最懂女人的18個男人，寫了中國第一部詞集
國粹讀書
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柳綿草長，煙雨蒙蒙。執閑書一卷，獵艷於書稿之間。與那纖細腰肢的女子，撐透明小傘，踏一路細碎的雨絲，夢裡穿越千年前的晚唐。斑駁的門窗，雕花的鏤空，帶著銅銹綠的門環……耳畔飄來悠悠琴聲，許是唐朝女子撥弄的絲弦和著院子里滴答而落的雨聲。
感嘆世上竟有文辭仙境，炫目美妙不可方物至此。花間詞和溫庭筠——詞翩翩如蝶，嬉戲在芳菲間；筠，青竹之意，幽幽地徘徊在庭院的鏡框里，仿若天作之合的一場邂逅。
中國古代最初的獵艷，和最懂女人的男詩人一起，刻畫出世態的寂寞與風情萬種。那些女人是可愛的，寫出他們的男詩人們更可愛……
先天不如意，後天才華補
哥很醜，可是哥寫出的情很溫柔
《花間集》是中國第一部詞總集，有詞中《離騷》之美譽，獨絕千古。花間派是中國第一個詞派，倚聲填詞之祖，後人無出其左右。
而溫庭筠是中國第一位致力於填詞的人，他使詞得以壯大，論詞者，必以溫氏為大宗。
據說，溫庭筠從小就是遠近聞名的神童。《唐才子傳》中說他：「少敏悟，天才雄瞻，能走筆成萬言。」他還有個綽號叫「溫八叉」，不是「母夜叉」的「叉」，而是叉手的「叉」。因為他習慣在思考的時候把雙手交叉在一起。而唐代以賦取士，每賦八韻，溫庭筠雙手交叉八次，一篇四五百字的賦就寫完了。這速度，堪比曹植七步作詩。
不光如此，他還能「有弦即彈、有孔即吹」，詩、詞、賦、音樂之外，小說，茶葉方面的專著也提筆即來！可上天公平的很，給了你一樣，總不能樣樣都給。
在一本古代的筆記里記載，這個大才子，是個其貌不揚的黑胖子。他穿著很邋遢，從來不講究。他考試作弊，自己考完還主動幫別人答卷子。他名聲不好，整日和歌妓混在一起，為她們填詞傳唱，被很多人看不起。新舊兩《唐書》里對他的評價是：「薄行無檢幅」。
但這並不妨礙，迷弟迷妹們對他的崇拜，且他的粉絲都是大腕級人物，北宋歐陽修、南宋陸遊，乃至李煜、柳永、晏幾道、李清照更是他的隔代門人弟子。明代湯顯祖評點《花間集》，一時掀起溫詞熱，人人讀花間，少長誦溫詞。清朝乾隆末年，一統詞壇百餘年的常州詞派把溫詞視為經典；還有清代顧予咸、顧嗣立父子重新箋注溫詩，父死子繼，終成《溫飛卿詩集箋注》。
直到今天，詞學大家唐圭璋、袁行霈、葉嘉瑩、俞平伯、浦江清等無不解讀評點溫詞，曲盡其妙；作家施蟄存讀溫詞，做《讀溫飛卿詞札記》，作家李金山為他做《花間詞祖溫庭筠傳》；相關碩士博士論文浩如煙海，收錄溫詩溫詞選本不計其數……
先天不如意，後天才華補。哥很醜，可是哥寫的情很溫柔。這是溫庭筠的魅力。
在他去世七十四年後，後蜀趙崇祚編選《花間集》，全書收錄了十八位詞人的五百首詞作，開卷便是溫庭筠詞六十六首。以溫庭筠為首的幾位詞家，深美、閎約、流麗、瑰艷、渾厚，與同為花間派的韋莊等詞家的疏朗、清雅風格，如寫意和白描，各為天下一半，成為倚聲填詞之鼻祖。
這是我國第一部文人詞選集，中國詞史上第一個重要流派「花間詞派」也由此誕生，從此成為「婉約詞派」的直接源頭。
他們不是女人
卻要比女人更懂女人
在古代充滿了君權、夫權、父權等封建禮制的社會裡男尊女卑。男人可以入則為仕於朝堂之上，施展抱負從而兼濟天下；出則辭官歸隱於深山密林之中，修身養性，進而獨善其身。而女人只能三從四德： 待嫁閨中服從父親，出嫁為婦屈從丈夫，丈夫死後聽從兒子，完全沒有抒發自身情感與思想的途徑。
《花間集》這一男兒寫就的女性之詞則另闢蹊徑，給我們打開了一個通往女性內心世界的窗口。
儘管描寫女性情愛心理和生活的詩，前代早已有之，如閨怨詩、宮怨詩、宮體詩。可詩中的女性或是徵人之婦、或是宮女嬪妃、或是詩人自己的妻子，她們總是符合古代端莊賢淑的社會形象，表現的情感亦是含蓄而凄婉。
而《花間集》除了寫帝宮悲怨旳宮人，閨中哀怨的思婦外，還寫了大膽真摯、追求愛情的少女，以及青樓春夢中的歌女。
花間詞人們透過富麗的居室、精美的服飾、嬌艷的形體，設身處地地體味女性的內心世界。綉幌佳人日日閣樓上等待，綺筳公子夜夜紅袖招前徘徊，各個幽恨難傳，真意難銷。甚至不乏巫山雲雨，惹得人臉紅心跳。始亂終棄者言故人已去，不可追憶。情真意切者稱佳人不負，相思難斷。
相比之下，《花間集》更直白、更熱烈、也更純粹。
雲鬢隔香，惹夢鴛鴦，煙草粘蝶，鸞鏡花枝，麝煙山枕，綠渡金凰……而在這一切的繁華背後，卻是冷桐空階、曉窗夜雨、漏殘露冷、紅淚春絕。
