開卷有益：舉直措枉用人之道

最新 07-04

題記（於2018年1月3日）

丁酉冬月，二九天寒，雪積待下，日暮景遠，忙中偷閑，耕書為樂。余好讀書，不求甚解，自視甚高常以非為是；好為人師，不辨顏色，知人厭之又樂此不疲。曾忝任教育微信編者，日以繼晷，編引裁置，廢寢忘食，而又常錯常新。然食髓知味，難驅心魔，舊情不舍，遂申請個人公眾號，取名萬家儒耕，蓋儒學田中儘力深耕之人也。本名萬氏鴻斌，古澶州今濮陽黃河灘人，喜歷史好論語，無相關學歷，諸事不深；當教師任校長，有中高職稱，名實難副。而今而後，不舍論語，自解經典，煮字為文，聊以自樂耳。

舉直錯枉用人之道

（成稿於年前，今日稍作修改）

「為政之要，在於得人」。的確，用什麼樣的人，怎樣用人，既是關係國家存亡興廢的根本，亦是事關事業成敗治亂的關鍵。「一人可以興邦，一人可以亡國」，絕不是危言聳聽。無數的歷史事實證明，對於手握權柄的人來說，用人是決不可輕略的頭等大事。如何用人，一個重要的方面，就是「選拔任用正直的人，廢黜邪惡的人，民眾信服。任用邪惡的人，廢黜正直的人，民眾難服。」，即「舉直措諸枉，用人之道也」。

上古時期，舜帝治理天下，選拔正直無私、公平正義的皋陶為士（司法官），其法不阿貴，執法以正，則不法小人銷聲匿跡；伊尹相商湯，察民情、強軍事、興文教，親君子遠小人，親賢人遠佞臣，則天下治。

劉邦欲廢太子劉盈立愛子如意，御史大夫周昌，為人正直，敢於直言，他脫下官帽道：「臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔。」廢太子之事由此擱置。

魏徵忠心體國，嫉惡如仇，敢於直言犯諫，道理正確，撞破南牆不回頭、不退讓。一次，唐太宗正在賞玩一隻珍鳥，太監急忙稟告魏徵求見，嚇得李世民急忙將鳥藏入袖筒。魏徵明知不問，故意短話長說，磨足了時間告退，「珍鳥死之久矣」。李世民把魏徵比做一面察得失的鏡子，演繹了一段君仁臣忠的歷史佳話。

一個人功成名就，往往會心生怠惰，驕奢淫逸，唯我獨尊。齊桓公前期，用人以賢，不計管夷吾「一箭之仇」，拜為「仲父」，在其「尊王攘夷」之下，「九合諸侯，一匡天下」，齊國稱霸諸侯近半個世紀。但是，為政四十餘年的齊桓公垂垂老矣，開始聲色犬馬，陶醉於別人對他的恭維聲中，唯我獨尊，順昌逆亡。歷史就是這樣，「讒邪進則眾賢退，群枉盛則正士消」。在齊桓公的周圍出現了易牙、豎刁、公子開方等曲意阿附、巧言迎合的親信集團。

易牙善烹飪，總是變著法子滿足齊桓公的口腹之慾。一次，齊桓公說：「世間美味，吾盡嘗矣，獨不知人肉之味。」當天晚上，就有了一盤異常鮮美柔嫩的蒸肉擺在了齊桓公的面前。原來易牙將其三歲的兒子蒸了。齊桓公認為易牙對其忠心鑒日月。

豎刁為了服侍、效勞、效忠齊桓公，竟將傳宗接代的男根割去，齊桓公認為其舍己為君，「猶可疑乎？」。

公子開方本來是衛國的貴族，「去其千乘之太子而臣事君，一十五年而不歸」，齊桓公認為其忠貞忠信，堪可大用。

對此，管仲勸告說：人啊，沒有不愛自己超過愛別人，如果對自己身體都忍心殘害，對別人豈不更忍心下毒手？沒有人不愛自己的兒女，如果連自己的兒女都能下得狠手，他對誰下不得狠心？沒有人不愛自己的父母，如果十五年都不想見父母一面，對其他人怎能不拋之腦後？面對病榻上的仲父，齊桓公口頭上答應了，將三人逐出宮門。然而，「公食不甘心不怡者三年」，管仲已死，再無人敢諫，「於是皆召反」。

人生如流，花開花落。齊桓公走到了生命的盡頭，一場大病不期而至。原來天天守在身邊的三位「忠臣」，為保富貴，便分別擇枝而棲，各保其主（齊桓公的公子）。後來，「公有病，易牙、豎刁、公子開方相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，齊桓公餓死於壽宮，蟲流於戶，蓋以楊門之扇，二月不葬也。」由於宮廷作亂，各保其主，無人顧及齊桓公。一代雄主擱於宮中達三月之久，身體只蒙著一扇楊木門板，蛆蟲溢於門外。從此齊國中衰，失霸。

一個極其成功的人，最可怕的敵人其實就自己。又一個「靡不有初，鮮克有終」的典型。

用人，必須慎之又慎。