國寶一體分兩岸 細數還有多少國寶隔海相望
1948年至1949年初，國民黨當局分三批共2972箱將故宮文物運抵台灣，而「中研院史語所」、「中央圖書館」及「中央博物院」等的文物精品也隨之而行。其中，故宮文物有65萬件，包括書畫器物精品7萬多件，其餘為書籍、檔案。運抵台灣的故宮文物雖僅是小部分，但多為精品。除了《富春山居圖》，最為知名的隔海分離文物還有：
《快雪時晴帖》
《伯遠帖》
「三希堂」法帖
王羲之之侄王珣的《伯遠帖》、王羲之之子王獻之的《中秋帖》在北京故宮，王羲之的《快雪時晴帖》在台北故宮博物院。
「三希堂」法帖指的是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的 《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》。乾隆皇帝酷愛書法，於是在自己卧室旁專門設置了一間小暖閣，用於珍藏3幅代表了中國書法藝術最高水平的名帖，以供他隨時觀賞。後來此閣被乾隆皇帝親自命名為 「三希堂」，而藏於此閣內的《快雪時晴帖》《中秋帖》《伯遠帖》就被後人統稱為「三希堂」法帖。王羲之侄子王珣的《伯遠帖》、王羲之之子王獻之的《中秋帖》現在北京故宮，王羲之的《快雪時晴帖》現存台北故宮。
《快雪時晴帖》隨故宮文物南遷來到了台北故宮博物院。而《中秋帖》和《伯遠帖》早年流出北京故宮，1951年現身香港拍賣市場。周恩來總理得知消息，批示立即成立「香港秘密收購小組」，終以50萬元港幣的價格將《中秋帖》與《伯遠帖》帶回北京。從此，「一希」在台北，「二希」在北京，隔海相望。
《清明上河圖》
《清明上河圖》故宮藏本
真跡在北京故宮，清院本在台北故宮博物院，明代仇英所繪的《仇本清明上河圖》在遼寧省博物館。
國寶一體分置兩岸:《清明上河圖》台藏9個版
《清明上河圖》乃中國十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品。《清明上河圖》生動地記錄了中國12世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。
《清明上河圖》真跡在問世後的800多年裡，一直是帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾經5次進入宮廷，4次被盜出宮，演繹出許多傳奇的故事……《清明聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。有人統計，現存《清明上河圖》有30多版本，其中內地藏10餘個版本，台灣地區藏有9個版本，光是台北故宮博物院就藏有8個版本。不過最著名的是以下3個版本：
第一個版本作者張擇端，現藏於故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故宮藏本。
第二個版本是吳門四家之一，明代著名畫家仇英，根據「清明上河」這一題材，參照「宋本」的構圖結構，以明代蘇州城為背景，重新創作了一幅全新畫卷，風格與宋本迥異。「仇本」也是後世眾仿作鼻祖，被稱為仇英仿本，現藏遼寧省博物館。如今互聯網上流傳的很多關於《清明上河圖》的全景圖片其實便是這個版本的作品。
第三個版本是在乾隆元年(1736年)由清宮畫院5位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作畫成，可以說是按照各朝的仿本，集各家所長之作品，再加上明清時代特殊風俗，因此增加了許多豐富的情節，是畫中極精之作。這個版本現存於台北故宮博物院，被稱為清院本《清明上河圖》。
《滿文大藏經》
《滿文大藏經》在清代又稱《國語大藏經》，它是清代繼《四庫全書》之後又一巨大的文化工程，刻竣於乾隆五十五年(1790年)。《滿文大藏經》是以漢文《大藏經》及藏文《甘珠爾經》為底本，翻譯、刊刻而成的佛教典籍總匯，代表著清雕版印刷及裝潢的最高水平，是「康乾盛世」的產物。
《滿文大藏經》共印製了12部，至今僅有一部復現於世，不過數萬片梨木經書與108函印本俱全，其中32函庋存台北故宮，經板與76函藏於北京故宮。
《四庫全書》
文淵閣本在台北故宮博物院，文津閣本在國家圖書館，文溯閣本在甘肅省圖書館，文瀾閣本今藏浙江圖書館。
《四庫全書》於清乾隆年間編纂，從1772年開始，經10年編成。作為中國古代最大的一部官修書，也是中國古代最大的一部叢書，它分經、史、子、集四部，故名四庫。該書共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成36000餘冊，保存了豐富的文獻資料。
《四庫全書》完成至今的200多年間歷經滄桑，多份抄本在戰火中被毀。其中文源閣本在1860年英法聯軍火燒圓明園時被焚毀；文宗、文匯閣本在太平天國運動期間被毀；杭州文瀾閣藏書樓1861年在太平軍第二次攻佔杭州時倒塌，所藏《四庫全書》散落民間，後由藏書家丁氏兄弟整理，才搶救回原書的四分之一，於1881年再度存放入修復後的文瀾閣；文瀾閣本在上世紀二十年代又有一次大規模修補，目前大部分內容已經恢復。因此《四庫全書》今天只存3套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，後經上海、南京轉運至台灣地區，現藏台北故宮博物院(也是保存較為完好的一部)。文溯閣本1922年險些被賣給日本人，現藏甘肅省圖書館。文津閣本於1950年調撥到中國國家圖書館，這是目前唯一一套原架原函原書保存的版本。而殘缺的文瀾閣本則藏於浙江省圖書館。
《自敘帖》
唐代懷素的《自敘帖》獨具「珠櫝合璧」的涵義，當年因日軍侵略，故宮文物管理人員曾以為暫避一時戰火就會平息，只帶走了帖冊，而將由珍稀木材製作的櫝匣留在了北京，現在帖藏台北，匣藏北京。
成周鈴
成周鈴是一對僅存的西周早期有銘文的青銅樂器，傳世僅兩件，一件陽文的藏於北京故宮，一件陰文的藏於台北故宮。
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