水滸中七大佛系好漢，事實證明越是不爭的人，最後結局往往越好！

佛系是近兩年才流行起來的詞語，是什麼意思呢？它指的是一個人看破紅塵，按著自己的生活方式的生活的態度。當然徹底的看破紅塵是不太可能的，重點是後面按著自己意願的與世無爭的非主流生活態度。那麼水滸梁山上有這樣的佛系好漢嗎？今天我們一起來看看。

第七 菜園子張青 （佛系指數：8.0）

提到菜園子張青相信很多人不是特別的熟悉。此人早年幫著孟州道光明寺務農，因為菜種得鮮亮，被人稱作菜園子。菜園子張青不像他的老婆孫二娘那麼潑辣，動不動就想把人殺了做人肉包子。張青性格穩重，比起他的老婆來說就是屬於佛系好男人了。後來他跟隨二龍山眾頭領加入梁山泊，雖然最後只是坐上了一百零二把交椅，並負責管理「西山酒店」。他依舊毫不介意，任勞任怨，把酒店管理的很好，但最後這個佛系男人還是在征方臘的時候為梁山戰死。

第六 神機軍師朱武 （佛系指數：8.5）

水滸中有兩個頂級的軍師，一個是天罡的吳用，一個是地煞的朱武。吳用和朱武的之間的實力真的差距這麼大嗎？有天地之別？其實不是這樣的，朱武的智謀其實不比吳用差多少。但所謂一山不容二虎，天罡有了吳用，就不需要朱武了，或者換種說法就是朱武被吳用打壓了。朱武當然知道，所以他上了梁山之後非常的低調，做好自己的佛系好漢不與人爭。直到征討方臘的時候朱武成了盧俊義的軍師，他才真正的發揮出了自己的實力，回顧征方臘的戰爭，朱武的表現不知道要好吳用多少倍了。平方臘後，朱武也不想在朝廷當官最終跑去和公孫勝學道了。

第五 病尉遲孫立 （佛系指數：8.8）

孫立原是登州兵馬提轄，在弟妹顧大嫂的逼迫下，不得已出手救下解珍、解寶兄弟，然後一起上了梁山。為什麼說這孫立屬於佛系呢？主要是他的與世無爭。在梁山排座次的時候，本來他一個登州老大，排進個天罡應該沒太大的問題，可誰知道他不但沒有入天罡，反而被他救下的兩個手下解珍、解寶入了天罡。對一般人來說，這真是奇恥大辱，可孫立完全沒有放在心上，他在梁山上小心說話，低調做人。最終孫立得以善終，而排在他前面的解珍、解寶卻死的很慘。

第四 撲天雕李應 （佛系指數：9.0）

李應原本是李家莊莊主。梁山攻滅祝家莊後，為了逼迫李應上梁山，吳用不但把李應的家屬接上了梁山，還一把火燒掉了李家莊，李應無家可歸只好上了梁山。上了梁山之後，宋江也是對他客客氣氣的，還安排了掌管錢糧的肥差給他。但李應沒有因此而高興，而是更加低調的為樑上做事，不參與梁山的黨派之爭，成了梁山上的佛系人物。這樣的處世讓他成了梁山最後的倖存者之一，並且最終他再次回鄉成了富豪。

第三 小旋風柴進 （佛系指數：9.5）

柴進可以說是水滸來頭最大的好漢。他是後周世宗嫡派子孫，家中還有太祖皇帝御賜丹書鐵券。也許是家庭出生太過優越，讓他忘記了自己只不過是一個敗落的貴族子弟，後來經歷了叔父柴皇城的事情，柴進才慢慢認識了自己在強權勢力面前的渺小。所以上了梁山之後，柴進從此變得低調起來，他盡心完成宋江安排的任務。梁山受招安後，柴進隨宋江南征北戰，頗有戰功。平定方臘後，以患有風疾為由納還官誥，回到了滄州當一位普通的老百姓。可是說柴進的一生是由最初的不可一世到最後的佛系轉變的過程。

第二 入雲龍公孫勝 （佛系指數：9.8）

說到梁山上與世無爭看破紅塵的人，很少有人會忘記這個公孫勝。公孫勝很早就拜二仙山紫虛觀羅真人為師，學得一身道術，能呼風喚雨，駕霧騰雲，神龍見首不見尾，所以江湖上給了他一個外號叫入雲龍。這公孫勝是七星聚義劫取生辰綱的人之一，可以說是梁山上的元老。之後跟隨兩代梁山之主也為梁山立下了許多的功勞。可畢竟公孫勝是世外高人，平定淮西後，宋江班師回朝，公孫勝也不想求什麼功名利祿，第一個離開了梁山，最後得以善終。

第一 花和尚魯智深 （佛系指數10）

不過要說水滸中最佛系的人物，我覺得非魯智深莫屬。在我理解的真正的佛系可能不同，我認為真正的佛系並不是什麼都不管，只顧自己念經拜佛。真正的佛系應該是出世，但不是為了自己，而是為了別人的事情打抱不平，就如同濟公活佛雖然法力無邊，但都是為了別人，為了正義才使用法力。魯智深就是這樣一位愛打抱不平的好漢，他不是為了自己，單純的只是為了心中的正義。最終魯智深死前領悟了智真長老四句偈言，然後坐化圓寂成佛。雖然很多人為魯智深的死而難過，但我覺得他這樣死法才是真正的善終。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！