聽上師講故事
溫馨提示：閱讀前，請讓我們一起為利益天邊的一切如母有情解脫成佛而發無上殊勝的菩提心！
蓮師心咒
達嫫索南帕吉
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這次能夠去寺院參加薈供，心裡是非常非常歡喜的！之前一直擔心假請不下來，同事那邊也不能確定能否替班，丈夫要打針，孩子有課，家事脫不開身，家人可能會不同意還生煩惱……但是，因為有上師的慈悲加持，心中對善法的渴望終於勝過對諸多疑慮的恐懼，相信上師，祈請上師，把上師觀為蓮師不停地祈請……所有的這些不確定，這些顧慮和擔心，全都一個一個地化解開！能夠這樣無牽無掛地去參加薈供與大家一起共修，對我來說還是第一次！感恩上師！感恩金剛師兄們！
師兄們修法的時候，我和其他的發心師兄在整理薈供品，之後，又去寺院廚房幫廚。這是我第一次為家人之外的人做飯，想到這些飯菜是會供養給師父們，師兄們以及來寺院用齋的善男信女們，心中也是莫名地歡喜，連切土豆、洗菜、刷碗這些平常的事情，做起來也是開心不已。
在廚房做飯的年輕師父跟我們聊起他出家的經歷，真實地給我們上了一課，讓我們對真正的出離心有了一些認識，也讓我們懂得：所謂今生吃的所有苦，很大程度上都是令我們親近善法、趣入佛門、獲得解脫的緣，面對痛苦，實在不必，也不該去抱怨。心出離，心慈悲，所做的任何事，都會是充滿法喜，都是修行路上的風景。
後來竟然聽到了上師的開示！慈悲的上師，在止語閉關中，為了我們而做了短暫的開示！這樣殊勝的日子裡，這樣殊勝的三寶地，能夠聽到上師的金剛語開示，真地感到無比幸福。上師給我們講了一個修行人的故事，剛開始聽，覺得有些太誇張，這麼離奇的情節，貌似在現實生活中出現的概率太低了，但是，仔細思維之後，又覺得這個故事裡深藏了佛法的智慧與慈悲，其實，故事中的每個角色都有我們每一個人的影子。
人生來就是走向死亡的，無常讓每個人都不可避免地要經歷得與失、苦與樂，幸福和痛苦總是在不斷地切換，甚至並行，經常就像一盤菜，讓品嘗的人五味雜陳，咽不下，吐不出，各種滋味只有自己懂。
慈悲智慧的上師通過這個故事，賜予我們一把鑰匙，這把鑰匙能幫我們打開所有的心結，專治各種想不開，那就是－－接受因果，而這也是學習佛法的基礎。之前我心裡的種種不解、種種委屈、種種隱藏的怨氣和嫉妒，在我真的開始相信因果的時候，都想通了！
今天早課，觀想上師的時候我又流淚了……自皈依以來，心中總有很多痛無法言說：
為什麼皈依時初見上師，自己會在茫然無措中，大衣的一角竟然偏偏打翻了供桌上的水，而別的師兄有人帶領著全程都很順利……
為什麼明明那麼渴望和師兄們一起共修，卻總得披荊斬棘一般要去克服種種障礙，而其他師兄卻可以輕鬆地帶著孩子和家人一起去聽受佛法的甘露……
為什麼心心念念地想見上師，卻是車票都買好了，卻被家人攔下，總不得見……而別的師兄們卻可以為法王為上師歡喜地供養度母舞，還能和上師一起朝拜……
為什麼家人會身體不好、脾氣不好、這樣反對自己學佛，而別的師兄卻可以得到家人支持，甚至有的是家人引領著皈依佛門……
為什麼每次自己發願念誦心咒、修法以後，卻總是突然冒出來這樣那樣的事情，讓自己分身乏術，疲憊至極……
為什麼以為可以心誠所至，金石為開，卻在一番周折之後，不得不承認自己根本是無能為力，百無一用……
為什麼……太多的為什麼……
終於，現在，上師用一把因果的鑰匙，開解了所有的謎：都是自己無始以來因貪、嗔、痴、慢、疑、身語意造了太多的業，違背了太多的誓言，辜負了太多的期望，中傷了太多的感情，傷害了太多的生命，給別人製造了太多的違緣障難……
