2011年至今，歷時6年的海昏侯墓考古工作，通過種種證據證明這座墓就是西漢海昏侯劉賀墓，從此由海昏侯墓及其墓園和其周圍龐大的墓葬群以及完整的都邑遺址組成的漢代海昏侯國聚落遺址逐漸進入人們的視野，漢代海昏侯國研究正式拉開序幕。

海昏侯考古發掘現象

從目前發掘情況看，由於東晉時期的地震和南朝劉宋開始發生的鄱陽湖水南侵影響，槨室早年已坍塌，且充滿著地下水，歷次盜掘沒有對墓葬造成大的破壞，遺物基本未被擾動。

遭盜墓賊損壞的槨木

到目前為止，出土金器、青銅器、鐵器、玉器、漆木器、陶瓷器、紡織品和竹簡、木牘（簽牌和奏章）等各類精美、珍貴文物約1萬餘件。它們形象再現了西漢時期高等級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。記憶著侯的規格、王的規模、皇帝的痕迹的海昏侯墓，見證了西漢歷史上第九個皇帝、第二代昌邑王、第一代海昏侯劉賀的傳奇人生和他無奈的畸形哀榮。

其中劉賀墓出土的500餘件玉器種類多樣。從玉質來看，絕大多數玉料為和田玉（即礦物成分屬透閃石），有白玉、青白玉、青黃玉、青玉、墨玉等，溫潤細膩。另有少數瑪瑙、水晶、琥珀等。按用途可分為墓主生前用玉和喪葬用玉兩類。其精湛的工藝，不僅標示了劉賀的尊貴身份，而且許多還是他生前的珍愛之物。大家都知道，這些玉器並非皆是同一時期的作品。因為玉器珍貴異常，所以常被視為寶物而累代流傳，加上玉質堅韌易於保存，所以一墓之中出土不同時期的玉器自然在情理之中，這現象在其它漢代大墓中也屢見不鮮。

劉賀的玉印

那要如何區別這些玉器呢？哪些玉器是過去流傳下來的寶物？哪些是劉賀生活的時代所製作的呢？我們很幸運，有一件玉器可以確定必然是劉賀在世時製作的玉器，那就是M1：1878-23劉賀的玉印，透過這件玉印我們可以了解一些此時期的藝術特色。

劉賀的玉印

印鈕為一斂翅回首側望的神鳥，設計精巧，利用玉料原有的褐色玉皮巧雕為鳥首和雙翅局部，製作者沿著玉料邊緣略加變化以成為向內收尖的勾喙，自鳥首向後、下垂、延伸的冠羽以及內卷回收的尾部。此種身披弧形羽片的神鳥，自然是劉賀在世時西漢中晚期之交的題材。另外可見工具的使用技巧，例如尾部末端利用桯具鑽磨出圜底小窪來突顯勾轉效果，這顯然是這時期特有創作技巧，同樣的工藝特徵也用於身軀的細微去料之中。

劍璏

熟悉上述題材和技巧後，就可知道M1：486劍璏必定是同一時期的作品。因為劍璏前端的神鳥和玉印上的神鳥完全一致，勾喙、冠羽、身尾、足爪以及身軀上的羽片皆相同，只是回顧方向不同而已；而且觀察劍璏細部，也可看到以桯具精巧去料的小圓窪，更是同一時代玉器的佐證。

劍璏局部的神鳥

由此，我們可以推測，劍璏中央的螭虎和後端的熊獸也是這時期常見的題材。此外，螭虎Ｓ形的身軀以及右後腿和尾部略長的設計也是同時期慣用的構圖形式。

玉劍格

所以雖然玉劍飾器自戰國晚期以來即已盛行，Ｓ形的螭虎在西漢早期也已出現，但M1：512、 M1：524-4兩件玉劍格必然是此時期的作品。這是因為西漢早期的螭虎身軀足尾比例較適切，而這兩件劍格上螭虎的足尾較長，符合圖3.1劍璏螭虎的比例特徵，加上局部中可以看到桯鑽精細去料所留下來的小圓窪，呈現出西漢中晚期之交的藝術風格。

玉劍格

由此可知，M1：524-2應該是西漢早期流傳下來的劍璏。主因在於左側以長曲線勾勒雙角的獸首，以及裝飾全器的Ｃ形雲紋，皆出現於戰國晚期晚段至西漢早期墓葬的玉器之中，於西漢中期的墓葬中卻相當罕見，所以應非劉賀時期製作的玉器。

劍璏

主要流行於戰國晚期晚段至西漢早期的Ｃ形雲紋，規律裝飾在M1：1660玉環之中，每組紋樣皆以三個互相垂直的Ｃ形雲紋勾連而成，各組雲紋再依次排列，環繞玉環一圈。所以圖6劍璏和本件玉環其實是同一時代的作品，不同設計者依方形和圓形的不同形制，以同一Ｃ形雲紋為基礎，變化設計以符合作品的特徵。

