連王羲之都佩服的人被稱為國家的蕭何，兒子更是消滅了一個國家

原標題：連王羲之都佩服的人被稱為國家的蕭何，兒子更是消滅了一個國家

之前說過曹操對於士族是有所防範的，但是有一些他還是用來放在重要的崗位上鍛煉的，這其中包括了他的謀士荀彧等人，而其實還有一個人在當時也是非常的有名，他不止是當時的政治家，他的書法造詣還影響了後世，甚至和書聖王羲之都精心鑽研其書法，他便是鍾繇。

鍾繇也是潁川士族，年輕的時候便舉孝廉任尚書郎，跟隨著曹操屢立功勛， 穩定關右、平定郭援、平馬超，曹魏建立之後，鍾繇被任命為大理，之後鍾繇 又升為相國。曹丕在為魏太子時，賞賜給鍾繇「五熟釜」，在釜上銘刻文字說：「堂堂魏國作漢室屏障。可作相國的人惟有鍾繇，實在像心臟脊骨一樣重要，整夜畢恭畢敬，不知怎樣安處，您是百官的師長，記在這裡以為眾人的楷模。」

魏明帝曹叡即位之後，鍾繇進爵為定陵侯，增邑五百戶，連同以前的共一千八百戶，又遷為太傅。鍾繇有腿病，下拜起身不方便，當時華歆也年老患病，所以上朝進見時都讓他們乘車坐轎，由衛士抬著上殿就坐。此後三公有疾病，就把這種做法當成了舊例。 當初，曹操下令，讓眾臣公平地議論關於死刑可以改行宮刑的設想。鍾繇認為：「古代的肉刑，經歷了聖人的設置，應該再次施行，以代替死刑。」議論的人認為肉刑不是使民眾愉悅的方法，於是作罷。到了曹丕主政時，重新下詔說：「大理想恢復肉刑，這確實是聖王的法律，各位公卿應當好好地共同討論這個建議。」商討未定，恰逢戰事起，於是又停止了討論。太和年間，鍾繇再次上疏，請求恢復肉刑，參加這次討論的有一百多人，意見與王朗相同，認為不宜恢復肉刑的人居多。而曹叡以吳、蜀尚未平定為由，暫停了這次討論。

幾年之後鍾繇去世曹叡身穿素服前往弔唁，謚號成配享曹操庭廟。鍾繇的書法成就也是非常厲害的，據傳他的書法是師傳蔡邕，鍾繇的楷書古雅渾樸，圓潤遒勁，古風醇厚，筆法精簡，自然天成。鍾繇在中國書法史上影響很大，歷來都認為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對漢字的發展有重要貢獻。就連後世的王羲之對他都崇拜至極與王羲之並稱為「鐘王」。

而鍾繇的兒子更是出名，那便是滅蜀的鐘會。

曹操在給鍾繇的評價更是把他當做自己的蕭何，他說「關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！