分別與區別有什麼不同？

01、網友：法師，如何對待自己工作中的小人？請開示！

學誠法師：不隨他轉。

02、網友：頂禮法師，請問怎麼把惡緣轉化為善緣？

學誠法師：用善心善念去面對。

03、網友：為什麼我做事總是差一點，幾乎每件事都要出點小差錯？很鬱悶啊！

學誠法師：世上本來就沒有完美，每一次都比上一次有進步就好。

04、網友：師父好，能為我簡單解釋一下什麼是分別么？我不太明白。是說的對待事物的心么？還是說的是具體事物上的區別，難道博士和幼兒園沒有區別？眼睛和鼻子沒有區別？

學誠法師：分別與區別不同。萬事萬物都是有區別、差別的，這是緣起上的不同；分別是指人內心增加出來好壞高低等觀念、概念，從而引發種種煩惱。比如用金杯子喝水和泥杯子喝水，對於解渴而言是一樣的，但人往往會喜愛金杯子，而輕蔑泥杯子。

05、網友：和尚慈悲！有人說學佛人的糾紛不應訴訟，難道維護合法權益也不可以嗎？

學誠法師：處理世間的事務，當以世間的法律、法規為憑。多觀照自己的心態，調伏嗔心、增長慈悲。

06、網友：師父好，總聽說修福修慧。怎麼才是修福？怎麼才是修慧？望師父點撥。頂禮師父！

學誠法師：福德，是心靈的廣度；智慧，是心靈的深度。擴大自己的心量，想著更多的人，幫助更多的人，包容更多的人，就是修福；聽經聞法，如理思惟，學習更長遠、更多角度來看待思考問題，就是修慧。

07、網友：與男友已分手一年半了，可他還是一直要聯繫我。如果理他，他覺得複合有希望；不理他，他又有些自卑，容易想不開，意志低沉。弟子不知道怎麼辦，只有迴向，請佛菩薩保佑他。請問師父，怎麼處理更好呢？

學誠法師：每個人對於別人來說都是外緣，外緣雖然也很重要，但真正左右ta苦樂的歸根究底是自己的選擇：怎麼去認識問題、怎麼去面對問題、怎麼去考慮問題、怎麼去行為……不要以為自己是他人命運的決定者。佛菩薩度盡眾生，卻認為「無一眾生可度」，就是擺正了心態，不越界、不執著。

08、網友：師父，弟子念佛時間不長，自己越是有一點慈悲心，看到一些社會的黑暗面越是不能理解。比如沒有一點工作能力憑藉給領導送禮就升職，比如有一點權利就對老百姓勒卡索要，比如貪污公款。我不知道要用什麼心情面對看到的這些，很想反對，很想遠離，但我沒有權利，只能忍耐，該怎麼辦呢？

學誠法師：當我們看到黑暗的時候，慈悲的做法是去點燈，眾生的煩惱無盡，菩薩的悲心無盡。

09、網友：師父，弟子看到家人過得幸福，內心就會想自己萬一有個可怕的無常就會破壞他們的幸福。看到家人也有煩惱和憂慮，內心的恐懼更會增大，怕自己要是無常就會雪上加霜。可這些消極的念頭我怎麼都擺脫不了，使自己憂心忡忡。為什麼弟子總是無法做到如理作意，自己始終是念頭的奴隸？

學誠法師：要一點一點培養如理作意的習慣，哪怕十次裡面有一次，就要隨喜自己。思想的列車不是那麼容易改變方向的，轉彎的力量要慢慢積累。

10、網友：最近一直不停的破財，感覺沒有一件事情順利，我該如何走出困境？

學誠法師：讓自己的心靜下來，多想積極的一面。

11、網友：哎，最近很不順利，心煩！求指導。

學誠法師：人生的路，有上坡就有下坡，有順境就有逆境，把一切都當做正常的，順境不貪、逆境不懼，好好做自己該做的事。

12、網友：師父，工作壓力大或遇見煩惱事情的時候，誦經會更加煩躁，妄念紛飛，這時候是不管它繼續誦還是停一下整理一下心情再繼續？

學誠法師：用「專註於經文」來打斷自己的煩躁，這就是轉心，不然就是被煩惱轉。

13、網友：我學佛以來，一直在誦讀佛教典籍，對於佛教基本義理有大致的了解，也經常到寺院做義工。但是近來卻覺得自己的心與佛法漸行漸遠，這些年學佛並未入門。想請教師父，如何把佛法智慧運用到現實生活中，如何真正下手修行呢？

學誠法師：要有信仰，也就是願意用佛法去指導自己的行為、改變自己的生活。否則，學佛再久也只是在門外轉。

14、網友：請問法師，願力是什麼？我一直找不到生存的意義，苟活於世只是怕父母難受。

學誠法師：願力就是自己主動想去做、樂意去做某件事，從而帶動行為的力量。譬如不是以「苟活」的心態無奈的活著，而是以「報恩」的心態去努力生活。

15、網友：如何好好說話？

學誠法師：少說乃至不說無益的話、傷人的話、炫耀的話、騙人的話，多說善意的話、真誠的話、讚美的話、利人的話。

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