諸葛亮為什麼不同意魏延從子午谷襲擊長安計劃？原因竟是為了……

賴正直 時拾史事 昨天

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——（不定期更新的）談談三國騎兵（4）

三國史上有一個經常令人爭論不休的謎題。

《三國志·魏延傳》注引《魏略》載，在諸葛亮進駐漢中，準備出兵北伐時，魏延獻計：「今假延精兵五千，負糧五千，直從褒中出，循秦嶺而東，當子午而北，不過十日可到長安。（夏侯）楙聞延奄至，必乘船逃走。長安中惟有御史、京兆太守耳，橫門邸閣與散民之谷足周食也。比東方相合聚，尚二十許日，而公從斜谷來，必足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣。」

但諸葛亮沒有採納魏延的建議，令魏延憤憤不平。自古以來就一直有不少人認為，魏延之計勝算很大，諸葛亮竟然不用此計，是非常失策的。還有人汲汲於分析諸葛亮為什麼不用魏延之計，是性格謹慎不願冒險？還是看不起魏延的部曲出身？或是有意壓抑不是嫡系的魏延出頭？

歷史不能假設。魏延之計的可行性究竟如何，現在已無從探討。但諸葛亮並非不明事理之人，他之所以否決魏延的方案，必有一定的依據和理由。今天，我們打算從騎兵的角度來談談諸葛亮為什麼不採納魏延之計，這就要從蜀漢騎兵部隊的基本情況說起了。

蜀漢有騎兵嗎

《三國志》中關於蜀漢騎兵的直接記載很少。那麼，蜀漢有沒有騎兵部隊呢？

答案是有的。《三國志》中雖然缺乏直接的記載，但還是有間接的資料透露了蜀漢騎兵的一些情況。

1劉備有管理、指揮騎兵的經驗

《三國志·先主傳》載：「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。」

劉備是幽州涿郡人，幽州漁陽、上谷等地盛產良馬，在兩漢時期是著名的突騎兵的來源地，涿郡緊鄰漁陽、上谷兩郡，劉備受當地以騎射為樂的彪悍風氣影響，不愛讀書而喜歡斗狗、賽馬，是很正常的現象。

劉備在起兵之初得到販馬的富商張世平、蘇雙的資助，他既然與販馬商人結交，必然對馬的管理、訓練耳濡目染，就算不十分精通，也應是相當熟悉的。

劉備還曾投奔公孫瓚，任別部司馬。公孫瓚的部隊以騎兵見長，騎兵戰術也具有與眾不同的特色。以劉備的見識和資質，在公孫瓚的部隊中學會一些騎兵作戰的戰術，積累一些經驗，當不在話下。

《三國志·先主傳》載，劉備在救援徐州陶謙時，「時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎」。劉備不但有一些騎兵部隊，而且騎兵成員主要是幽州的烏桓人，另有少數鮮卑、匈奴等民族人士。烏桓突騎是當時有名的精兵，劉備手下的烏桓騎兵雖然數量不多，但在戰鬥力上應該是比較強的。

《三國志·先主傳》載，劉備在投奔劉表後曾對劉表說：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。」這也說明劉備常常騎馬作戰，對管理、指揮騎兵的工作非常熟悉，也很有感情，以致於一旦離開了騎兵部隊，便會黯然神傷。

2劉備手下有一批騎兵將領

劉備手下有一批騎兵將領，早期的以關羽、趙云為代表。關羽、趙雲都曾在公孫瓚的軍隊里接受過騎兵訓練，掌握了幽州突騎的核心戰術。關羽的作戰風格以奔襲、突擊見長，被曹操讚許為「曉達軍事」的溫恢曾說：「關羽驍銳，乘利而進，必將為患」。對關羽的騎兵戰鬥力給予高度評價。

而趙雲主要負責率領貼身護衛劉備的警備騎兵。《三國志·趙雲傳》載，趙云為「先主主騎」。《三國志·先主傳》載，曹操東征劉備時，「候騎卒至，言曹公自來。備大驚，然猶未信。自將數十騎出望公軍，見麾旌，便棄眾而走。」曹操攻佔襄陽後，以精騎五千追擊劉備，「先主棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走」，可見趙雲常常率領著一支數十騎規模的騎兵時刻警備，形影不離地保衛劉備。