想到這些，心裡愧疚至極，自己經歷的一切所謂的不順，跟自己所做過的惡業相比根本不值一提！以後再遇任何的逆緣或委屈，都應該從內心去坦然面對，並接受，以彌補贖罪的心去對待所有傷害自己的對境。所謂的忍辱，不是忍耐對方，其實是接受自己，接受自己那些無明的過去，從黑暗中走向光明。
水能載舟亦能覆舟，水就是自己的心，心可以因貪而沉迷於享受，以至於使自己疏於修法，漸漸怠惰沉淪；也可以因懺悔醒悟而讓自己精進修行，慢慢走向正道。今後何去何從，只有控制好自己的心。
故事中的主人公，造了那麼多的業，也承受了那麼多惡報，但是，有朝一日，遇到了佛陀，通過修行，最終也得到了阿羅漢的果位。自己無始以來，也造了很多的業，也經歷了很多的逆境，也同樣幸運地皈依了上師三寶，只有好好懺悔，好好聽話，好好修行！祈願上師三寶加持，願我有朝一日也可得證悟，能夠利益無邊眾生。願我身語意一切善德都用來供養法王、上師及一切善知識，願我從前至以後所有的功德，都迴向一切眾生，包括一切我傷害過的以及傷害過我的眾生，願其都離苦得樂，終究成佛！
上師講的這個故事原文應是出自《賢愚經》第三卷的《微妙比丘尼品》，經過大恩上師的講述，原本好像離我們的生活很遠的古印度的故事，也讓我們這些愚痴弟子們聽得有滋有味。現在附上佛經的原文，供養有緣。願以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
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《賢愚經》第三卷《微妙比丘尼品》
這樣的經法我（阿難從佛親自)聽聞，講法時，佛住在舍衛國祇陀精舍。波斯匿王去世後，其太子琉璃攝政為王，暴虐無道。驅逐醉象，踐踏殺害無數的人民。當時眾多貴姓婦女看到國王如此殘暴，心中傷感，對世俗生活感到厭倦，就一起出家做了比丘尼。國中人民見諸婦女，或是釋迦族中的人，或是國王種族中的人，其尊貴和容貌端正均為國中的佼佼者，卻全都拋棄世俗的各種妙欲，出家修道，共五百人。眾人無不感嘆讚美，競相供養。
多位比丘尼互相議論：「如今我們雖然在名義上出家為尼，但卻沒有服用法葯以消除淫、怒、痴，所以應該一起到鍮蘭難陀比丘尼那裡詢問經法，希望獲得剋制煩惱的辦法。」於是眾人一起前往她的住所，作禮問訊，各自說道：「我等雖然出家求道，卻沒有獲得像甘露一樣的妙法，願得到您的開示教誡。」
當時鍮蘭難陀比丘尼心中暗想：「我應該勸她們舍戒還俗，以便我一人佔有衣缽，不亦樂乎！」因此說道：「你們都是出生在尊貴種族中，田產、七寶、大象、馬匹、奴婢，要什麼有什麼，為什麼要捨棄這些來受持佛門禁戒，出家為比丘尼呢？像這樣辛苦倒不如返回家中，過著夫妻男女快樂的生活，隨心所欲地布施，從而享受一生的榮耀。」眾位比丘尼聽到這些話，心裡茫然，涕淚悲泣，就離開了她。
她們又來到微妙比丘尼的住所，上前行禮，如法問訊。各自說道：「我們在家世俗習氣迷戀已久，如今雖然出家，但仍不免心意散亂，情慾、煩惱熾燃，不能自解，希望得到憐憫，為我們開示經法，從而脫離罪業煩惱。」微妙比丘尼對她們說：「你們想問過去世、現在世，還是將來世呢？」諸位比丘尼說：「過去未來暫且不談，但願宣說現世眾患，以解開我們的疑團。」
