新紅學家評《紅樓夢》：曹雪芹自傳與「情場懺悔錄」

新紅學家們認為《紅樓夢》是作者曹雪芹自傳。誠然，統觀世界文學，一切偉大的傑作可以說都具有自傳性，都是作家心靈歷程的里程碑，但又不能就此認為是作者自傳。

新紅學家認為《紅樓夢》是曹雪芹以自傳形式實錄其家事，這就使小說創作變成了私家史傳，是不能成立的。當然應該知道，真實問題是小說創作美學中最基本最重要的問題。真實地反映現實，準確地描寫人物，是現實主義小說創作的基本原則。

紅學家俞平伯簡介

《紅樓夢》第一回，作者開宗明義提出「實錄其事」的美學原則，其意是堅持以生活真實為基礎，「取其事體情理」，「將真事隱去，用假語村言」進行創作，在這裡，作者顯然並非自傳式的「實錄其事」。

新紅學派的權威之一俞平伯的主要觀點：一是自敘傳，二是情場懺悔，或稱色空說，三是「無褒貶」或「二美合一」論，四是《紅樓夢》的風格是「怨而不怒」。俞平伯認為《紅樓夢》是為情場懺悔而作，書的本旨是「色空」。

俞平伯圖

新紅學家認為《紅樓夢》的風格是「溫柔敦厚，怨而不怒」。其間所蘊的實際是中庸之道。當然，《紅樓夢》確有溫良之風，但其真諦卻完全相反，與中庸背道。

《俞平伯選集》

儒家的中庸之道就是「溫柔敦厚。」什麼是中庸，孔穎達云：「中和之為用。」此謂「中」，就是「喜怒哀樂之未發」，所謂「和」，就是所謂「澹然虛靜」，反映在文學上的風格就是「含蓄蘊藉」，「怨而不怒」。焦循說：「溫柔敦厚」是「不質言之，而以比興言之；不言理而言情，不務勝人而務感人。」據此，把《紅樓夢》的風格歸之為「溫柔敦厚，怨而不怒」不能說沒有道理。

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