日本人心目中的世界三大美女，中國有一個上榜，埃及也有一個

中國排各種四大美女之類的，作為深受中國文化影響的日本，也想排一個美女排行；不過日本古代的女人地位極其的低，很多連名字都沒有，更別說其他了；於是日本人就從世界的角度來找啊，最終找到了符合他們審美觀的三個美女，被稱為世界三大美女。

TOP、3 小野小町

小野小町是日本平安初期的女詩人，被列為平安時代初期六歌仙之一。她的詩歌有66首被選入《古今集》之後的敕撰集里，她的詩歌集有《小町集》，她作為王朝女性文學先驅，所起的作用意義十分重要。但由於當時沒有留下畫像等任何記載，所以亦無法斷定流傳甚廣的絕色美女形象是否符合史實。

出現在《小倉百人一首》中的她的畫像是：身穿艷麗的宮廷禮服、豐滿的雙頰上垂著黑黑的長髮、眼睛細長、高鼻樑，是一個典型的王朝美人。自古以來，幾乎所有日本人都知道她的名字。這是由於她既是一位著名詩人，精通歌舞、琴和書道，天資聰穎，美麗異常；又是絕代佳人，享有很高的聲望。因為她寫的愛情詩很多，由此派生出了各種各樣的傳說，在民間一直流傳至今。

因而「小町」這名字，也成為美女代名詞，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表當地公認的美女。就如同中國的「××西施」。她常作為主角出現在謠曲和御伽草子的劇本里，她的名字和美貌超越身份和階層，在全國家喻戶曉。 她的一生，始終蒙在馨香神秘面紗下，是個遙不可及的謎團。現代日本人只知她生前美貌無雙，才藻艷逸，以及散落於各地的種種傳說而已。

TOP、2 楊玉環

楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其為「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。」後來唐玄宗的兒子壽王李瑁對其一見鍾情，在李瑁母親武惠妃的安排下，楊玉環成了壽王妃。但是在武惠妃死後，玄宗因此鬱鬱寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環「姿質天挺，宜充掖廷」，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。

公元745年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。因此後人也將楊玉環稱之為楊貴妃。楊貴妃姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

而唐朝對日本的影響極深，現在日本的奈良還有著「小長安」之稱；而日本人對楊貴妃有著極深的迷戀；而且日本人也不願意相信楊貴妃死在馬嵬坡，他們更寧願相信楊貴妃後來到了日本，在如今的日本長門市油谷町，楊貴妃的氣息相當濃重，而且在當地還特地整了一座楊貴妃的雕像，但是要比馬嵬坡的雕像瘦一點，可能是日本人不太喜歡胖美人的緣故。

TOP、1 克利奧帕特拉七世

說起克利奧帕特拉七世，可能知道的人不是很多，但是說起「埃及豔后」，應該是無人不知無人不曉的，是古埃及的托勒密王朝最後一任女法老。她讓一條毒蛇咬死自己來同時結束自己和埃及的生命。從此以後，埃及成為了羅馬帝國的一部分，直到5世紀西羅馬帝國的滅亡。

據傳說，儘管她被嚴加看管，她還是設法得到一個農民送來的一籃無花果，內藏有一種名叫「阿斯普」的小毒蛇，她讓毒蛇咬傷手臂昏迷而死。屋大維滿足了她臨死之前的要求，把她和安東尼埋葬在一起。克利奧帕特拉七世和愷撒所生的兒子愷撒里昂以及她和安東尼所生的長子亞歷山大，均被屋大維下令處死。

她才貌出眾，聰穎機智，擅長手段，心懷叵測，一生富有戲劇性。特別是捲入羅馬共和國末期的政治漩渦，同愷撒、安東尼關係密切，並伴以種種傳聞逸事，使她成為文學和藝術作品中的著名人物。文藝或電影上，她被認為是為保持國家免受羅馬帝國吞併，曾色誘蓋厄斯·儒略·凱撒大帝及他的手下安東尼，因此又通稱為埃及豔后。

或許在中國人看來，楊貴妃應該是世界第一美女，中國古代的美女也的確很多；但是就世界範圍而言，楊貴妃的名氣反而不如埃及豔后，畢竟她和凱撒、安東尼、屋大維等歷史上赫赫有名的羅馬帝王都產生了瓜葛，以一己之力延續埃及的存在，因而成為了一代傳奇佳人……

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