的收集氣體，後人在虎頭頂上修建了這座紀念碑，意在高出墓頂，希望能從眼底看到風景。

三里窯的陰宅有很多方法。普通風水大師怕做小事也不言而喻。我們一群人去看了陰宅，俗稱陰穴。它被埋在人體的下陰處。因為大廳很小，前面兩邊都有兩個房間，用來阻擋集水和排峰。墓葬坐落在紫山下午和地界之間的接縫上。建成後，人們欣欣向榮，打破了陰陽宅不小不空的常規。狹小的空間不是不可能的。關鍵是在哪裡做。風水大師技藝高超，火坑裡有珠寶。

三里島各處都有獨特的風水建築，如章崗土、龜蛇會、石拱橋、狗形廟、蛇形貓眼廟等。其內容繁多而複雜，體現了遼代風水天人合一觀和飲酒形制理論的巧妙運用。

三廖曾振軍

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