玉環

玉環

當我們了解Ｃ形雲紋流行的時代以及如何變化設計，即可判斷M1：727玉串飾中的雙龍首玉珩的年代應為戰國西漢之際，因為玉珩中段的紋樣雖然略顯樸素，但顯然是以Ｃ形雲紋為紋飾單元調整變化而成。

雙龍首玉珩

劉賀顯然也知道這是早期的寶物，所以另外收集了兩件早期的玉器，一為玉管，一為玉舞人，共同組成了新的串飾。

玉管與玉人

其中白色玉人為直立狀，分正背兩面，為戰國晚期的精品，這是國內首次考古出土戰國玉舞人。玉人年代為戰國的主因，除了海外尚可見到一些傳世的玉舞人多集中在這時期外，裝飾袖口的網格紋正是流行於戰國中晚期的紋飾單元，因而得此結論。

蒲紋璧

劉賀收集的早期玉器除了有上述精品玉人外，也有今日看來較不突出的作品，例如年代為戰國晚期至西漢早期的M1：1813-1蒲紋璧。本件玉璧雖然造型工整，琢制純熟，但色澤偏暗，作工簡省，顯然並非今日所認為工細色白的精品。雖然難入時人之眼，但劉賀卻珍而重之，收藏在量身製作的木盒之中，可見劉賀本人對玉器鑒賞自有一套標準。

蒲紋璧出土情況

劉賀的收藏品位，還可在另一件M1：1483～1春秋晚期玉龍中探得。本件蜿蜒的玉龍尾部圍攏成半圓，身軀則和左右兩側彎轉的足部形成直角，背部還高起一方形短凸棱，凸棱上有一橫穿孔。

玉龍

此種特殊的形制略顯奇特，主因在於此器本為內圓外方的早期玉琮，在春秋晚期時依造型特徵改製為玉龍，並加上此時期特有的紋樣而成為全新作品。改制後輾轉再流傳近五百年，最終歸為劉賀所有。劉賀審度其形，認為恰可套接銅杵，因此搖身一變成為研磨墨丸的杵缽組件。當了解上述收藏源流後，不得不說劉賀實為深具創意、巧思十足的收藏家。

杵缽組件

同樣的，娛樂用具庫還出土了一件漆樽，由其上的嵌件可知漆樽是較早的作品，應該也是劉賀的收藏。其中一件嵌件M1：1-1-10是深富趣味感的神獸。

玉神獸

神獸眉頭深鎖，兩眼直視右手掌內，左掌直舉遮耳，張口暴牙，下巴歪斜，誇張的表情似乎右手掌藏有無法置信之物，因而右腿屈曲彎折，作勢要驚跳而起；加上身軀圓潤，袒胸露肚，令人忍俊不禁，也令人對劉賀的心性興趣感到好奇。

玉樽

既談到了樽，5號祔葬墓中也出土了1件沒有蓋的小玉樽M5：1198，小巧玲瓏，應為玩器。玉樽三足，左右對稱設計有方形的獸面鋪首，鋪首的銜環已失，可能和器蓋皆是有機材質製成，所以在墓中已損毀無蹤。器身勾勒一圈層疊的雲氣，宛若仙家勝境，是漢代常見的題材。

玉韘

相同的層疊雲氣，也常常設計於韘形佩的主體中。韘就是一般所稱的扳指，晚商已有玉韘出土，初始目的是為了戴在指上用以勾弦張弓，但時至漢代，已無最初的使用功能，而變形成為韘形佩的創作原形。此處將比較三件劉賀的玉韘，討論在相同的基本原形之上，設計者不同的巧思。

韘形佩

最後一件M1：1878-21韘形佩，出土於棺內劉賀腰部，在左右各設計了神龍和螭虎，和前兩件相比雖然少了鳳鳥，但前兩件的龍、鳳、虎和韘形佩主體彼此相互獨立分離。本件的龍、虎和韘形佩主體則時而交疊，時而穿透，雲氣化的龍、虎尾部和主體上刻劃的層疊雲氣相互交融，使作品渾然一體。在此設計中，龍和虎如同悠遊於氤氳雲漫的太虛仙境之中，平面里隱隱彰顯了空間感和動態張力。

藉由本文簡單介紹，我們對海昏侯墓出土的玉器已有了梗概的了解，也對這位人生跌宕起伏的傳奇人物的藝術品味有了深一層的理解。

原文作者：蔡慶良 趙文傑 楊軍

文章來源：《收藏家》2018年3月刊《滿城漢墓玉器與漢玉新風格》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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