「建安風骨」風流千古，「七步成詩」亦枉然

壹

建安文學，以「三曹」（曹操、曹丕、曹植）為代表，在中國文學史上留下光輝一筆，史稱「建安風骨」。

貳

「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」（曹操的《蒿里行》）。

「日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。」（曹操的《觀滄海》）。

兩首詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼；或直抒，或想像，無絲毫造作之意。

叄

「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸告鵠南翔，念君客游思斷腸。」（曹丕的《燕歌行》）。在動蕩的年代裡，寫出了被迫分離他鄉的男女的內心怨憤與惆悵，「傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩。」（王夫之）

肆

「天下才共一石，子建獨佔八斗。」（謝靈運），子建正是曹植，他是建安文學的集大成者。代表作之一的《洛神賦》中不乏經典，「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，蛟若太陽長升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出淥波。」，詩句中作者運用的手法是反覆比喻，閱讀時，給人一種強烈的視覺衝擊，傾情描繪了洛神的容貌、身材和行動之美，「增之一分則太長，減之一分則太短。」

伍

世上有些事，不要聽，聽著聽著就會痛心。曹植《七步詩》那一句「本是同根生，相煎何太急」，千百年來，成為了人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的警示語。這首詩來自《三國演義》，聽起來七步成詩的故事覺得有些誇張，卻道出了曹氏兄弟間為「立嗣」而恨不得除之而後快的確是事實。無妨翻閱下歷史，為爭權奪利兄弟間把親情擱在一邊相互碾壓的慘劇不勝枚舉。但曹氏兄弟的矛盾，豈止一首「七步詩」可以道盡的？

陸

曹植一向率性而為，不自雕勵，「行馳道，出司馬門」。是不是不作死就不會死？曹丕則是善於「御之以術，矯情自飾」，就是說他善於掩藏真情籠絡人心。建安二十五年，在立嗣之爭中，曹丕運用各種計謀，在司馬懿等大臣的幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了曹植。曹丕即王位後，殺了曹植的友黨丁儀、丁廙和他們家中的男子。曹植和諸侯都回到自己的封國。黃初二年，監國謁者灌均暗承曹丕的意旨，舉奏「曹植酒後叛逆傲慢，要挾使者」。主管官吏請求治曹植的罪。其實就是曹植平時一場酒後鬧劇罷了，並沒有招兵買馬陰謀反叛的跡象和徵兆，更談不上犯下什麼大罪了。還好有太后在，最後曹丕才沒有治罪他的兄弟。從此，曹丕對曹植嚴加防範和打壓，甚至曹睿（曹丕之子）繼位後也沒有一絲一毫放鬆對曹植的限制。在曹丕父子把持十二年的曹魏政權中，曹植被遷封多次，被封殺了十幾年，直到41歲在抑鬱中憤懣而亡。真是：

《白馬篇》，《洛神賦》，《七哀詩》

「生乎亂，長乎軍」，文才富艷，千古文章

嘆一句「本是同根生，相煎何太急？」

憂生之嗟，建安有遺恨......

———早點

早點感謝

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