「浪漫主義之父」盧梭：感傷自然主義和審美力學說

盧梭是法國思想家、文學家和音樂家，他的思想標誌著浪漫主義的誕生。歌德說：「伏爾泰是舊世界的終點，盧梭是新世紀的開端」。

盧梭家境清寒，沒有受過系統的教育，他一輩子都幾乎在流浪，做過學徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等,他去世後被安葬在巴黎先賢祠。

法國啟蒙思想家盧梭畫像

他長期寄人籬下，但從沒有失去個性的獨立，他的自信、幻想和多愁善感，是他成功的源泉，《科學與藝術》是他的成名作。

盧梭他相繼出版了《論人類不平等的起源和基礎》。他的小說《新愛洛綺絲》引起轟動，該書是法國文學史上第一部把愛情當作人類高尚情操來歌頌，並描寫了大自然美麗風光的小說，對後來的法國文學產生了巨大影響。《社會契約論》《愛彌兒》都是他的重要著作，晚年最著名的著作是《懺悔錄》。

《新愛洛綺絲》插圖

盧梭是感傷自然主義的代表和「浪漫主義之父」。所謂「浪漫主義」，就是強調以自我的情感、個性和自由，而不是以理性作為評判事物的標準，盧梭為浪漫主義運動奠定了哲學基礎。

盧梭發出「回歸自然」的吶喊，勸告人們返回自然，追懷太古時代的純樸，並為文明社會人類遠離自然而遺憾。

盧梭所說的自然，不僅是淳樸的大自然，更重要的是自然的情感，自然的天性，他把自然狀態這個概念作為一個標準和規範來使用。在《愛彌兒》中，他認為「一切真正的美的典型存在於大自然之中」。

盧梭《愛彌兒》

盧梭反對那種違背自然的「臆想的美」，所謂「臆想的美」是指完全由人興之所至和憑權威來斷定的美。

從盧梭開始，理想與現實的矛盾一直是浪漫主義文學的主題之一。盧梭強調人類情感中固有的直覺、自發性、本能、熱情、意志和慾望等創造作用。

為了追求真正的美，盧梭提出了審美力這個概念。審美力就是對大多數人喜歡或不喜歡的事物進行判斷的能力。他認為審美力是人的一種天賦感受力。審美力因人而異，一定的社會環境可以培養審美力。

盧梭把自然美作為審美的標準，他說：「假如美的性質和對美的愛好，是由大自然刻印在我的心靈深處的，那麼只要這形象沒有被扭曲，我將始終拿它做準繩」。

盧梭還認為審美的標準有地方性的特點，許多事物的美或不美，要以一個地方的風土人情和政治制度為轉移，而且有時候還要隨人的年齡、性別和性格的不同而不同。

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