愛一點，痴一點，人之幸也
來源 | 人民論壇網（rmltwz）
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「到了一個新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。」
人有所愛，方可寄真我
陶淵明41歲時，當上了彭澤縣令。
上任不到三月，就碰到督郵劉雲來檢查公務。劉雲常以巡視之名索賄，兇狠貪婪遠近聞名。縣吏提醒：「我們當備好禮，穿盛裝，恭敬迎之。」陶淵明聞之，一甩衣袖：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人。」他脫下官服，絕塵而去。
從此隱居鄉里，以菊為伴。菊者，花之隱逸者也。不與桃李爭輝，不與群芳鬥豔，酷愛霜秋，遺世獨立，正乃淵明胸襟之寫照，所以他終生以菊為伴。
他酷愛種菊：「三徑就荒，松菊猶存。」
他酷愛賞菊：「菊花知我心，九月九日開。」
他酷愛採菊：「採菊東籬下，悠然見南山。」
他酷愛食菊：「秋菊有佳色，裛露掇其英。」
他酷愛釀菊：「酒能祛百病，菊能制頹齡。」
陶淵明為何這麼愛菊？
其實就是以菊寄真我、寄真心，尋找一份不被世俗沾染的真性情。
人有所愛，方可寄胸中塊壘俊逸之氣，從而寄真我、保真心。
人有所愛，方可生妙趣
東晉和尚支遁酷愛馬與鶴，於是有人便送了他一匹馬，支遁把馬養得膘肥體壯，但就是從不騎它。
有人問：「為什麼養了又不騎呢？」
支遁笑答：「我愛馬是慕其神駿，不是把它當牲畜也。」
又有人送了他一對幼鶴，支遁把這對鶴養大之後，竟然在支硎山放飛而去，
有人問：「你不是喜歡鶴嗎，幹嘛要放走它們？」
支遁笑答：「鶴有凌霄之姿，我怎能將它關在籠中呢！」支遁真是風神瀟洒啊！
有自己獨特興趣愛好的人，
常常能在庸常的世界之外，
開創一個獨屬於自己的小宇宙，
從而風神瀟洒，趣味滿懷。
人有所愛，方可養深情
民國四公子之一的張伯駒酷愛收藏。抗日戰爭時期，為了不讓國寶流失海外，他散盡萬金、賣了豪宅，留住了一大批書畫國寶，
比如，「中華第一帖」《平復帖》。
比如，「天下第一畫」《游春圖》。
1941年，張伯駒突遭綁架，綁匪對他夫人潘素說：「把名畫名帖拿來換命。」
但張伯駒卻大喊說：「那些書畫，都給我保護好。要是丟了，我寧死也不出去。」
真是愛書畫勝於愛性命啊！
熱愛所愛，多活得深情而純粹，證明人生里長有執著。
人有所愛，方可解煩憂
汪曾祺熱愛讀書，就愛到了骨子裡。
他整日逃課去泡茶館，去翠湖圖書館，去墳地看書，乃至看完了一整座圖書館的書。
後來，他被下放到農村，起豬圈，刨凍糞，背糧食，看書寫字畫畫的手成了種地的手，經常累得一句話說不出來。
1960年，他被摘掉右派的帽子，城裡卻沒有願意接收他的單位，只能繼續種地。在孤寒的馬鈴薯研究站，他覺得日子過得很悠閑，沒有人管，也不需要開會，簡直如神仙一般自在。
早上起來，到馬鈴薯地掐一把花、幾隻葉子，回到屋裡，插在玻璃杯上，開始對著畫。到了晚上，就盡情讀書。
「人總要呆在一種什麼東西里，沉溺其中。苟有所得，才能證實自己的存在，切實地掂出自己的價值。
熱愛一件事，不僅是一味很好的養心藥，更是一個人生活的避難所。
人有所愛，方可工一藝
我們都學過《庖丁解牛》：梁惠王請庖丁為其宰牛，庖丁將屠刀刺入牛身後，揮刀動作宛若起舞一樣美妙，骨肉分離之聲宛若音樂一樣動聽，只是片刻之間，這頭牛已肉是肉、骨是骨。
梁惠王驚訝得合不攏嘴：「你的解牛技術怎會如此高超？」
庖丁笑著回答說：「我剛開始學宰牛時，不了解牛的身體構造，眼前所見就是一頭龐大的牛。我有了三年宰牛經驗以後，對牛的構造就完全了解了。
我再看牛時，牛就不是一頭整牛了，而是一堆肌理和筋骨。現在我宰牛多了以後，已經全然不見牛了，只剩下我的心靈和精神。我根本不用眼睛去看它，憑心靈感應就知道怎麼下刀。」
人不痴，不成事。
欲有所成，必有所痴。
人之所愛，可以「無用」
如果按古怪程度給全球的興趣社團排個名，英國人加文·普雷特·平尼創立的賞雲協會可能會上榜。這個協會擁有4萬個會員，來自全球100多個國家。他們都對同一件看似荒謬的事兒無比著迷——收集雲彩。
在平尼心中，收集不是擁有，而是去看、去記錄。他設計了不同的計分卡片。每觀測到一種雲或現象，根據它的稀有程度，收藏者可以獲得對應分值——和童年時收集餅乾袋裡的塑料卡通小人兒沒兩樣。
「這件事毫無意義，所以它如此重要。」平尼表示，網路世界正密謀將我們囚禁在永恆的忙碌中。回復堆積成山的郵件、更新個人主頁、刷微博新鮮事，我們的生活逐漸被虛擬世界裡那些「重要」的活動塞滿。
一位雲彩收集者說：「成為觀雲者，只因為單純地欣賞它們。」另一位認為，「每個人都是觀雲者，只是我承認了而已。」
重要的是抬頭望天，像孩子一樣享受看雲最純粹的樂趣。那一片片始終一樣，卻始終不一樣的雲彩，是天空給人類的永恆慰藉。
汪曾祺曾說過：
「愛，是一件非專業的事情，一定要，愛著點什麼。它讓我們變得堅韌，寬容，充盈。業餘的，愛著。」
本期編輯 | 王爽
資料 | 拾遺、十點讀書、冰點周刊、印象美文
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