學佛修智慧，此書不能不學

佛教本身是一個智慧的宗教，學的時候不是依靠那種單憑相信或信仰。而《宗義》就等於是將佛教的智慧講出來。

對於我們初級的學習者，就算是根本沒有信仰，或者信仰還沒有堅固，也還是可以以智慧溝通，或者是可以探討，可以學習的一個東西。

我們心裏面不要有壓力，好像這個課程是有難度的。連基督教、天主教，對佛教根本不懂的人，尊者也是用宗義給他們開示的。

《宗義建立》這本書裡面的文字，因為是從藏文翻譯出來的，所以文字表達上面可能有點陌生，但是就主要的內容來說並不怎麼難。所以你們心裏面不要有壓力，覺得應該不是那麼容易理解，沒有必要這麼想。

當然文字的表達方面，就是會有一種隔的感覺，這個你們不用特別在意，把裡面的內容抓到就可以了。

另外有的同學雖然信仰時間很久了，已經念經並做了很多功課，是認真的修行的表現，但沒有學習佛法知識。實際上像《宗義建立》等這些佛教的智慧，是必須要學的東西。

如果這些沒有學，我們只是形象上一個修行的樣子，肯定沒有辦法做到真正的修行，真正的修行是必須要學習。

原因是什麼呢？因為修行是像過去的那些菩薩祖師們，他們的內心是什麼樣的境界？我們要達到他們的心的境界，這個就是真正的修行。如果我們沒有達到他們的心的境界，那我們就不是修行，只是自認為是修行而已，我們實際上沒有真正的修行。

那他們的心態，他們的思想，我們怎麼才能夠達到呢？那就是要學他們的思想，他們的思路是什麼樣的。這個就是《宗義建立》裡面所講的。

那些祖師們，他們的頭腦裡面有什麼樣的思想、有什麼樣的想法、看法，有什麼樣的心態，他們表達出來的這些智慧，從那邊就可以看得出來。他們的思路是什麼樣子，他們的頭腦裡面有什麼樣的東西，我們都可以看得出來。這樣的學習就是真正的修行，是真正的會讓我們改變的。

就好像跟他們一樣，面對事和人，頭腦裡面以什麼樣子的想法、看法來面對。這樣的一個功夫出來的話，就是真正的修行。所以《宗義建立》對自認為有信仰，自認為已經有認真修行的這些人來說，也是非常重要的。

所謂宗義，就是智慧。

佛教的祖師大德他們修行的時候，他們的頭腦裡面有什麼樣的思路，什麼樣的智慧，把這個表達出來，這個就是宗義，所謂的宗義就是這個意思。

對兩個方面我覺得蠻有幫助：

1??初期的時候可以學習；或者是根本沒有信仰，對佛教完全陌生的階段也可以學習的一個東西。

2??另外就是對已經學時間很久了，或者自認為已經修行了很久的一些人來說，也是必須要學習的一個課程。

佛教做什麼事情之前肯定有一個皈依，肯定有一個祈求，從這裡就可以看得出他們是一個修行人。

應該這麼理解，對一個修行人來說，他的心裏面有一個觀念，是什麼呢？就是我們的一切痛苦，我們受到的痛苦也好，我們未來的痛苦、快樂也好，一切的因就是善和惡轉的。那麼對於惡，我們要去除，善要增長，或者善我們要累積，這兩個事情我們心裡永遠是這麼看的！我們不會看只有果沒有因，這些果都是跟隨因走的，我們是這樣的心態。

對於惡要去除，善要具備，這個方面誰引導我們？這個地球上或者宇宙裡面，誰教我們怎麼樣取捨？誰把我們拉到正確的路上？就是三寶！

所以面對什麼事情，馬上就想到這個前面肯定與惡跟善有關係，對於惡跟善的取捨，三寶就會幫我們。因為有這樣的一個心態的緣故，在任何事情前面，這個事有可能不好，有可能好，不管好壞前面都是有一個因，這個因可以改變，果就可以改變。

這個因怎麼改變？那就是三寶給我們引導，按照這條路我們才可以改變。因為這樣的心態的緣故，無論什麼事的前面都一定有一個祈求，就是這樣的。

我們每天早上起來，自己在佛堂裡面，燒香、供養了之後，心裏面也是想前面講的那些：一切的好跟壞都是跟隨善跟惡走的。

對這些善跟惡怎麼取捨，怎麼樣改變，就是以三寶引導，所以就祈求三寶，這樣的心態就是修行。

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