緩緩落腳有些小眾生就可以從我們腳下逃生

佛學 07-04

經行

二〇〇五年三月初七、初八

鞍山佛協慈善院

當地居士約400餘人

此為上妙下祥法師應鞍山佛教協會邀請為鞍山居士開示。因是為居士講解，加之時間等緣，為略講，若今後有緣為僧眾講解時，再詳細加以補充。

第五句，「下腳如踏棉雲慈悲生」。

「下腳」，為什麼說下腳，不說「踏腳」呢？因為動作過大會影響心。所以說「下腳」，就是腳輕輕地踢出，輕輕地，哎，又輕輕地落下，「如踏棉雲」。因為我們的心，是一種妄想的心，它不斷地起心動念，他下腳也會很急的。如果我們控制下腳的速度和它的力量，同樣也可以減少我們的心動。應該是輕輕地落下，如踏棉花一樣。腳如果柔和了，柔軟了，心地也自然地柔軟了。

另外我們有一個緩緩地落腳的過程，有些眾生可以從腳下逃生。特別是我們走在山路上，有很多小眾生，是從腳下能夠逃生的。但是由於我們下腳急，它就很難逃出。你比如說小螞蚱，你看著路面沒有螞蚱，當你腳快要落在地面的時候，那螞蚱有可能一下就鑽到你的腳底下。雖然是一種業力的牽引，也同樣說明了我們業力的深重。我們應該緩緩地下腳，如果發現有一個眾生鑽進了腳底，我們可以及時地把腳收回，來放掉它。作為我們來講，應該具備腳下留情，應該有這種慈悲心。同時也有讓鬼神從腳下躲過的機會，所以說這是非常好的。

這個慈悲，對我們來講太重要了。因為佛是無緣大慈，同體大悲。我們既要學佛，就要具備慈悲。只有學慈悲才能與佛相應。

比如，我們正在走路，走在一個橋上，這橋很危險，上面有一個眾生，你是踩是不踩？如果你踩上這個眾生，你就可能過去這個橋；如果不踩這個眾生，你就可能掉到這個橋下，也可能摔受傷，也可能死亡。在這種過程中，眼看你腳就要落下了，突然發現腳底有一個眾生，如果不踩，就選擇的是死亡。在這個生和死的面前，在眾生活和死的面前，我們應該採取哪一種態度，來決定自己的一生？過去啊，我就做過這樣的思維，我說：如果它是個獨木橋，上面有個眾生，如果不踩上，掉下去就死，那我就選擇死。不管這個眾生是個蟲子，還是個螞蟻。我們絕不能有任何傷害之心，我們腳下才會留情。如果你選擇的是你自己生存，你就不會腳下留情，腳下就不會生出慈悲。所以說腳也是我們培養慈悲心，一個很好的機會。我們作為佛教徒，應該讓別人很好地活著，讓所有的眾生踏著自己而走，而不是我們踏著所有的眾生在走。