出家之謎，北朝竟有17位帝後出宮為尼，原因竟是如此

原標題：出家之謎，北朝竟有17位帝後出宮為尼，原因竟是如此

或許誰都想不到歷史上的帝後會選擇出家，特別是在北朝中後期，竟有17位帝後出宮為尼。她們為什麼放下數不盡的榮華富貴選擇出家呢？北朝眾帝後出家之謎令人們疑惑。史學界對於北朝眾帝後出家之謎有不同的看法，一起來看看吧。

17位帝後出宮為尼

很多人絕對想像不到歷史上高高在上的帝後，會跟出家、尼姑聯繫到一起。她們有數不盡的榮華富貴為何會選擇出家呢?我國歷史北朝中後期百餘年間，僅歷魏、齊、周11帝，竟有帝後17人出宮為尼，實在世所罕見。她們為什麼要選擇出家?北朝眾帝後出家之謎令人們疑惑。

在中國宗教的發展史上，佛教曾佔有重要的一席，以致在封建王朝中早年出自尼庵或末世遁入空門的尊貴帝後也不乏其人。然而，像北朝中後期那樣，百餘年間，竟有帝後17人出宮為尼。是我國佛教史和北朝發展史上一個奇特的現象。造成這一現象的原因是什麼呢?北朝眾帝後出家之謎令現在的史學界費解。

佛教自東漢時帝時開始傳入洛陽，漢末曹魏時期在河南區初步傳播，西晉十六國時期迅速傳播和興盛，至北魏臻於極盛。佛教剛傳入中國時，正是東漢讖緯迷信盛行之際，占星、望氣、風角、卜筮等宗教迷信遍及朝野，但佛教自傳入後就得到了很快的發展。

文明皇太后、馮氏、宣武皇、後高氏、孝明皇、後胡氏、恭帝皇后若干氏，及西魏文皇后乙佛氏在長安出家。宣武靈皇后胡氏更明言為佛法而出家為尼，其時洛陽西域僧人不下3000。宣武帝造永明寺，最多時居外國沙門3000餘人。當時文人學士，亦多崇佛，致使寺廟僧人快速發展。從這樣的大背景來分析，北朝眾帝後出家之謎皆因佞佛使然。

出宮為尼原因

有的學者指出，應該從當時寺院經濟的特殊地位來探討、分析這麼多帝後出宮為尼的根本原因。由於北朝各帝崇尚佛教，使寺院大量興建，僧尼空前增多。北魏時，國都洛陽有寺1367所，江北整個地區有寺3萬餘所，出家僧尼達200餘萬人。與此同時，這些佛教寺院都擁有大量的土地、佔有很多勞動力，逐漸形成了相當獨立的寺院經濟和特殊的僧侶地主階層。

在《神滅論》中曾對這種情況進行了揭露：人民傾家蕩產去求僧拜佛，糧食被遊手好閒的僧眾吃光、財富被奢侈的寺院耗盡!壞人充斥，不能禁止，都高頌「阿彌陀佛」!從這個意義上說，帝後的出家為尼，應與此有關。近幾年來，曹文桂學者載文者出：如果我們細讀史籍，便發現北朝眾帝後出家之謎的背景並不相同，大致可以歸納為五類。值得注意的是，在這些原因中唯獨沒有一項與佞佛有關。

這些帝後出家為尼的真正原因包括：首先是因為健康的緣故，寺庵的環境極有利於染病在身的帝後的康復。其次是有的帝後在爭寵的角逐中，由於失寵而被逐出宮為尼。再次是因皇位更迭或王朝易代而淪為犧牲品的，對這些失敗的帝後來說，入尼庵實在是一個很好的雲處。第四類是幼主嗣位後兩宮爭權的失敗者，最後則是希圖人寺尋求政治避難的。

還有的學者認為，北朝諸帝的崇佛或來佛，都是帶著特定的目的的。如魏之太武帝的毀佛，就是因為他發現佛寺有兵器、藏財富、匿婦女，於是詔誅長安所有沙門，焚燒經像。因此，我們分析北朝帝後出宮為尼的原因，就不能單歸結為佞佛一點，應該具體問題具體分析。

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