當時看來，這是文人品格的一次墮落，而如今，我們卻只看到人性情慾的一次張揚，他們酣暢淋漓地宣洩出冶艷的花草情思。這是一場文字間曠世的獵艷，性感與端莊，風流與真誠，那麼完美地融合在一起。翻看它，
你會陪伴一位徹夜未眠的女子，聆聽落雨的「滴答、滴答」：
你會聽到一位綠裙少女，對著即將離別的愛人說：
你會看見一位夢醒覺慵的女子，盼來的只是：
詞中那美麗的色彩，樓的紅，羽的金翠，鶯的黃，窗的綠，都是詞人心中的美好，也是愛情的附麗，它們共同再創超於現實之上的美麗，發酵了詞人的情感、閨中人的美，帶人們走進了水晶琉璃世界，只屬於那裡的世界。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來
中國第一部詞集：從《花間集》開始
94歲高齡的中國古典文學泰斗葉嘉瑩先生評論：「詞之有了它特殊的美感風格，是從《花間集》開始的。」讀詞，要從《花間集》開始。
《花間集》作為中國文學史上首部詞集，被譽為詞的正宗。它是詞史上的一塊里程碑，也堪稱中國詞作創作的開端。
沒有《花間集》，就沒有後世宋詞的繁榮。
去年國粹君給大家推薦過一套20分鐘賣光的《金聖嘆選批唐詩六百首》；前一段為大家推薦了一套《詩經》，後續銷售44.7萬冊。不少讀者在後台留言，問什麼時候再推薦一部正統的詞集。
今天，國粹君要為你推薦的就是中國第一部詞集《花間集》，並首次配上110幅傳世畫作帶給你。
推薦理由
中國花鳥畫藝術和詞同時成熟於五代，在宋代抵達巔峰。但是，1000多年以來，從未有人把兩者結合起來。
古代的《花間集》是不配畫的，讀詞全憑想像。而花間詞和花鳥畫藝術，本應有著完美的融合，使讀者獲得詞以畫傳的「文學+視覺」的體驗。這次國粹君還把這些畫面找來，配在書里推薦給你。這也是出版界首次集結中國最經典的花鳥作品大全，最有名氣的都在這裡。
讀詞的過程，就是一幅幅畫面徐徐展開的過程：你將一邊欣賞唐伯虎的「仕女圖」，一邊吟誦韋莊的「如今俱是異鄉人，相見更無因。」你會一邊品味孫光憲的「落花芳草過前期，沒人知。」一邊觀賞郎世寧的「花鳥圖」緩緩打開。提升宋詞修養的同時，也能增加美術知識。
全書彩印，收錄晚唐至現當代42位頂尖繪畫藝術家共110幅花鳥、仕女經典藏品。其中包含唐伯虎、齊白石、郎世寧等古典美學大師傳世之作，也包括兩位帝王畫家——宋徽宗和明宣宗巔峰作品。
有位列「中國十大傳世名畫」的《漢宮春曉圖》，也有號稱「中國第一牡丹圖」之稱的《國色天香圖》，更有帝王畫家宋徽宗的花鳥極品《桃鴆圖》......
【橫屏欣賞部分大師畫作】
每幅畫拿出來都足以佔據中國繪畫史一席之地。
你收到的不僅是一幅詞集，更是一部繪畫集，讓讀者在欣賞「花間美詞」的同時，品味少數人才得以見到的「中國花鳥繪畫藝術史」。
詩詞集類古籍對於底本的選擇尤其重要，因相隔千年，粗糙的校對難免會產生「誤讀」。
本版以宋代晁刻本、鄂州刻本為底本——這是最早也是最完善的底本——並參考湯顯祖評本等幾個明清刻本，耗時兩年精心勘校，最大程度保證版本的還原度和精準性。
同時為了保證現代讀者的可讀性，我們對裡面的古字詞做了大量規範，幫助你通過現代漢語流暢欣賞傳世古籍。
《花間集》作為當時的「情歌金曲大全」，本身就是用來隨著音律而唱和的。
但很多老版本都只注重對詞作解釋，忽略了音韻。把詞句簡單堆疊在一起，很難獲得韻律之美。
這次我們對內文採用上下闋分段、詞牌間不聯排，以工整雅緻、生僻字注音的方式最大限度降低你誦讀的難度。
通篇全文配有簡而全的注釋，不會讓你讀不懂，也不會因為「讀太懂」而破壞詞原有的意境。
我希望你捧起這本《花間集》不僅會被「讀詞」的意境打動，而且回歸「詞」的本原，體會更多音韻之美。
這本書在裝幀設計之初，就將「中國傳統繪畫」與「花」的概念融入其中。
在封面中創意性融入繪畫的「絹本設色」效果，即在絹、綾、絲織物上的彩繪效果。
你能在紙質的封面上看到明顯縱橫交錯的紡織質感，觸摸到區別於紙張的紡織品觸感。書名為設計師手工繪製，燙印紅金，用更高級的方式突顯詞集本應有的氣質。
函套設計上，巧妙運用鏤空設計，將書名置於鏤空的梨花間，整體外簡內雅。
這是一本能夠妝點你書架的書，讓花間詞這種陽春白雪的東西融入你的日常生活。
除了書中收錄的110幅知名繪畫作品，我們還將隨書贈送一張長達3.5米的《漢宮春曉圖》完整復刻圖，這幅畫被譽為「中國十大傳世名畫之一」，現存於台北故宮博物院。
全卷共描繪115人，每個人物的細節都是對《花間集》所描繪場景的復現。
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