微妙比丘尼告訴道：「淫慾就好像大火燒于山野，到處猛烈蔓延滋長，傷害的東西相當多。人因為貪著淫慾，更是相互殘害。日日滋生，以至墮入三惡趣，無有出期。那些喜歡家室者，由於貪戀合會、恩愛榮樂，從而感受生老病死、愛別離，官吏的惱亂，反覆地哭泣貪戀，以至傷壞心肝，死去活來。在家（貪戀）深固，心意纏綿，比身陷牢獄更可怕。
我本生長在一個婆羅門家，我父親地位尊貴，國中第一。當時有位婆羅門家的子弟，聰明智慧，聽說我相貌端正，就派媒人送來聘禮，娶我為他的妻子，於是成立家庭，後來又生兒育女。接著我丈夫的父母相繼去世，當時我正有孕在身，對丈夫說：『我如今有孕在身，污穢不凈，並且產期就要到了，或許有危險，應當回到娘家見我父母。』丈夫同意了我的要求。
這樣丈夫便送我回娘家，在半途中身體疼痛，到一大樹下休息，當時我的丈夫在別處躺著。當時我在半夜生產，流出很多污穢物。毒蛇聞到後就爬過來，咬死了我的丈夫。我那時夜裡呼喚數次，（都）無反應，天破曉後我自己儘力起來過去拉我丈夫的手，才知他遭受毒蛇（咬死），身體腫爛，支節解散。我見此情景，立刻昏死過去。我的大兒子見父母已死，失聲哭叫，聽到兒子的哭聲，我才蘇醒過來，便把大兒背在肩上，抱著小兒，涕泣著上路。道路險惡，無有人煙。
在半路中遇到一條大河，又深又廣。我就把大兒擱在河邊，先抱小兒渡到對岸，回來再接大兒子。大兒從遠處見我回來，就走進水中，不料竟被水沖走了。我立即追逐大兒子，但是我的能力無法救出，（眼見他隨水）沉浮而去。我只得返回，想到小兒身邊，不料（小兒）已被狼吃光，只見到他的血流淌滿地，我又一次昏厥過去，很久才蘇醒過來。只能繼續向前行走。
遇到一位婆羅門，他是我父親的朋友。他問我從哪裡來，為何如此困頓憔悴。我便將所經歷的各種苦難詳細地告訴他。當時婆羅門憐憫我如此孤苦無依，便與我相對痛哭起來。我問婆羅門：『我的父母、親戚鄰居，都還平安嗎？』婆羅門答道：『你父母全家老小，近日失火時已全部死去。』一聽之下，我又昏厥過去，很久才蘇醒過來。婆羅門憐憫我，把我領到他的家裡，供給衣食，視我如子。
當時另一個婆羅門看見我相貌端正，想娶我為婦，於是便嫁給他，共同組成家庭。我又一次懷孕，產期已滿，丈夫到他人家喝酒，天黑才回來。我當時正欲生產，單獨一人關在屋內，還未完全生出，婆羅門在外邊射門大叫，見無人開門，他就大怒破門而入。（我）就被毆打，我如實解釋，他更加發怒，立即殺害剛出生的孩子，用酥油煎熬，逼我食用。我愁惱萬分，不忍心吃，又被毆打。沒辦法吃完孩子後，心中酸楚，心想自己福薄，才遇到這種人。
（因此）立即逃去，來到波羅奈，在城外的一棵樹下休息。當時那個國中有一個長者的兒子剛剛喪婦，埋在城外的園中。由於慕戀他的妻子，天天出城到墳邊哭泣。當時見到我，便問我說：『你是什麼人，為什麼獨自坐在道邊？』我將所發生的事如實告訴他，他又對我說：『現在想和你到園中游觀，你同意嗎？』我答應了他，於是二人結成夫妻。經過數日長者的兒子患病，無藥可救，很快地死去了。
當時那個國家法律規定，若主人生前有什麼愛重的，在他死後就要一併合葬。我雖被埋，性命仍在。當時一群盜賊開掘墳墓，其首領見我相貌端正，就娶我為婦。（盜賊首領）在幾十天內再次偷盜，（不料）被主人發覺，當即砍斷他頭。其屬下就帶回死屍給我，大家便一起將其埋葬，按照該國習俗，把我一併埋入墳中。經過三日，豺狼野狗等又來刨開墳墓，想吃死屍，我又一次得以重見天日。
於是我深深自責，從前造了什麼罪孽，使我短短時日內遭遇如此苦難災禍，死而復生？我應該依賴什麼才能保全餘生呢？轉念又想：『我從前曾經聞聽，釋迦太子棄家學道，成道後尊稱佛陀，通曉過去未來。我應前去身心皈依。』於是直奔祇園精舍，遠遠看見如來，如樹叢中盛開的鮮花，像繁星中的皓月。
