據韓聯社30日報道，韓國申報的7座寺廟當天在巴林首都麥納麥召開的第42屆世界遺產委員會會議被列入世界文化遺產。

據報道，此前，世界遺產委員會的專業諮詢機構國際古迹遺址理事會建議將通度寺、浮石寺、法住寺和大興寺列入世界文化遺產，而針對其餘三座寺廟提出保留意見，理由為其未充分顯示歷史的重要性。然而世界遺產委員會21個會員國一致認為，上述的7座寺廟同時入遺才能切實展示遺產的價值，因此7座寺廟全部被列入世界文化遺產。

在國際古迹遺址理事會審查結果出爐後，韓國政府為了能讓7座寺廟全部入遺，同世界遺產委員會各會員國展開積極交涉，包括中國在內的會員國均對此表示了同意。

報道稱，韓國的山寺在7到9世紀建成，保持信仰、修行、生活的綜合特性，符合作為世界遺產應有的必需條件——突出的普遍價值(OUV)，在個別遺產的完整性、真實性、保存管理計劃方面也獲得了認可。韓國文化財廳(文物局)相關人士表示，中央地方政府、大韓佛教曹溪宗齊心協力獲得了申遺成功的成果，今後將盡全力攜手相關機構，更好的保存山寺擁有的世界遺產價值。

韓國2016年和去年為書院和首爾漢陽都城申遺，但均因未得到國際古迹遺址理事會的好評而撤回申請。隨著此次7座寺廟的成功入遺，韓國擁有佛國寺、海印寺藏經板殿、石窟庵、宗廟、昌德宮、水原華城、南韓山城等共13處世界遺產。

這7座寺院分別為：

梁山通度寺

梁山通度寺

通度寺位於鷲棲山南部，由於法堂內供奉著菩薩的真身舍利，因而沒有再安放佛像，這也是通度寺聞名的原因。通度寺名字的意思是通達佛法，濟度眾生。唐朝的慈藏律師持釋伽如來的真身舍利而來，於善德女王末年（646年）創建了此寺。通度寺經過多次戰爭和入侵，至今已1300年，但據說其法燈從未滅過。寺內有35座建築及法塔等，周圍有14座庵院。大雄殿被指定為第290號國寶，殿內沒有供奉佛像。此外還有19處地方寶物及794件地方文化遺產，可謂是一處博物館。大雄殿沒有供奉佛像，但其後的金剛台階上卻供奉著封存的釋伽牟尼的真身舍利。

通度寺所在的鷲棲山自然景觀分外美麗，從寺院的入口到一柱門有一排數百年的合抱松樹，寺院內有法鼓、鍾、夕照、蓮池，寺後面還有瀑布、岩石等，都是景緻絕佳，因而被稱為通度寺八景。

榮州浮石寺

榮州浮石寺

浮石寺坐落在韓國慶尚北道榮州市浮石面北枝1里148號，是新羅文武王（661－681年在位）時期的義湘祖師（625－702）於676年奉王命而建的。無量壽殿是浮石寺的主殿，裡面供奉著主尊阿彌陀佛。後因失火燒毀，高麗顯宗(1009-1031年)重新再建。恭愍王7年（1358年）又一次被大火燒毀。現在看到的建築是高麗禑王2年（1376年）重建，朝鮮光海君（1608-1623年）年間進行了丹青描繪修飾工程。1916年進行了解體修理工程。此後又經歷了多次改建而形成了今天的模樣。

報恩法住寺

法住寺坐落在韓國忠清北道報恩郡內俗離面舍內里209號，始建於新羅真興王14年，現在的樣子是經過多次戰亂火燒後數次重建的。它靜靜的坐落在俗離山上，內部保存著一千五百年的歷史和豐富的寶物、國寶，非常珍貴，通過它，人們可以領會到輝煌燦爛的佛教文化。

遊客進入法住寺內，首先映入眼帘的是用黃土做成的小石頭模樣，然後用火燒後鋪成的黃土路。走過黃土路會看見灌木林，在旁邊有自然學習路。走過松樹林路就是一柱門，從一柱門旁巨大的岩石孔中有泉水湧出，可以暫時潤潤喉。通過一柱門向里走可以看見八相殿，八相殿是塔式的木造建築，裡面有八相圖，氣勢非常雄偉。穿過八相殿可以看見名為石蓮池的荷花池，如名字所述是用石頭造成的荷花池。在八相殿後面有兩隻獅子托著石燈的雙獅子石燈。還有大雄寶殿也是必看的景點，非常雄壯的兩層建築給人以深刻的印象。

海南大興寺

大興寺位於海南郡三山面九林里，是新羅真興王5年阿道和尚創建的歷史悠久的寺院。被指定為文化遺產第78號的大興寺是韓國31個本寺之一，出過13位大宗師和13位大講師，是朝鮮後期佛教文化圈的中心。現在是大韓佛教曹溪宗第22教區的本寺，統領海南、木浦、靈岩、務安、新安、珍島、莞島等8個市、郡的分寺。白頭山的嶺脈向南延伸，在小白山脈的底端現出智異山之後，越過靈岩的月出山，在韓半島的最南端又現出頭輪山，大興寺就位於頭輪山的中央。大韓佛教曹溪宗第22教區的本寺的大興寺又名大屯寺，考慮到各方面的情況，最終定名為大興寺。以海南頭輪山的俊秀美景為背景的大興寺是在韓國佛教史中佔有重要地位的道場，特別是壬辰倭亂之後，隨著西山大師的衣缽在此傳承，這裡成為朝鮮佛教的中心道場。

安東鳳停寺

安東鳳停寺

鳳停寺的由來據說是新羅(BC57－AC935)文武王(661－681年在位)時期672年(文武王12年)，義湘大師(625－702)因得知浮石寺的紙鳳飛到此處棲息，便在紙鳳停留之處修建了寺院。

在極樂殿發現的文件表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至朝鮮時期(1392－1910)為止，鳳停寺曾多次被毀後重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟，也是韓國最早的木質結構建築——極樂殿的所在之處。

經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內瀰漫著古寺所特有的寧靜與安詳。寺前的古木與周圍的庵子也值得一覽。寺內有大雄殿(國寶第311號)、極樂殿(國寶第15號)等眾多殿閣以及高麗(918－1392)時期最具代表性的石塔——三層石塔。

此外，高麗時期的建築極樂殿和朝鮮時期的建築大雄殿並肩而立，參觀時可將兩建築進行比較，尋找不一樣的樂趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。

公州麻谷寺

公州麻谷寺

這座寺廟是百濟義慈王3年（643年）由慈藏律師創建，並於高麗明宗2年（1172年）由普照國師重建。周邊的山河水的形狀是太極型，因此被稱作「山太極.水太極「。麻谷寺還是韓國的獨立運動家金九先生避過難而聞名。

順天仙岩寺

順天仙岩寺

韓國三十一本山之一。號曹溪山，位於韓國全羅南道順天郡（或作升州郡）。乃新羅·憲康王元年（875），道詵依唐·一行的指示而創建。或說為新羅·真興王三年（542），或法興王十七年（530），由阿度（或作阿道）所創立。山名清涼，寺稱海川。

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