劉備入蜀後積極招降馬超，也是出於培養騎兵將領的需要。劉備出身幽州，對騎兵的作用有著深刻的認識，但他輾轉南方，騎兵將領人才凋零，這使他不得不寄希望於出身涼州、善用騎兵的馬超。

劉備之重用馬超，不僅是看中馬超一人，更是看中馬超代表的涼州軍事集團所掌握的騎兵戰術和經驗。馬超死後，諸葛亮繼續重用馬超之弟馬岱，馬岱得以位至平北將軍、陳倉侯，是蜀漢僅有的極少數得封縣侯的重臣。

3蜀地產馬

蜀地產馬，這一事實往往被人們所忽略。

《史記·貨殖列傳》就有記載：「巴蜀亦沃野……，西近邛笮，笮馬、旄牛。」《三國志·龐統傳》注引《九州春秋》載，龐統對劉備說：「今益州國富民強，戶口百萬，四部兵馬，所出必具。」可見東漢末年蜀地所產的馬數量非常可觀。

《三國志·孫桓傳》，孫桓參與攻打關羽的戰役，「誘羽餘黨，得五千人，牛馬器械甚眾。」可見關羽在荊州依然很重視發展騎兵，積蓄有大量的馬匹。荊州本地不產馬，而關羽與曹操、孫權的關係都很緊張，關羽的馬不可能大量來自曹操或孫權，因此，關羽的馬，只能是益州所產的蜀馬。

《三國志·孫權傳》載，蜀漢鄧芝出使東吳，「致馬二百匹」。蜀漢一次就送給東吳200匹馬，可見當時蜀漢的馬匹數量非常充足。《華陽國志·後賢志》載，蜀漢李密出使東吳，孫權問蜀馬有多少，李密對曰：「官用有餘，民間自足。」也足以證明蜀漢馬匹之多。顯然，如果不是益州本地所產，是不可能有這麼多馬的。

蜀漢騎兵部隊的問題

按照上面說的情況，蜀漢有馬、有人、有經驗，本來應該兵強馬壯才對，但蜀漢的騎兵在歷史上的存在感卻很弱，這是為什麼呢？

1騎兵部隊人數較少

蜀地雖然產馬，但所產的馬種為西南馬。

西南馬屬山地小型馬，大多體型短小精悍，關節堅強，蹄質堅硬，擅長在山地行走。這種馬耐力強，但速度不快，主要用來翻山越嶺及馱運重物。但《建康實錄》中有「王僧辯本乘巴馬以擊侯景」的記載，「巴馬」即「巴蜀之馬」的意思，南北朝時還有童謠稱：「可憐巴馬子，一日行千里」。可能是巴蜀的西南馬中也有少數體型較大、奔速較快的，可以挑選出來用於騎兵作戰。蜀漢的騎兵大概就是以這種蜀馬為主，因而數量不會太多，騎兵部隊規模不會太大。

《三國志·後主傳》注引《諸葛亮集》載，諸葛亮北伐前，劉禪下詔書給諸葛亮稱：「今授之以旄鉞之重，付之以專命之權，統領步騎二十萬眾，董督元戎，恭行天罰，除患寧亂，克複舊都，在此行也。」這裡所說的「步騎二十萬眾」，如果按照袁紹在官渡之戰時「精卒十萬，騎萬匹」的10:1步騎比例，則蜀漢北伐大軍中應有兩萬左右的騎兵。但綜合考慮到蜀漢能夠控制的戶籍和人口數量（《三國志·後主傳》載，蜀漢滅亡後，「遣尚書郎李虎送士民簿，領戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人」），這一數字很可能是誇張渲染之詞。

諸葛亮在《後出師表》中向劉禪彙報的情況可能更接近於事實：「突將，無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若複數年，則損三分之二也，當何以圖敵？」

這裡所說的「突將」即突騎，主要是早年跟隨劉備的「烏桓雜胡騎」及其後代。「無前」又稱「無當」，據《華陽國志·南中志》載，諸葛亮曾「移南中勁卒、青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為飛軍。」可見這是一支由南中蠻和青羌組成的部隊，名為「無前」或「無當」，名將王平曾任「無當監」，即「無當軍」的統帥。諸葛亮在表中將無前（無當）與突將、武騎、散騎並列，表明無前（無當）也是一支騎兵部隊。此外還有由賨、叟、青羌等西南民族人士組成的武騎、散騎，這些部隊被諸葛亮稱為「此皆數十年之內所糾合四方之精銳」，是蜀漢騎兵的精銳主力。

