不怕念起 就怕覺遲 本性如水 妄心如波

最有格調的心學微刊

一般人在俗世生活中，不可能不面對種種的環境，面對環境必有妄心的生起。所謂有善有惡意之動，既是妄心升起時。

我在實際的修行體悟中，深刻感受念起念滅。本性如水，寬廣深厚，妄心如波，風吹波動；風既是環境。

所以我們不要擔心自己的妄念生起，就怕念頭生起時，不知道覺察它、斷除它，使其發展。

不怕念起，就怕覺遲。私心雜念，隨軀殼而起念，皆不可怕。最可怕者，為身念、雜念、自我私慾泛起時，沒有內省，失去覺察。

有弟子問王陽明，人是否有無念的時候？王陽明說，人豈能有無念的時候，除非是傻子。有念不怕，關鍵是要他正。

心學和佛學都有強調用心去體悟道的本體，但在用度上卻迥然不同。心學經世致用，更看重內心的涵養，在為人處世中體現所體驗的道。佛教則追求心靈的完全解脫，不在意道體在世間的用度，儒家認為這是一種不負責任的表現，認為佛教雖然對自心的提升很有幫助，但卻太過自私，所以這也是被儒家抨擊最厲害的地方。

王陽明放棄佛老，就是因為這個緣故，獨善其身不是他所追求的目的。他所希冀的是，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平的聖人之道。

笑笑生注:聖人教人，乃隨機點化，不拘一格。某之所言，與聖人相差甚遠，不敢認為是定見之言。在此，願求教於天下方家。奇文共欣賞。疑義相與析。您可在底部留言，也歡迎積極投稿發表觀點。

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