青甘大環線-懶病，得治

「

     心裡應該有個敦煌，能夠吸收那些好的經歷，無論是自己的，還是他人的。

」

敦煌是什麼？

     馮驥才先生提到，「雪山為城，青海為池，鳴山為環，黨河為帶，前陽關而後玉門，控伊西而制漠北，全陝之咽喉，極邊之鎖鑰。」，「行人往來如織，店鋪林立，人文薈萃，但通往西域的艱險旅程仍然沒有絲毫的改變。西出陽關，則生離死別；東歸玉門，則欣喜若狂。」 

     林語堂先生則是說，「了解一塊地域歷史細枝末節，是一件很困難的事。深入它的內部，也是蛛網密織，無論從哪個環節，都無法進入它的核心。在中國的大西北，今甘肅省河西走廊最西端的敦煌，是古代中原進入西域的門戶。古敦煌的地域範圍，包括黨河流域和疏勒河流域的廣大地區，即今天的敦煌市、瓜州縣、玉門市、肅北蒙古族自治縣和阿克塞哈薩克自治縣，總面積約168000平方公里。這裡曾是連接著東西方文化的陸上絲綢之路的必經之處，在中國歷史的舞台上扮演著重要角色。」 。

     敦煌雖然處在河西走廊最西端，再往西就只有無人煙的荒漠，不過由於它吸收了來往的不同種族的文化，產生了莫高窟、榆林窟、東千佛洞、西千佛洞等世界矚目的文化遺迹，同時擁有著鳴沙山，月牙泉，陽關、玉門關、漢長城，西風古道、斷壁殘陽等令人驚嘆的自然景觀。經過大柴旦的時候，看到一邊「長河落日圓」，神光普照；一邊「高處不勝寒」，白雪封頂。而我們正在兩者之間的大路上，看看左邊，看看右邊，似乎缺少了哪一個，都沒有「大好河山，江山如畫！」的感覺。

     始終是得動起來，把心有所想的，用正在經歷的，變成心有所悟的。如果沒有平時的夜跑，沒有不定期去看演出看展覽，沒有不定期去逛街，沒有不定期跟朋友聚會聊天，沒有期待並努力抽出時間去旅行，可能也就沒有現在的這些體悟了。《毛澤東選集》裡面有篇《實踐論》，有這麼一段總結，「理論的基礎是實踐，又轉過來為實踐服務。是實踐－理論－實踐，不是理論－實踐－理論」，這很好地說明了實踐的重要性。林語堂先生在談生活藝術的時候，也說了這麼句話「不是你信仰什麼東西，而是在你怎麼去信仰那種東西，並怎樣把信仰變成行動「。無論是政治家，還是作家，行動是第一步。

    想起前兩天無意間在社交媒體上看到的的一篇文章，提到了《民國鄉村小學時的日記》，非常有趣，且又有很大的啟發。

     「八月十八日，星期二，雨

     本學期應實行的事

     我已是六年級了，在這個學校里，論起年級來，要算是最高的一班了。可是回想過去所做的事，真是一點沒頭緒，沒條理，學問毫無進步，而且做事也件件沒有結果。我想從現在起，無論如何，非把它改善不可

     現在照校里的行事日曆，來擬訂本學期應實行的事：

（一）自尊起來；

  （二）養成愛美的習慣；

  （三）抱實用主義的觀念；

  （四）聽師長的說話；

  （五）不偏於勞心；

  （六）工作不操勞過度；

  （七）思想不思慮過度；

  （八）早起早眠；

  （九）節省金錢；

  （十）飲食有節制；

  （十一）衣服寒暖合體；

  （十二）隨時改正舉動；

  （十三）使寫作算三樣都能幹；

  （十四）運動、技藝各科努力求進；

  （十五）注意中暑；

  （十六）注意發現眼病；

  （十七）留心秋天的瘧疾；

  （十八）防止冬天發生凍瘡。」

未完待續

青甘大環線系列

14.青甘大環線－懶病，得治｜生活儀式

美好影響

阿ga

To Be A Better Man

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