愛情的難題，美與孤獨

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愛情里，結局並沒有那麼重要

其實在生活中我們可以看到非常多愛的形式，比如說我的學生里有一個女孩子，她漂亮、善良，大方，又沒有結婚，像這樣的女孩當然就有很多追求者，所以她的男友永遠處在不安的狀態中，好像自己的地位隨時會被一個更優秀的男生取代。

雖然這個女孩子很愛他，也常安慰他，但是這個男孩還是常來找我，告訴我他真的很擔心。我就問他，那麼你願不願意選擇去愛另一種女孩？她可能很笨、很醜、很怪，都沒有人愛她，你就完全不需要擔心了。他說：「不要。」

我想這就是我們常會遇到的愛的難題，當你給自己這樣的選擇題時，你就能做出判斷了。

千萬不要覺得有一紙婚約就能保障愛情，只有愛情能保障愛情。

那麼，愛究竟是什麼？

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《蔣勛說紅樓夢》語錄精選

1、你根本說不清楚什麼叫愛，什麼叫恨的時候就是人生中的「糾纏」。

2、最本質的愛應該是生命對生命的。

3、民間常講的「只羨鴛鴦不羨仙」，表達的就是這種很樸實的願望。對她們來講，天堂太遙遠了，人生能有個互相愛著的人就足夠了。

4、在戀愛關係中，一個人愛你，你不愛對方的時候，你一定是強勢的；你愛一個人，愛得比對方多，你就是弱勢的。

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《生活十講》語錄精選

1、真正能限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對方海闊天空。而你相信自己本身就具有強大的吸引力，你的愛，你的才華，你的寬容，都是讓對方離不開的原因，甚至你故意讓他出去，他都不想跑。這真的需要智慧。

2、我不敢粗暴地說，你不能哀傷，因為我知道為愛情哀傷是多麼痛苦的事情，我只能說，你必須要度過這個哀傷，要在成長的過程中，學會讓自己去領悟：愛情不是生命的唯一，你要去挾帶著這個哀傷繼續地生活下去。

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《欲愛書》語錄精選

1、我以前沒有這樣看過海河交界的潮汐，它們的交纏波動，像一種呼吸，像一種愛戀，像渴望對方的身體，渴望抵抗，又渴望被征服。

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美是一種生活方式

為什麼認為審美上的自由是高於一切的自由？

人的生存，有不同階段的自由嚮往，或追求經濟上的自由，或追求政治上的自由，或追求思想上的自由。

審美的自由，是一種心靈的自由，經濟上困窘，政治上被限制，思想上受禁錮，仍然可能有心靈上審美的自由嗎？

我長時間思考這個問題，嚮往莊子的逍遙，北溟的魚，可以一夕間化為飛鵬。肉身沉重，或許飛不起來，但是心靈可以，困頓、艱難、受苦、恥辱，蘇軾下放黃州，寫《赤壁賦》，他仍然看見了「山間明月」，他也聽到了「江上清風」，耳目之間，光明潔凈，那便是審美的自由吧。

對「美的沉思」這四個字如何理解？為什麼認為「沒有美，沒有沉思，成就不了文明」？

文明是靜定下來沉思的力量，心中有嚮往，專註於物質，專註於技術，專註於勞動，專註於眼、耳、鼻、舌、身，專註於自己的感官與思維，心無旁騖，或許就是文明的開始吧。

「美」和「美學」完全是兩個概念還是有著一定的從屬關係？

「美學」關心研究，「美」關心生命。

「美學」做研究，寫論文，拿學位，變成職業，也可能遠離「生命」。「美學」像解剖，可以幫助了解人體，但是，若不回到「人」的原點，回不到「生命」的原點，便只是「屍骸」。

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《美的沉思》語錄精選

1、所謂的「發展」，所謂的「史」，是一個斷代過渡到另一個斷代的聯結關係，它內在有一個隱秘在層層文物史料之下的有機生命。

我們把「歷史」看做一個有機的生命，正是因為它每一個段落都在生長和發展，它不只是一堆無生命的資料，而是要剝開這些數據，復活這本體的生命。

2、「捨身救鴿」、「投身飼虎」，北朝的壁畫，描寫了又痛厲怖懼又崇高莊嚴的生命情態。人不再只是放在人的世界裡討論，而是放在「生物的」、「動物的」世界來討論。

這裡哀憫的人生，不再是漢代在儒家人情之常中的人生，而是與虎、鷹、鴿、鹿並列，等同看待的「眾生」。

儒家的人倫世界被擴大了，人被放置在所有的生命中來重新考察，老莊的逍遙與豁達受到了阻礙，生命不再是肯定與喜悅，而是隨伴著無盡的災難、痛苦。

這些形彩斑斕的壁畫，是用最慘厲的方法直指生命的有無，是在大悲哀與大傷痛中要人頓悟生命的空無與幻滅。

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《美，看不見的競爭力》語錄精選

1、面對遺憾時的從容，也許是發生美非常重要的時刻。

2、在美的世界裡，每一個生命完成自己的方式都不一樣，所以我們不應該厚此薄彼......

