學霸男神蘇東坡是憑藉詩歌上熱搜的嗎？

北宋時期，文壇人才輩出，這一時期震古爍今的才子層出不窮。

這其中，每每提到蘇東坡，總是不由得讓人心頭一暖。蘇家一門三父子當時都是北宋文壇重量級的人物，而蘇軾更是光耀最盛。

讓蘇軾一舉成名的還得從當年那一場「千古科舉第一榜」說起，為什麼說是第一榜呢，

因為當年的考生陣容實在是太豪華了。除了一同應考的蘇門三父子外，還有「唐宋八大家」的成員曾鞏， 「程朱理學」的開創者程顥、程頤兩兄弟等。

當時的主考官還是那個文壇大佬歐陽修。對於蘇軾的文章歐陽修原本是打算給第一名的，

但是歐陽修懷疑這麼優秀的文章是自己的弟子曾鞏所寫，怕引起旁人非議就隨手給了個第二名，蘇軾由此錯失了狀元郎。

雖然蘇軾錯失狀元，但是這場科舉卻讓蘇軾在北宋文人圈大放異彩，可以用火遍京城來形容。火到什麼程度呢？

蘇軾每有新作，歐陽詢每篇必點贊，連皇上都對蘇軾的奏表讚不絕口。以蘇軾的才情，在當時完全是妥妥的學霸男神標配啊。

大才子蘇軾不僅寫得一手好文章，還做得一手好畫，由此還開創了北宋的文人畫派。

蘇軾作畫非常隨意，繪畫往往不注重形似，更有「畫不必學」這樣的在當時可以說是驚世駭俗的理論了。

蘇軾對於作畫有隨意呢？蘇軾在當杭州市長的時候，一時畫興勃發，但是手頭只有批改文書的硃砂，就隨手用硃砂來作畫了，畫的還是墨竹。

這事還被好友質疑：這世上哪裡來的硃色的竹子？蘇軾笑著回：「本來就沒有墨竹啊，那為什麼不可以有朱竹呢？」由此，文人畫中便開始流行起畫朱竹了。

在文人畫之前，北宋時期的畫作大多以追求形似的寫實主義，比如當時寫實主義的巔峰之作就是張澤端的《清明上河圖》，細緻描繪了北宋京城的繁華。

而蘇東坡一反常規，追求神似意境，作畫時常常是寥寥幾筆，正如《瀟湘竹石圖》和《偃松圖》那樣，不追求繁複的繪畫技巧，只簡單描繪大致，重在結合意境抒情。

如今，蘇軾流傳下來的詩文很多，但是畫作卻僅存《枯木怪石圖》、《瀟湘竹石圖》、《偃松圖》。細細觀察不難發現，這些傳世之作大多都離不開枯木和怪石。

在蘇東坡的筆下，石頭又亂又怪，枯木稀疏扭曲，用一般審美眼光還真看不出有何美感。但是結合蘇東坡起起落落的仕途，不斷在官場碰壁，一再貶謫漂泊他鄉，結合他的精神世界，再反過來看這些枯木與怪石，反而並不覺得丑了。

畫中枯木的姿態扭曲掙扎，但是仍然蘊藏著巨大的生命力，怪石雜亂卻尖銳硬實，無不顯示了一種隱忍的力量。

在《偃松圖》中他也親自寫下了「怪怪奇奇，蓋是描寫胸中磊落不平之氣，以玩世者也」。可見，蘇東坡通過筆下的枯木怪石抒發的是自己內心的掙扎與抗議。

在推崇文治的北宋，可以說是文人的黃金時代了，湧現了大量的詩畫佳作，但是令人惋惜的是，這些絕世珍品卻大多失傳，至今現存於世的可以說是少之又少。

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