當時世尊以無漏三達智，觀察到我應得度，因而前來迎接我。當時我身體裸露，沒有用來遮體的衣服，就坐在地上，以雙手覆乳。佛告阿難：『你拿衣服給那個女人披上！』我穿上衣服，便稽首世尊雙足，陳述自己所遭受的種種苦難，唯願世尊垂憐哀憫，允許我出家修道。佛告訴阿難：『把這個女人託付給瞿曇彌，並為她傳授比丘尼戒。』
大愛道比丘尼就傳授我作比丘尼，還為我講授苦集滅道四諦的要義以及苦空無我之理。我聽聞這些微妙法義後，調伏自心，精進修持，獲得了阿羅漢果位，了知過去未來。我現世中，所承受的種種痛苦豈能一一詳細陳述。（但）如所造宿業那樣，分毫不差。」
當時諸位比丘尼又問：「您前世犯下什麼過錯，以至遭受這樣的災禍？懇請解說。」微妙比丘尼回答道：「你們好好地聽。在過去世有一位長者，雖然財富無數，卻無子嗣。他便娶了一位小妾，雖是平常人家女子，但相貌端正，世所少有。因此丈夫很愛戀她，於是懷有身孕，十個月後生下一個男孩。夫婦二人十分喜愛，視之無厭。
此時長者正妻心中暗想：『我雖出身貴族，然無子嗣可以繼承，這個小孩若長大成人，一定會繼承門戶，到時田產財物都將歸他所有。而我徒然勤苦，積聚財產，最後卻不能夠自在享用。』因此心懷嫉妒，不如趁早將他殺死。定下計謀後，就拿鐵針扎在小孩頂門上，鐵針完全沒入，不讓人發現。結果小孩漸漸生病，數日內就死了。
小妾傷心悲痛得死去活來，懷疑是正妻心懷嫉妒而殺了她的兒子，就問正妻：『你為什麼無緣無故心生怨恨，殺害我的孩子？』正妻立刻賭咒發誓：『我如果殺了你的孩子，就讓我生生世世丈夫被毒蛇咬死，如有兒子，就被大水沖走，（被）惡狼吞食，而我將被活埋，自食其子，父母大小皆被大火燒死。為什麼如此冤枉我！為什麼如此冤枉我！』那時我以為沒有什麼因果報應。曾經的賭咒發誓，如今全都應驗了，沒有誰可以代替。應知當時那個長者的正妻，就是現在的我。」
諸位比丘尼又問道：「那您又是以什麼善緣得見如來，並親自迎接，度你入佛門，從而免於生死之苦呢？」微妙比丘尼回答道：「以前波羅奈國有一座大山，名叫仙山，山中經常住著辟支佛、聲聞、外道、神仙，沒有空缺的時候。當時一位緣覺進城乞食，有一位長者婦見到他很歡喜，就供養他。緣覺進餐後就飛升虛空，身出水火，在空中或坐或卧。當時婦人見後，就發下誓言，願我後世也能獲得這樣的道法。
當時的婦人就是現在的我。由於這個緣故才能得見如來，並且心意開解，獲得阿羅漢果。今日我雖然修成阿羅漢果，恆時有熱鐵針從我的頭頂刺入，從足下穿出，我晝夜感受此苦，沒有盡頭。（罪業的）災禍就是這樣，不會腐爛、腐壞。」
當時五百貴姓比丘尼聽她說法後，心生恐懼。她們體察到慾望的根本，猶如熾熱的火焰，於是貪慾心不再產生，觀在家生活之苦超過牢獄，就這樣各種污垢煩惱消失殆盡，一時皆入定中，獲得阿羅漢果位。於是她們共同對微妙比丘尼說：「我們眾人曾被淫慾牽纏不能自拔，如今承蒙仁者的恩德，得以渡越生死苦海。」
當時佛陀讚歎說：「太好了，微妙比丘尼！作為修道之人，能以教法輾轉相教成功，可稱為（真正的）佛弟子。」與會大眾聞說後，無不歡喜，恭敬地奉行。
迴向偈
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，
我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
——《普賢行願品》
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