層次越低的人，越喜歡做這3件事！
王小波曾在《沉默的大多數》中說：口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。
其實一個人的層次低，就算捂住嘴巴也會從其他方面顯露出來。
一
層次越低的人，越愛面子
《冰點周刊》曾刊發過一則故事：一個985的大一新生在酒吧為了免單，三分鐘內喝掉了6杯雞尾酒，最後酒精中毒身亡。
其實他有機會逃過這次厄運的，在喝下了第5杯酒時，這位同學乾嘔了幾下，擺了擺手走下台階，準備放棄，但大家的歡呼著尖叫著要他回去喝完，面子上掛不住，他又重新回到舞台中央，喝下了第6杯。
喝完第6杯後，他的身體開始不聽使喚，腳莫名搖晃，然後頭一歪，重重地倒了下去，再也沒有醒來。一條鮮活的生命戛然而止。
太在意別人的眼光，不敢說「不」，不敢認慫，其實都是太愛面子的表現。
一位朋友和男友準備結婚，卻被父母要求天價彩禮。朋友跟媽媽商量能不能少點，媽媽卻說「不行，給得少了，別人會笑話我們的。」
媽媽不是不理解女兒，而是怕別人笑話我們，多麼可笑的面子。
於是朋友和她男友東拼西湊，給夠了彩禮辦了酒席，卻欠了一屁股債。今年孩子要出生了，生產前一周朋友還在問別人借錢，說是婚後賺的錢都用來還債了，生孩子怕到時候出意外不夠錢。
我不禁想，面子真的有那麼重要嗎？就比自己的健康甚至是生命，比女兒婚後的幸福更寶貴嗎？
熱播電視劇《我的前半生》里有一句台詞：面子是人最難放下的，又是最沒用的東西。
覺得說得很對。真正成熟有底氣的人，大抵不會因為這區區的面子而委屈自己吧。愛面子，很多時候都是滿足了別人，卻傷害了自己。放下面子，才是放過自己。
二
層次越低的人，越愛計較
電影《28歲未成年》里，有一個鏡頭讓我印象深刻。
霍建華飾演的男主茅亮，想跟賣豬肉的大叔買回屬於自己的iPad，但是沒帶夠錢，便向大叔求情，希望對方能算便宜點。
賣豬肉的大叔想了一會，答應了。但讓人想不到的是，他隨即在iPad上砍了一刀，說這回值這個價了。
這樣斤斤計較的人，你很難想像他能有多大的格局。
李嘉誠曾經說過一句話，大意是，但凡跟他有合作的人，李嘉誠都一定不會讓對方吃虧，該給的都給，甚至多給。不貪圖別人的小便宜，不太計較個人的得失，他的商業帝國得以不斷地發展、壯大，不能說跟這個沒有關係。
我見過不少人，不僅在工作上計較「這事到底是不是該我乾的」，在生活上計較「你這樣做是不是不對」，在親情關係上計較「你本應該對我怎樣怎樣」……這樣的人生，不僅自己活得累，周圍的人也跟著受累。
美國心理學家威廉通過多年的研究，以鐵的事實證明，凡是太過斤斤計較的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。他們90%以上都患有心理疾病。
太愛計較的人，往往很難輕鬆地生活。相反，心胸寬廣、胸懷坦蕩、有格局的人，才是真正活得好的人。
三
層次越低的人，越愛發脾氣
《北京女子圖鑑》里，戚薇主演的陳可約了一位非常難約的重要客戶，卻因同一時間有另外一件很重要的事情而表現得非常著急，不停地催那位客戶。
但等客戶真的到了，她又發飆了。擺出一位臭臉，從椅子上站起來把包往桌上一甩說：「對不起，你遲到了，我等了你整整兩個小時，我現在趕時間要走，具體的事情讓我的助理跟你談吧。」
客戶自然也不是省油的燈，他賠笑的臉立刻僵在那裡，站起來鄭重的一字一句說：「陳小姐，既然你趕時間，你剛剛又何必催我？我的母親現在還躺在醫院呢，我完全可以在醫院陪她。」
陳可想解釋，客戶舉起手讓她打住，並說：你不用說了，合作不用談了。我現在宣布，從現在開始，你和你的公司都被我拉入黑名單。
丟了這麼一個大客戶，損失了幾千萬上億的生意，陳可被老闆痛批一頓。後來親自買花去醫院看望客戶的母親，但已於事無補，客戶表示他們20年內都不會再考慮跟陳可公司的合作。
因為自己的臭脾氣，給公司造成了巨大的損失，還賠上了自己一年的獎金，實在不值。不懂得控制情緒的人，其實也很難控制好人生。
荀子曾說：「怒不過奪，喜不過予。」
高層次的人並不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右，有沉穩的內心，喜怒不形於色。他們懂得控制自己的情緒，更懂得為自己的情緒負責。
四
國學大師南懷瑾，為弘揚中國傳統文化獻出了自己畢生的精力，連溫家寶總理都說「先生一生為中華文化不遺餘力，令人景仰……」
但南懷瑾自己卻說：我這一生，用八個字來總結就是「一無是處、一無所長。」
很多時候，越是層次高的人越是謙遜，越是層次低的人反而越飛揚跋扈。
真正內心豐盈、篤定、知道自己要什麼的人，一定不會活在他人的眼光里，不會凡事斤斤計較，不會不看場合亂髮脾氣。
層次高的人，一定會有分寸地活得體面。
從高處立，就平處坐，向寬處行。
發上等願，結中等緣，享下等福。
這兩句古訓源遠流長，清代左宗棠把這兩句作為對聯題於江蘇無錫梅園（字句略有變化），當代李嘉誠把這兩句作為座右銘，懸掛在辦公室里，終身奉行。
