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她們才是真正的「大女主」,《古代女子圖鑑》了解一下

原標題:她們才是真正的「大女主」,《古代女子圖鑑》了解一下


如今,影視作品中總能看到所謂的「大女主」戲,其實,在中國上下五千年的歷史中,真正的「大女主」不在少數,她們不一定個個貌美如花,但都足智多謀、充滿魅力。下面小編就帶諸位來看看這六位中國歷史上的奇女子。


鍾無艷



劉向《列女傳》記載:「鍾離春者,齊無鹽邑之女,宣王之正後也。其為人也,極丑無雙,臼頭深目,長壯大節,卬鼻結喉,肥項少發,折腰出匈(通「胸」),皮膚若漆。」年方四十,相貌醜陋,卻能成為齊宣王后,非常奇怪對不對?其實,這和她本人的政治才能與膽識是分不開的。她曾冒死自請見齊宣王,陳述齊國危難四點,由此得到了齊宣王的賞識,成為了齊國王后。之後,她便以齊王后的身份,在更大的舞台展示自己的政治才能,成就了其一生的精彩傳奇。

卓文君



提到卓文君,就要說起司馬相如。在得知卓文君成為寡婦後,司馬相如用盡各種方法,最後以一曲《鳳求凰》抱得了美人歸,卓文君不惜與父親決裂和司馬相如私奔,開了一家酒鋪維生,這就是歷史上有名的「文君當壚」。


「貧賤夫妻百事哀」的故事並沒有發生在他們身上,但擋不住「有錢有勢後就想拋棄糟糠之妻」的後續。幸運之神附體的相如先生又憑藉一首《子虛賦》當上了侍中郎,於是,錢啊權啊美女什麼的都來了,膨脹了的司馬相如大筆一揮「一二三四五六七八九十百千萬」寄給了妻子,卓文君一看,好啊,你個沒良心的,對我無億(意)是吧,回書信一封《怨郎詩》:


一朝別後,二地相懸。


只說是三四月,又誰知五六年?


七弦琴無心彈,八行書無可傳。


九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。


百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨。


萬語千言說不完,百無聊賴,十依欄杆。

九重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。


七月半,秉燭燒香問蒼天,


六月三伏天,人人搖扇我心寒。


五月石榴紅似火,偏遇陣陣冷雨澆花端。


四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。


忽匆匆,三月桃花隨水轉。


飄零零,二月風箏線兒斷。


噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。


相如先生看後,淚奔感慨:妻子如此有才情,又通情達理,夫復何求?便再也不提納妾之事,從此二人恩恩愛愛共創美好生活。


敲黑板,單身狗們注意了,記得沒事兒寫點詩,沒準老婆、工作都能有。

呂雉



呂雉,漢高祖劉邦的皇后,中國歷史上第一個皇后。


「毒婦」兩個字彷彿是為她量身定做,她在未央宮害死了韓信,又使人誣告彭越謀反,滅其宗族。她將情敵戚夫人砍去四肢,挖去雙眼,割去鼻子,割掉耳朵,葯啞嗓子後扔入廁所,取名為「人彘」。她將自己的外孫女嫁給自己的兒子為後,使他們結成一對怪異的夫妻。


但呂后一生的歷史實踐表明,她不是一個被否定的歷史人物。儘管她誅殺了很多人,但是這是她一生中的次要方面。她是西漢前期休養生息政策的一個制定者和執行者,為漢初社會經濟的恢復做出了一定的貢獻,為文景之治局面的產生奠定了堅實的基礎。她是封建地主階級的一個出色的政治家,是一個應該基本上予以肯定的歷史人物。


上官婉兒



上官婉兒,巾幗首相第一人,雖沒有丞相之名,但有丞相之實,是歷史上非常有才氣的女子,她的一生可謂是坎坷又傳奇。因祖父上官儀獲罪被殺後,她隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中制誥多年,有「巾幗宰相」之名。唐中宗時,封為昭容,權勢更盛,在政壇、文壇有著顯要地位,從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館,增設學士,在此期間主持風雅,代朝廷品評天下詩文,一時詞臣多集其門,《全唐詩》收其遺詩三十二首。公元710年,臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變,她與韋後同時被殺,一代佳人由此隕落。


武則天


武則天,名武曌,并州文水(今山西文水縣東)人,第一任丈夫李世民,第二任丈夫李治,而李治就是李世民的兒子,所以他們仨之間的混亂桃色歷史一直被世人關注。後來武則天成為了中國歷史上唯一的正統女皇帝,上承「貞觀之治」,下啟「開元盛世」,歷史功績,昭昭於世,人們才意識到她不是個簡單的女子。追究起來,她是一個抑鬱難平的女子,她的才華和能力超越了時代所允許她發揮的範圍,這真是英雄的悲哀。


毛澤東對其的評價:武則天確實是個治國之才,她既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術。她提拔過不少人,也殺了不少人,剛剛提拔又殺了的也不少。


長孫皇后



文德皇后長孫氏,小字觀音婢,河南洛陽人,十三歲嫁給李世民,武德元年冊封秦王妃,之後拜太子妃,李世民即位13天就被冊封為皇后。


長孫氏是一位有趣的賢后:自稱不涉朝政,但時常以古事設喻勸諫皇帝,更留下「朝服勸諫」以迂迴策略保護大臣的美名;不允許自己的同母兄長孫無忌為宰執,卻請求李世民赦免其參與謀反的異母兄長孫安業;性情不好奢靡,卻有以丹羽金葉製作的「歧頭履」傳世;史載「造次必循禮」,卻有活潑浪漫的《春遊曲》流傳;出生於崇尚佛教的家庭,卻斥責佛道為異端,在重病時駁回皇帝為其大赦延壽的決定;對於自己掌管的宮人嬪妃非常仁慈,卻敢於在其著作《女則》中毫不留情地指摘東漢明德皇后的過失。

這樣一位具備成為禍國妖姬特質以及條件的女子,卻選擇了一條令今人曲解為壓抑刻板的道路。也許結合今人所理解的相悖的兩端,我們才能看清一位充滿智慧、榮寵一生、優雅大氣與嫵媚活潑並存,且驕傲自負得可愛的賢后的真面目。

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