桂陽古老婚俗禮儀「坐歌堂」的正確表達方式
△坐歌堂的老人們
「天上月亮彎又彎，十條垠頭（田埂）九個彎。垠頭彎彎水難過，姊妹彎彎等得難」……6月29日，我縣舂陵江鎮上塘村，一群高齡老太聚集在一座百餘年歷史的古民居里，為民俗愛好者表演「坐歌堂」婚俗禮程。
「坐歌堂」是流行於當地民間的一種古老婚前惜別禮儀，時間持續15天至兩個月不等，其中高潮部分出現在新娘離家的最後一個晚上，家族中的女性長輩、村裡相好的姐妹，要陪新娘敘舊、唱歌、舞蹈、哭嫁，直到天亮時分，「坐歌堂」結束。
舊時，雖然經濟不很發達，但是民風淳樸。女人們為了表達對出嫁姑娘的祝福，也借坐歌堂來傾訴自己得不到真實的愛情，傾訴自己出嫁後在婆家凄慘遭遇，表述對父母、家鄉的眷念，故而坐歌堂主要以伴嫁歌這種飽含地方色彩的民俗風情為主。由於歷史原因，20世紀80年代後「坐歌堂」這一民俗逐漸失傳，如今只有年逾古稀的老太才能知曉重現它的禮程。
△老人們「耍小調」
據了解，此次活動由桂陽民間文藝家協會組織。當天，表演的老人中年紀最小的72歲，最大的88歲。一人起調眾人來和，歌聲婉轉悠揚，引得附近的村民紛紛前來圍觀。律動的音符里唱出了老人的情真意切，也訴說著古老的文化傳承。還有不少老人當場拿起摺扇，耍起「小調」。他們一邊唱一邊舞，即便汗水濕了衣裳，卻仍舊開心的像個孩子，現場掌聲不絕於耳。
聽聞村裡正在表演「坐歌堂」，今年88歲的曾秋香老人特意從鄰村趕來。《一線絲想油》《一子一飛》老人輕聲和著，一字不落。問及為何記得清楚，老人只言：「唱多了就再也忘不掉了」。聽她的女兒侯六花說，母親年輕時最喜歡唱歌，但凡村裡有人嫁女兒她都第一個上去。「坐歌堂」母親四十年前就再沒參加過，也很久不曾見她這麼笑了。
△老人繪聲繪色的表演
當天，還有一位「特殊」的觀眾，他是桂陽湘劇團的「老戲骨」劉邦友。有58年舞台表演經驗的劉老，不但聽的很認真，更是把湘劇和民俗歌曲相融合，教老人們現場「凹造型」，引得觀眾不時發笑。
「坐歌堂這種文化形式有利於民俗文化的繼承和發揚，其中很多精華都可以融合到湘劇中，讓傳統文化更具魅力」劉邦友樂呵呵的說。
△觀眾
「桂陽的民俗歌曲都是由村民自發創作，一代代傳承下來，是寶貴的非物質文化遺產。但現在老的人在慢慢老去，年輕的人又不會去學，很多民俗歌曲正在漸漸失傳。」鄭欣榮是桂陽民間文藝協會主席，說起這些，他不免有些嘆息。自2011年開始，他每個周末都要去往桂陽各個鄉村，從老人口中記下有關「坐歌堂」的資料，並對搜集來的錄音、文字資料進行整理。目前已收集歌曲200餘首。
為了保護傳統文化，我縣已出版《桂陽民歌》並編製了《桂陽民間文化》21期，由縣財政撥款印發了4萬餘冊，免費發放到各個鄉村。有關文化部門也多次派出專業人員深入農村，了解、調查坐歌堂的歷史和現狀，進行發掘、搶救與保護。同時，我縣還將組織人員對「坐歌堂」進行創作改編，進行演出，擴大影響，助力傳統文化的傳承與保護。
鄭欣榮說，桂陽能唱伴嫁歌，會坐歌堂的仍有人在。重現「坐歌堂」只是一個開始，通過開展「坐歌堂」等形式的文化活動，讓傳統民俗文化重現生機才是目的。
（李卓林）