但是，這些騎兵部隊雖然號稱精銳，但數量極少，只有一千餘人。而且這些部隊來源複雜，很難持續補充。諸葛亮一想到這一千餘人將來還會有很大的損失，就痛心不已。可見蜀漢騎兵部隊的規模並不會太大，就算還有其他一些非主力的騎兵，全部騎兵部隊大概也就是兩三千人規模，最多也不會超過五千。

2缺乏騎兵將領人才

劉備手下雖有一些騎兵將領，但總體來說善於統領騎兵的高級將領還是太少。

關羽本人確實戰力出眾，但他沒有培養出像樣的繼承人，人才結構出現斷層。趙雲固然也是統領騎兵的好手，但他大部分時間是負責劉備的警衛任務，對正面戰場的影響不大。其餘張飛、黃忠、魏延等人都沒有出色的騎兵作戰戰績，應該是不太擅長騎兵。

劉備入蜀後雖然接納了馬超的涼州軍事集團，但馬超的部隊已是被曹操打剩下的殘部，精銳所剩無幾。馬超本人也已經意志消沉，而且因為不是劉備嫡系，行事小心謹慎，彭羕的幾句牢騷話就讓馬超驚慌失措，坐立不安，只能以告密賣友的方式來自證清白，此時的馬超已不可能在劉備軍中有所作為。諸葛亮後來雖然重用馬岱，但馬岱的能力和威望遠不如馬超，而且馬岱可能也有和馬超同樣的心理，不願意過於出頭。因此，蜀漢雖然出現過關羽、趙雲等幾個有名的騎兵將領，但從總體上看，騎兵將領隊伍中出眾之才不多，後繼乏人，可以說是嚴重的人才短缺。

3騎兵戰術思想落後

《三國志·先主傳》注引《諸葛亮集》載，劉備在給劉禪的遺詔中說：「可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」從遺詔看，劉備十分推崇《六韜》一書。劉備不僅要求劉禪讀《六韜》，而且還讓諸葛亮抄寫《六韜》給劉禪。

據現代考證，《六韜》一書偽稱姜太公著，其實成書於戰國時期。《六韜》中固然包含著實用的古代軍事智慧，但其中關於騎兵的觀點主要反映了戰國時期的普遍看法，以東漢三國時期騎兵的發展狀況來看，《六韜》中關於騎兵的觀點是很落後的。

例如《六韜·均兵篇》中談到戰車和騎兵作用，說：「車者，軍之羽翼也，所以陷堅陳、要強敵、遮走北也。騎者，軍之伺候也，所以踵敗軍、絕糧道、擊便寇也。」在《六韜》的作者看來，戰車才是衝鋒作戰的主力，擔任著突破敵軍防線、與敵軍主力正面決戰、追擊敗逃敵人的任務，而騎兵的作用只不過是「伺候」（偵察情報）、「踵敗軍」（跟蹤敗逃的敵軍，僅僅是跟蹤，有別於戰車的「遮走北」）、「絕糧道」（利用機動性破壞敵軍後勤補給）、「擊便寇」（與小規模的敵軍機動部隊作戰），起的是輔助作用。

劉備之所以推崇《六韜》，很可能是不加區分地接受了《六韜》關於騎兵在戰場上只起輔助作用的思想，這說明劉備雖有統率騎兵的經驗，但並未認真加以總結提高。騎兵戰術思想的落後，大概也是劉備手中雖有騎兵卻少有出色戰績的原因之一。