3、從青少年時代一個單純的生命成長為大人，我們跟世俗妥協了多少？每一次妥協的時候，其實都放棄了人性最本質的一些東西。因為它在磨損，會變成表演，也會變成你自己的一部分。

4、美並不是「多」，美是你懂得選擇。

5、我相信美是人類在生存的艱難困苦當中，使你發生信仰的那種東西。

6、美是我們生命裡面的一些記憶，一些懷念，一些想努力活出生命極限卻不能夠完全在現實里完成的部分，停留成為美的標本。

所有最好的藝術、最好的文學，都是因為它用最簡單的方法把我們生命裡面一個很複雜的情境講出來了。

美不可旁觀，一定是攝入的。 美同時也有一部分是不忍，是生命的不忍，因為看到了生命最本質的現象時，它同時包含了喜悅和悲傷。

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《天地有大美》語錄精選

1、美是一種選擇，甚至是一种放棄，而不是貪婪。當許多東西在你面前時，你要有一種教養，知道自己應該選擇其中哪幾項就好。

2、我相信物質永遠不會變成真正美的東西，物質會變美，是因為人給出很多的情感，就是你真正很細心去烹調的那一道菜，你很精心地去洗出來的一件襯衫，你付出的愛使物質變美了。

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孤獨，才是生命的真相

如何看待孤獨？

「孤獨」在漢字裡面是很負面的意思。但在西方的文字里，孤獨的字根「sol」原義是太陽，其實意思是說你是宇宙之間唯一的，你是不可取代的。

但在儒家社會裡恰好缺少這個部分。在莊子哲學裡其實是有孤獨的，他常常說獨與天地精神相往來，後來發展到像李白的「花間一壺酒，獨酌無相親」。但儒家太在意人跟人的關係，這個孤獨感在華人世界應該重新找回來，才能找到一個真實的自我。

講述孤獨，為什麼很多時候對儒家文化持批判態度？

儒家文化有它了不起的部分，但它有太嚴密的嚴厲，對很多年輕人走出自我是非常大的傷害。所謂的中庸變成做人小心，看看爸爸怎麼說、媽媽怎麼說、老師怎麼說，沒有自我。

一個人背著背包走一次西藏高原，走七千公里的絲路，從長安城一直走到歐洲，你可以知道什麼叫孤獨，那種孤獨可以讓你的自我真正壯大起來。

家庭、倫理的束縛之大，遠超於我們的想像。要破除這些藩籬，又談何容易?包括我自已，儘管說得冠冕堂皇，只要在84歲的媽媽面前，哪敢談什麼自我?談什麼情慾孤獨？！

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《孤獨六講》語錄精選

1、孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候。

2、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。

3、所以，生命里第一個愛戀的對象應該是自己，寫詩給自己，與自己對話，在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。

4、成熟的愛是倚靠不是倚賴，倚靠是在你偶爾疲倦的時候可以靠一下，休息一下，倚賴則是賴著不走了。

5、所以我說孤獨是一種福氣，怕孤獨的人就會寂寞，愈是不想處於孤獨的狀態，愈是去碰觸人然後放棄，反而會錯失兩千年來你尋尋覓覓的另一半。

有時候我會站在忠孝東路邊，看著人來人往，覺得城市比沙漠還要荒涼，每個人都靠得那麼近，但完全不知彼此的心事，與孤獨處在一種完全對立的位置，那是寂寞。

6、孤獨是一種沉澱，而孤獨沉澱後的思維是清明。靜坐或冥想有助於找回清明的心。

因為不管在身體裡面或外面，雜質一定存在，我們沒辦法讓雜質消失，但可以讓它沉澱。

雜質沉澱之後，就會浮現一種清明的狀態，此刻你會覺得頭腦變得非常清晰、非常冷靜。

編輯助理/陳釵坭

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