彭學明：用一生深情的花朵，唱軟讀者的骨頭和人心
這本詩集全景記錄湘西這片土地在地理、人文、民族、生活等方面發生的翻天覆地的變化，展現了美麗湘西的精彩畫卷，是當下湘西美好生活和人世的讚美詩與致敬辭。故鄉與親人、田園與山水、風物與風俗、勞動與生活、物質與心靈，都在書正的詩歌里美美的，撲面而來。
——梁書正詩集序
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現在無非
認識梁書正，是在2015年初由中國作協主辦的「草根詩人」現象與詩歌新生態研討會上，當十五位草根詩人的作品都以各自的姿態在在詩壇落地生根時，梁書正當然另我格外驚喜。一是驚喜梁書正是我的老鄉，我家鄉又出了一位人才。二是驚喜梁書正的詩，是真的好。作為生活在底層的打工詩人，他的作品既呈現命途多舛和現實困境，又飽含對生活和生命熱愛樂觀的情懷。在專家發言時， 我特別點評到了他的兩首詩作：《現在》《無非》。「現在，這裡種滿南瓜、豌豆、白菜和香蔥，這裡綠油油的，還開著小花兒。現在，我的喜悅是方形的，成塊，成片，它落在每一顆蔬菜上，現在，我是個小農民，我有鋤頭和種子，還有枝頭上歡叫的喜鵲兒。現在，誰愛上我，就和我種地；誰願嫁我，就和我賣菜」。
梁書正深入鄉村採風，夜宿車上創作
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這種司空見慣的生活，在梁書正筆下，變成了令人羨慕的世外桃源和令人眼紅的陶淵明。他的另一首《無非》里，當我們看到他「無非是拖兒帶女，背井離鄉，無非是帶上年邁的老爸，跟我漂泊，無非把一張火車票，當絕命書，無非是承受不住了，抬頭望一望蒼天」時，那種堅強種的隱痛和樂觀，樂觀中的堅強與隱痛，又直抵生活深處的人生深處。羅曼·羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，就是看清生活真相之後依然熱愛生活。我想梁書正就是這樣的詩人。這是我當時對他這兩首詩歌的點評。
遺憾的是，我們那次並沒有交上言。我發完言就去忙別的了，他很靦腆、內斂，也不敢主動來跟我攀老鄉。但我結結實實地記住了他的詩，因為詩而對他的人也多了幾分關注。回到老家時，只要我有空，都會把他叫來一起喝茶聊天，問問他的創作和生活情況。湘西的作者大多都是這樣，或不善交際，或不願交際，心裡對你再大的尊重、敬佩甚至是敬仰，如果不熟悉，都不會去主動跟你招呼什麼、近乎什麼。有一種骨子裡的尊嚴。
2
許你歲月靜好
這幾年，為了采寫湘西十八洞村精準扶貧的報告文學，我每年都要利用年假去十八洞村。十八洞村就在梁書正所在的花垣縣。每次採訪完後，我都要跟花垣縣的文朋詩友們見上一面，敘敘文學裡的鄉情和鄉情里的文學，當然少不了梁書正。書正的為人，清醇乾淨，跟他的詩歌一樣，跟我留下了很美好的印象。因此，當他的他這本詩集要面世時，我也爽快應承為他寫上幾句，為美傳遞美。
這本詩集全景記錄湘西這片土地在地理、人文、民族、生活等方面發生的翻天覆地的變化，展現了美麗湘西的精彩畫卷，是當下湘西美好生活和人世的讚美詩與致敬辭。故鄉與親人、田園與山水、風物與風俗、勞動與生活、物質與心靈，都在書正的詩歌里美美的，撲面而來。
「村莊懶洋洋地醒來了，同樣被叫醒的還有我的詩句/這一行放在土裡便是父親犁出的田壟/放在屋檐便是燕子溫暖的呢喃」。春天來了，故鄉在梁書正的筆下醒來了，泥土醒了、花草醒了、鳥雀醒了、詩人的心也醒了，美好的日子和未來，也在梁書正的詩歌里與湘西萬物一同蘇醒。