所謂「仁者見仁，智者見智」，其實，這兩句古訓包含的智慧，給我們指出了生命的三種境界和幸福的三個層次。
生命的三種境界
1.青年時看遠，從高處立
古人說：「士品宜從高處立。」
青年時期，自然應當立志高遠，增加閱歷，開拓視野。
看遠是為了培養大的格局，「海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰」，年輕人就應該有朝氣！
想要得到世上最好的東西，先要讓世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如願以償，但是任何美好都值得嘗試一番。
認為快樂的，就去尋找；認為值得的，就去守候；認為幸福的，就去珍惜。
人生，沒有絕對的答案，只能靠自己去領悟和體驗！
自己的人生，自己做主，做最真實最瀟洒的自己，依心而行，無憾今生。
2.中年時看透，就平處坐
強極則辱，情深不壽，慧極必傷。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聰慧，沒有海闊天空的胸懷與平和處世的心態，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛經上說：「物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生。」
心中有什麼，就會看到什麼，若只是看透人情世態，那麼眼裡所見、心中所想無非都是人情世故，人生還有什麼樂趣？
做人難得百般好，處世但求心境平。人生若得如雲水，鐵樹開花遍地春。
誰沒失意過，誰沒落魄過？不以物喜，不以己悲，低眉塵世，隨遇而安。
3.老年時看淡，向寬處行
人老，執著心卻不容易老，所以該放下的要放下，對人寬容，對自己更要寬容，彆強迫自己做力不從心的事，精力衰退是自然規律，人不能與天爭！
生命是一場無奈的苦旅，更是一場漫長的修行。
唯有經歷，才能明了，人應該是越活越清醒，淡看花開花落。
人應該是越活越淡泊，放棄多餘的妄想，珍惜當下的幸福，因為時光偷走的永遠是眼皮底下看不見的珍貴。
閱盡人間萬千事，當絢爛歸於平淡，喧囂歸於沉寂，只願童心還在，笑口常開！
豐子愷有「三層樓」的說法，「人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活」。
這三層生活，也就是幸福的三個層次，「物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂生活就是宗教」。
幸福的三個層次
1.物質生活，享下等福
民以食為天，天道恆常，古今一同。
人首先要滿足生存的物質需要，衣食住行，吃喝拉撒，這是生活最基本的部分。
物質能給人帶來感官享受和幸福，但是一旦過度，反而會給人帶來束縛和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能從吃中獲得更多幸福，然而肥胖對健康的威脅會讓他兩難。
所以物質生活一定要節制，「享下等福」，也就是要惜福。
古人說：「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」
物質再豐富，也都是人們的辛勤勞動換來的。惜福，並不僅僅是惜物，更多的是對生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一種明智，也是一種美德。
2.精神生活，結中等緣
吃飯是為了活著，而活著絕不僅僅是為了吃飯。
物質生活之外，人還是要有精神生活的。即使在最底層，窮困潦倒的人群中間，精神的要求也不會泯滅。
物質生活能帶給人的幸福是有限的，如果過度沉溺，那就是「人為物累，心為形役」，而精神生活是「乘物以游心」，琴棋書畫，藝術人生！
既然是「乘物」，也就是有條件的，不可能每個人都充分享受這種幸福，不是每個人都可以做藝術家的；一個人也不能把所有的時間和精力都用來享受精神生活，那是逃避社會責任。
所以享受精神生活的幸福，要「結中等緣」，要看機緣，要中庸，不能沒有，也不能強求太多。
3.靈魂生活，發上等願
靈魂生活，也不一定非要有具體的宗教信仰，它實質是「心與道合」的靈性狀態。
靈魂生活的幸福，是一種至樂，擺脫了狹隘的「小我」，付出，奉獻，度己度人！
它是不需要條件的，不需要外界的物質或刺激，放下評判，接納一切，得道者無欲無求而又無比幸福！
追求靈魂生活的幸福的人就更少了，所以要「發上等願」，要有一顆超凡脫俗的心，要有極大的願力。
李叔同是其中著名的一個。
他在人生壯年，一帆風順，寫詩作畫，紅袖添香，彷彿事事如意，但他並不開心。
在他最風光的時候，他選擇了一個飛躍，成了弘一法師。
我們凡夫俗子，貪戀紅塵，知道幸福有這三個層次，在第一層的抬頭望望第二層，在第二層的抬頭望望第三層，或許就不會過於執著與狂妄！
TAG:曼殊一葉 |