漫漫人生路 詩酒伴一生
我斟滿了一杯美酒，對著冷艷的新月：
映在杯中的，那片片沁人心脾的清光--一飲而盡。
我斟滿了一杯美酒，對著動人的佳人：
侵入杯中的，那絲絲攝人心魂的微笑--喝個罄盡。
放下現在，我便陶醉；
忘記過去，我已沉醉，
濤濤的熱血催我拔劍起舞，
滾滾的紅塵伴我對酒當歌。
[當代]少緣人
亦詩，亦酒，亦在遠方……
1
我寫詩，紀念年少輕狂的歲月
[當代]少緣人
我的詩，描繪逝去的時光；
那時我拚命想知道自己是誰；
是蝴蝶，追逐花蕊？
是飛蛾，撲向烈火？
不，都不是；
我沒有它們堅定、沒有它們自由；
一瞬間，靈感像噴泉中的水花；
打濕了我的衣襟，浸透了我的內心；
一群淘氣的小妖精，闖入莊嚴神聖的廟宇；
我那載滿青春和朝陽的詩；
無人閱讀的詩；
一對新婚的燕兒，築巢在書房的屋檐下；
我那融入懵懂和初戀的詩無人問津的詩；
現在的我，我是誰已經不重要；
歷經坎坷和苦難，依舊輝煌；
現在的詩，純而又醇的美酒；
只求今朝醉，不為明日醒；
有人說她已經老去，不負強漢盛唐的容顏；
可是誰又知道，我們的心早就迷失在當年；
人未老，心已死；
只要有人還在堅持，只要有人還在抒發；
那麼，他的時代總會來臨！
少緣人 1988年生於
為什麼要讀詩？
有人說：「哲學的最高境界是宗教，文學的最高境界是詩歌。」
詩歌是一個中國人文化修養的標配。
不知唐詩宋詞與元曲，
焉知中華文化之大美？
詩亦是歌，起源於上古，流行於當代，傳承於後世。抒發著文人的情感和抱負，典藏著時代的故事與精神。培根在《論讀書》中寫道：「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻......」而中華文明中的詩歌是一座驚人的財富寶庫，等待我們開發和鑒賞。
《詩經》是中國最早的詩歌總集，其中收錄的詩歌起自西周初期，終止春秋中葉，共311篇，相傳是尹吉甫採集，孔子編訂，先秦時期成為《詩》或取篇幅稱《詩三百》，西漢時期被奉為儒家經典稱——《詩經》。
《詩經》在內容上分為《風》、《雅》、《頌》，其中《風》是周代民間傳頌的歌謠，生動活潑的體現當時人們的日常生活和風俗習慣，算是寫實一類的詩歌。《雅》又分為《大雅》和《小雅》，算是周人自己的音樂，所謂正聲雅樂，《頌》更是周王庭和貴族們祭祀時用的樂歌，分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
簡單地說，《風》相當於流行歌曲或民謠，雅俗共賞、風趣生動，傳唱度和流行度相當高；《雅》算是主流歌曲，代表時代精神和主流思想，無論多久，人們聽到都會激發愛國的情懷和深刻的回憶；《頌》則是古典的、神秘的代表，人與鬼神通的手段，周天子上承天命、下接地氣的終極體現。
詩歌隨著中華民族的發展而變化，春秋戰國的思想大爆炸，詩歌突破了民族和地區的界限，出現了屈原的《離騷》和《天問》類集大成之作，之後湧現出一大批優秀的文學家和詩人，他們彙集經典、勇於改革將詩歌推到極致，最終成就了「唐詩」。
提起唐詩，不得不提一個被稱為「謫仙」的人——李白，一個集詩仙、酒仙和劍仙為一體的男人，他歷經了「開元盛世」之輝煌帝國；他見證了大唐帝國由盛而衰、起伏跌宕，他遇見了英明神武的唐明皇變成險丟江山的失落戶，他目睹了風華絕代的楊貴妃命喪馬跪坡。
他的一生充滿了浪漫、詩意、自由和奔放；他的一生和不得志，他的一生離不開美酒、寶劍和絕詩，正所謂：飲盡千杯酒，揮舞手中劍，口誦詩百篇，人生須盡歡。
詩和酒有必然的聯繫嗎？
仁者見仁智者見智，
有人說：酒能激發人的情緒，使其在熱血紅塵中享受到一絲歸屬；
有人說：酒是詩的引子，詩情中有醉意，醉酒中有豪情。
也有人說：酒是毒藥，放大人性中的惡，放縱和聲色能夠將人的意志摧毀。
酒文化在中國有這悠久的歷史，
人們從糧食中釀出酒，從貴族圈到平民場、從祭祀供台到民間酒桌，
人為的賦予酒很多附加的東西，我們寄情於酒後的世界，
沉迷於醉後的忘我，瀟洒於放浪情懷。
這裡我們不做討論，只談醉酒的詩和釀詩的酒，
又是人為的將詩和酒放到了一起，這好嗎？
好，無論酒是遮羞布還是催化劑，都是你、我和他需要的；
不好，沉迷而無度，瘋狂而無明，我們需要理智，因為我們主宰著世界。
人們為了了解、認知和感悟這個世界 ，開始了技術、制度和文化；
為了更好的了解、更好的認知和更好的感悟，又升華成為科學、宗教和道德；
豐富的物質滿足了口舌之欲，璀璨的精神填補了空虛寂寞，
詩詞的偉大不全在於它的形式和內容，更多的是抒發和回憶，回憶是繼承、抒發是發展、形式是框架、內容是骨肉，而酒可以成為潤滑劑。
《對酒》
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪，
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
秋瑾
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