諸葛亮的應對措施

針對劉備時期蜀漢騎兵存在的問題，諸葛亮採取了一系列的措施來加強騎兵部隊建設。

1開拓軍馬來源

益州地區雖產有蜀馬，但質量不能滿足騎兵作戰需要，為此，諸葛亮決心從三個方面開拓騎兵所需的軍馬來源。

一是南中地區。三國時期的南中大體相當於現在的雲南省，其地自古產滇馬，滇馬與蜀馬同屬西南馬種，但更適於騎乘。唐人樊綽《蠻書》載：「自瀾滄江以西，其種並是望苴子，俗尚勇力，土又多馬」，「男女勇捷，不鞍而騎，善用矛劍，馳突如神。」雖然說的是唐朝的情況，但云南產馬及當地人善於騎馬的傳統是自古以來就存在的。事實上，諸葛亮在平定南中後，「賦出金銀丹漆、耕牛戰馬,給軍國之用」，「充繼軍資，於時費用不乏。」獲得了很多馬匹，為後來出兵北伐打下良好基礎。

二是涼州地區。涼州隴右河西地區歷來盛產良駒駿馬，《漢書·地理志》稱「涼州之畜，為天下饒。」《史記·貨殖列傳》載：「天水、隴西、北地、上郡與關中同，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧為天下饒。」涼州隴右地區所產之馬為河曲馬種，秦始皇滅六國的騎兵所用的軍馬，大部分是河曲馬。

所以涼州是諸葛亮心心念念惦記著的地方，就是為了這裡的馬匹和牧場，可以為蜀漢提供更為充足且質量更高的騎兵軍馬來源。因此，諸葛亮第一次北伐，就選擇了涼州的天水、南安、安定三郡，目的不言而喻。

說到這裡，諸葛亮為什麼不採納魏延之計這個問題也就很容易明白了。諸葛亮考慮的問題和魏延根本不在一個層面上。

魏延著眼於如何攻佔長安並鞏固這一據點，而諸葛亮的著眼點更為宏觀一些，他還要考慮軍隊的後勤補給以及可持續發展，所以他關心的不是長安一城一地的得失，而是打算先取得涼州，獲得穩定優質的軍馬來源，建設一支高素質的騎兵部隊，再來與曹魏爭關中。所以諸葛亮不採納魏延的計策，而是「安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞。」諸葛亮說得很清楚了，他的目標是隴右，而不是長安。這裡並不是說魏延的智謀不如諸葛亮，只是魏延作為下屬沒有領會上級領導的意圖，他們的戰略目標完全不一樣，諸葛亮想打涼州，而魏延想打長安，諸葛亮不採納魏延的建議是很正常的結果。至於兩人的想法哪個更高明一些，那就任由後人評說了。

三是氐、羌地區。諸葛亮第一次北伐不成，於次年出兵攻克武都、陰平二郡（亦屬涼州），並招降了當地的氐、羌族人。後主劉禪下詔為諸葛亮表功，稱：「今歲爰征，郭淮遁走，降集氐、羌，興復二郡，威鎮凶暴，功勛顯然。」將諸葛亮招降氐、羌的功績與擊退郭淮、攻克二郡相併列，這說明蜀漢朝廷對招降氐、羌非常重視。原因無他，就在於氐、羌人善於游牧養馬，擁有大量的馬匹。

據考證，漢代羌人所養的馬種是浩門馬，它原產於青藏高原東北部，長期適應高原環境，體質粗糙結實，是挽乘皆宜的優良品種，並以善走「對側步」著稱，這種步伐可使騎手減輕顛簸之苦，有的馬種需經過調教才會走，有的則是天生遺傳就會走。浩門馬以及傳入河西走廊後形成有名的岔口驛馬，都是天生會走「對側步」的好馬，俗稱「胎里走」。生活在青藏高原的羌人，約在三、四千年前就在湟水流域至青海湖周圍游牧，放養包括馬在內的各種牲畜。周秦時所稱的「西蕃馬」，《穆天子傳》記載周穆王西巡各地所獻的馬，以及《竹書紀年》中周孝王五年西人來獻馬，即是羌人所培養的良馬。《後漢書·段潁傳》載，段潁鎮壓羌人起義，凡百八十戰，獲馬、牛、羊、駱駝四十萬七千五百。平均算下來得馬十萬匹以上，可見羌人養馬數量之多。

武都、陰平本是小郡，只需偏將陳式就足以攻下，但諸葛亮為了維持這一戰果，不惜親率大軍逼退魏雍州刺史郭淮，可見諸葛亮非常重視從武都、陰平的氐、羌那裡獲得優良的浩門馬。