他歌頌勞動和勞動的創造，歌頌勞動創造的美。在勞動創造時，他說：「在湘西/我的親人們總是那麼信任土地/他們相信/播種什麼就會收穫什麼/播種星星就會收穫童話/播種愛情就會收穫美好/播種自己，那和土地一樣的沉默與厚實也是饋贈」。因此在他的眼裡，再辛苦的勞動都是美的。
在他的眼裡，他妻子勞動的姿勢是那麼美，「從彎彎田埂走過來的懷孕的妻子，俯身的姿勢與大地平行」，他蓋瓦的父親是那麼亮，「父親在屋頂挪動著/揭開這片/蓋上那片在屋裡的我/入夜/群星布滿夜空/從高處下來的父親/是最亮的北斗」。
而在《許你歲月靜好》里，我則勞動之餘，坐在黃瓜架下，悠閑地和小花說話，躺在草地上，和風說話：清晨/杠一把鋤頭/把自留地翻一翻/種下些許陽光和鳥鳴/然後/在黃瓜架里坐下/和一朵小花/拉拉家常/說說農事/把陳舊的心事翻出來/晒晒陽光/累了/躺在草坪上/把藍天當作一首詩歌來讀/而那緩緩走動的白雲/便是我年少時放丟的羊群/我閉上眼都能叫出/這朵叫二毛/那朵叫三妞/至於這一天還會有多少美好/現在我決定只說給風聽/而那隻愛嚷嚷的蛐蛐/一定要它/再為我朗誦一回陶淵明/到了夜晚/除了我越來越暖的詩句/不會有誰來敲門/這一夜我又要枕滿月光/誰都不許叫停我田野里的那一片蛙鳴。這樣的詩句所描繪出的這樣的勞動和勞動創造之美，是不是我們人人嚮往的桃花源？人人羨慕的陶淵明？
3
田野之美
我一再主張任何文學樣式都應該有詩性，特別是詩歌。詩性，是讓文學飛揚生動、充滿生機與活力的關鍵所在。詩性能激活所有文學樣式的痴呆和死氣。我很高興地看到，書正的詩歌里充滿了這樣的詩性。一種明媚生動、煥發著蓬勃生機的詩性。在《春天頌》里，他是這樣抒發春天的詩情的：我看到的葉子/肯定不是去年的那一片/我看到的蝴蝶/肯定不是去年的那一隻/甚至/我看到的那個老人啊/肯定也不是我的奶奶了/可這又有什麼關係呢/萬物生長/一定有很多珍貴的事物/又來到人世上。他用葉子、蝴蝶、老人三個物象，用「看到」「肯定」三個詞語循環反覆，帶著音樂的節奏和旋律，把春天一嘆三吟。
而在《微信說》里，他照樣應用這種手法，把司空見慣的微信，寫出了詩一樣的人情美感：一個微友正在慶生/一個微友正在送葬//一個微友正在贊流水/一個微友正在哭青山/還有很多人受困於日常瑣事/低聲訴說/我從山頂歸來/積雪漫肩/因為從一個手機/我牽掛了人世/因為有一些哭聲/加深了我的擔心。在《田野之美》里，他更是充分展開詩意的翅膀，把母親收割的稻子麥子想像成一捆論語，把麥子玉米都想像成論語里教會我們人生的老師或書本。真是想像獨特，詩意盎然，讓人稱奇：「面對田野/我們是滿的/秋天一到/我們的滿/就被太陽記著/就被母親捆成論語 /麥子教會我們謙遜/玉米教會我們誠實/這田野之美/誰說不是一粒泥土的寬容和信義」。
作品除了詩性，還應具有神性。我所主張的文學的神性，不是單一的對神靈的表達，而是文學應該具有神靈般的神韻、神靈般的聖潔和神靈般的情感。他應該具有一種超乎尋常的、宗教般的情懷。
4
神在我的故鄉
梁書正筆下也有神，但他不是為神而神。他不是把神寫得神乎其神，而是把神請下神龕來到人間，讓神與人間相親、與人間相愛。他只是借用神的神性，來鍛造作品的神韻。
