蒙元入主中原後，為了降低漢人對他們的憎惡，專門改了一個名字

南宋覆滅後，蒙古入主中原，正式統一天下。原本蒙古帝國的疆域應當再進一個台階，不過到了忽必烈統治的時候，蒙古帝國已經完全陷入了四分五裂的局面。他雖然名義上仍是蒙古大汗，可實際管轄的疆土卻並沒有那麼多。其他的蒙古可汗最多只是維持表面上的恭敬，有一些甚至直接跟忽必烈翻臉了。也正是這個原因，忽必烈就必須改變，以便蒙古可以更好的統治這片土地。

這個改變，無疑是巨大的。蒙古帝國過去是一個完全以戰爭為核心的組織，帝國內部的大小事務，都是為了投入到國家當中。但是，現在如果要治理天下，過去那一套，就很難再適用了。舉一個很簡單的例子，過去蒙古的軍糧後勤組織，是依靠一個叫「奧魯」的機構完成。這個機構中，除了上陣打仗的男人，其他人都在裡面，幫助蒙古軍隊補充物資。就連小男孩，也會成為預備役士兵。

可是，如果要統治天下，就不能繼續這麼運行了。畢竟國家已經不需要這麼頻繁的發動戰爭。所以，元朝開始改用民夫調運，避免全民投入戰爭的情況。當然，這只是元朝調整的一個小細節。對於忽必烈而言，更改國號，才是他要考慮的重要大事。中國曆朝歷代都有自己的國號，每個國號，也有自己的含義。而忽必烈為元朝找到的國號，叫做「大元」。

其實，這個國號還是非常講究的。「大元」這個國號，出自《易經》里的「大哉乾元」。這句話在《易經》當中，位數第一卦——乾卦。象徵著天道剛剛開始的樣子，也代表著春天萬物開始生長的時期。忽必烈想說的是，元朝的統治，象徵著一個新的歷史階段，在這個歷史階段里，老百姓可以感受到更美好的生活。而且，「乾卦"又有剛健的含義，跟蒙古人崇尚武力的風俗相匹配。

忽必烈從《易經》里選取，也是有自己的原因。蒙古帝國從成吉思汗時期，就曾接受過漢人文化。當年丘處機就曾到成吉思汗身邊，勸他減少殺生。而《易經》這本書，不僅可以被儒家、道家同時接受，對於漢人而言，也是接受程度極高的一本書。不同的人，都在裡面有不同的體悟。就連街邊算命，也常用它來充作門面。

忽必烈也是想借著這個國號，降低漢人對他們的憎惡。畢竟當年蒙古為了奪取江山，沒少犯下殺業。作為一個從草原入主中原的政權，只有緩和漢人與蒙古的矛盾，才能更好的統治下去。

不過，這個「大元」的國號，並沒有取得忽必烈預想的效果。元朝後期，官吏愈加的殘暴貪腐，對待老百姓，就像物件一樣，隨意擺弄。少年時的朱元璋，就是被官府欺壓得家破人亡，最後被迫起義。而當時有許許多多的人，都無奈選擇了這條路。

在老百姓看來，再好的國號，如果只是口號，而不是實質的幸福生活，那就是空話、套話，毫無用處。在這樣的情況，元朝蒙古統治的矛盾，就會被迅速拉大，也更容易激起不滿。所以，當年陳友諒建國的時候，乾脆搬出了「天完」的國號。所謂「天完」，就是牢牢把「大元」壓在下面，可見百姓心中的不滿。

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