【書法非常道】雅集絕唱

古代，人們在春秋兩季有到水濱舉行洗濯去垢、清除不祥的祭禮習俗。春季一般在三月上旬的巳日，並伴有沐浴、采蘭、嬉遊、飲酒等活動。三國魏以後定為三月初三日，稱為祓禊(fú xì)。

東晉穆帝時的永和九年（354年）三月三日，51歲的王羲之與謝安、孫統等42人，宴集於山陰蘭亭，修祓禊之禮。這天，天朗氣清，風和日麗，大家在蜿蜒曲折的溪水兩旁，席地而坐，由書童或仕女將斟上一半酒的觴，用撈兜輕輕放入溪水當中，讓其順流而下。根據規則，觴在誰的面前停滯不動，就由書童或仕女用撈兜輕輕將觴撈起，送到誰的手中，誰就得痛快地將酒一飲而盡，然後賦詩一首；假如才思不敏，不能立即賦出詩來，那他就要被罰酒三杯。就這樣，眾人列坐在清流曲水兩旁，飲酒賦詩。

最後，大家即席所作的詩共37首，合為一集，並推請書法家王羲之為詩集寫一篇序言。

這時，王羲之已酒酣耳熱、醺醺欲醉，他拿起鼠須筆，在蠶繭紙上草成《蘭亭詩集序》。全篇雖是草稿，但寫得氣韻生動，遒媚勁健，瀟洒飄逸，自然流暢，似有神助。後來，他因為文稿中有多處塗改，想重新書寫，希望寫得更好。結果，他連寫幾遍都不及原先那幅草稿的神采，於是自己倍加珍惜。

王羲之《蘭亭序》文章逸趣無窮、書法遒媚勁健，遂成文人雅集的千古絕唱。

【八公山人語】

由文人士大夫隨意、自發組織的雅集活動，最早始於三國時代，是中國文化藝術史上的獨特景觀。那時在魏都鄴城，以曹操、曹丕、曹植為核心的「建安七子」，經常一起集宴雲遊，詩酒酬唱，首開文人雅集之先河。

繼鄴下雅集之後，西晉石崇的"金谷園雅集"，東晉王羲之的"蘭亭雅集"，唐朝讓王勃一夜成名的"滕王閣雅集"、晚唐白居易的「香山雅集」、宋代王詵的「西園雅集」、元末顧瑛的「玉山雅集」等等，更是引為文壇佳話，被世人傳頌稱道。

讓王羲之「屢書不及」的《蘭亭序》草稿，可謂妙手天成，是不可重複的「獨特的這一個」。書法既是空間的藝術，又是時間的藝術：它的每一個點畫線條都是落筆即成，不可修改，而且還是「一點成一字之規，一字乃終篇之准」；書法創作時，且不說「五乖」「五合」的主客觀條件充滿變數，哪怕是毎一次剎那間筆鋒與紙面的接觸，也都有許多隨機與偶然的因素：提按、輕重、徐疾、順逆、行留，以及用墨的濃淡等等，變化莫測，不可端倪；它的毎個字乃至整幅字都是一個不可重複的完整時空，都像一條蜿蜒流淌著的生命河流。它呈現給觀者的不僅僅是創作的結果，而且還永久保存著書法家運筆揮毫的整個過程。

總之，書法是「瞬間的藝術」，用的卻是一生的功夫。

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