走進梁書正筆下，你會首先看到神一樣的寨子，「古樹下，一個土地菩薩會最先開口和你說話」， 看到「神會在屋檐下解開斗笠/倒出一堆新鮮的土豆/會到屋後的古井舀一盆清水/洗凈雙手和雙腳」。——《都是醒著的》，看到「神在我的故鄉住在青嫩的果皮/輕輕跳躍/歌唱/奶奶找來一些葉子擋著/不允許指/不允許撫摸/不允許大聲說話/這之後/神開始安靜了/在奶奶建造的小世界裡/神和果實一起長大」——《神在我的故鄉》。
在神秘的湘西，梁書正詩歌里，對神的描述和讚美，不僅讓詩歌有了美妙的魔幻色彩，也讓作品有了神氣、人氣和喜氣。而在《夜語》里，梁書正的神性表達更是達到了人神合一的極致：燈下/父親和母親說話/天上的星星/和剛播下的種子說話/夜那麼靜——/風/草木/菩薩/都圍過來聽。《清明節 父親如是說》里，梁書正的這種人神合一的神性表達，更有了一種妙不可言的情感密碼和神諭，溫暖而動人：要多燒紙錢/粑粑/糖果他們也要接人待物/要砍掉荊棘和雜草/清理好路/明年才能找到/要記得這些墳/以後我們不在了/你要來掛/以前你爺爺一個人在那裡/現在他多了好幾個鄰居。
但是，起最終作用的是人性。任何作品，人性的力量才是最大的力量。人性的美麗才是最大的美麗。只有人性的光芒才會穿透文字，照亮人心。梁書正的詩歌，到處洋溢著這種人性的力量和光芒。
5
春天來了
你看，他在《母親越來越像個孩子》里，從母親懷念外婆開始，以極為獨特的角度，表達母親人性脆弱的溫情：外婆不在後/母親越來越像個孩子/隨便翻到一樣物什會哭/中秋節我們晚回一點會哭/一個人待久了會哭/她總是打電話/總是抹眼淚/夜晚被她哭的亮亮的/家鄉被她哭的濕濕的/她總愛到門前張望/又會到火塘旁垂淚/每一次她哭/河水就上漲一寸/每一次她哭/秋霜就加深一層/我的母親/她真的越來越像孩子了/她想的是天底下最好的母親/她流的是天底下所有孤兒的淚。
而在《母親》里，他又以母親摘豆角為載體，寫母親善良得不願踩疼泥土上的一切：清晨/我穿棉布衣裳的媽媽/在薄薄的霧氣中摘豆角/她緩緩走著/輕手輕腳/不踩疼根莖和泥土/不碰落開著的小小菜花/她是大地最仁慈的主人/是我們三個子女都喜愛的母親。而如此善良的不僅是母親，而是他湘西所有的父老鄉親。他的叔父在收割稻穀時說：「剩下的幾兜稻不要割了/留給過冬的雀兒」《他們如是說》，他的奶奶也「告訴孩子們/看到花朵不要攀摘/遇到乞丐不要閃躲」《春天來了》。湘西大地，是何等的溫暖人情和人性？
6
唱軟讀者的骨頭和人心
梁書正的詩歌之所以如此明媚美麗、溫暖感人，也許源於他的一顆本就善良的初心。他是一個貧窮家庭的孩子，經歷過很多挫折和磨難，畢業後又在廣東經歷八年打工的漂泊生涯，但他沒有因貧窮而詛咒，而是因貧窮而奮鬥，因奮鬥而感恩。人們對他點點滴滴的好，他都銘記在心，感恩回報。他掏錢為村裡苗鼓隊買苗鼓。他募集物資幫助湘西臘爾山地區留守兒童。他大力往外推薦留守兒童寫的詩歌。他自己還是個生活並不富裕的農民，可他每月偷偷掏錢資助雲南的一個學生。
詩和遠方
人心、詩心，都是如此閃亮。「我是低身俯吻大地的人/也是離星空最近的人」。這是梁書正的一句詩。不禁想到艾青先生的「為什麼我的眼裡常含淚水/因為我對這片土地愛得深沉」。我想，梁書正肯定就是深深愛著這片土地的詩人。因為低身俯吻大地，所以從不忘大地的恩情；因為低身俯吻大地，所以寫出大地的動人詩章。相信他會用一生深情的花朵，唱軟讀者的骨頭和人心。
彭學明於2018年3月19日
音頻：方三
圖片：方二|網路
編輯：方君才
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