2重用騎兵將領

馬超死後，諸葛亮繼續重用馬岱，以充分調動涼州軍事集團的積極性，利用他們來發展蜀漢的騎兵部隊。但此時涼州軍事集團已是強弩之末，且馬氏兄弟在蜀漢地位尷尬，很難有所作為。諸葛亮體諒馬岱的難處，於是他另闢蹊徑，提拔了另一個涼州人——姜維。

姜維出身涼州天水郡，又「自以練西方風俗」，亦即熟悉氐、羌人的文化風俗，應是擅長騎兵作戰的將領。諸葛亮之所以大力培養姜維作為自己的繼承人，最重要的原因就在於姜維是涼州人，有動力去貫徹執行先取涼州的戰略意圖。

劉備入蜀後，有意抑制早年有迎立之功的糜竺，就在這微妙的時期，偏偏又發生了糜芳投降東吳以致關羽敗亡的事件，導致糜竺憂懼而死。但糜竺死後，其子糜威、其孫糜照還是能夠以「便弓馬、善射御」分別官至虎賁中郎將、虎騎監，都是統率騎兵部隊的將領。可見諸葛亮在其執政時期，千方百計地尋找騎兵將領人才，即使是對存在敏感的政治問題的糜氏家族，也不惜大膽起用。

3改進戰術思想

諸葛亮的軍事理論水平很高，有自成系統的兵法理論體系。他能夠及時糾正《六韜》中有關騎兵的落後觀點，提出了新的戰術理論。

一是針對己方騎兵部隊力量偏弱，短期內難以改進的事實，加強克制騎兵的戰術研究，通過「損益連弩」，對連弩進行改進，以增加蜀漢軍隊與曹魏騎兵對抗的籌碼。

二是強調了騎兵在行軍作戰時的先導作用，

《全三國文》中記載有一段《諸葛亮集》的佚文：「若渡水逾山，深邃林藪，精驍勇騎，搜索數里無聲，四周絕跡，高山樹頂，令人遠視，精兵四向要處防禦，然後分兵前後，以為鎖拓。乃令輜重老小，次步後馬，切在整肅，防敵至。人馬無聲，不失行列，險地狹逕，亦以部曲鱗次，或須環迴旋轉，以後為前，以左為右，行則魚貫，立則雁行，到前止處，游騎精銳，四向散列而立，各依本方下營，一人一步，隨師多少，咸表十二辰，豎大旗，長二丈八尺，審子午卯酉地，勿令邪僻。」

這段文字是諸葛亮對行軍時的紀律要求，其中強調了「精驍勇騎」和「游騎精銳」的作用，比《六韜》有所進步。

諸葛亮雖然努力採取了種種措施，但局限於歷史大勢，這些措施的效果很有限，未能從根本上改變蜀漢騎兵實力弱小的狀況，因而也無法改變魏強蜀弱的基本局面。諸葛亮雖然憑一己之力做到了以攻為守，但這種做法很難由後人持續下去，蜀漢最終避免不了滅亡的命運。

上一期：不黑不吹，曹操的虎豹騎究竟真實水平如何？

參考資料

【西漢】司馬遷：《史記》，中華書局2000年版。

【西晉】陳壽：《三國志》，中華書局2000年版。

【南朝宋】范曄：《後漢書》，中華書局2000年版。

盧弼：《三國志集解》，中華書局2012年版。

李碩：《南北戰爭三百年：中國4-6世紀的軍事與政權》，上海人民出版社2018年版。

宋濤：《我國古代的養馬業》，載《甘肅社會科學》1994年第5期。

安忠義：《漢代的養馬業及對馬種的改良》，載《農業考古》2006年第4期。

汪寧生：《古代雲南的養馬業》，載《思想戰線》1980年第3期。

作者簡介

賴正直，男，80後，南蠻，刑事法官，法學博士。原本愛讀史書，為稻粱謀選擇了法律專業。法學和史學其實有不少相似之處，比如都重視證據，都是在利用殘缺的不完整信息拼接還原已經過去的事實真相，因而在寫文章時常常會有把歷史事件當作懸案來查的感覺。著有《機能主義刑法理論研究》、《毒品犯罪案件證據認定的理論與實務》等書。目前的小目標是寫一部歷史小說。

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