孫格倫：大師不讓中國隊參加世界盃
巫術文化——中華傳統文化批評十八
1號剛過， 今天4號就是美國國慶日（獨立日）了。不知道這數字算不算美國人的吉祥數，不過筆者知道當年那幫帶頭挑事的人根本沒在這種大事上事先看看黃道吉日、搖搖卦，難道他們懂得擇日不如撞日？也沒提前請個國師擺擺陣勢，就這麼草率地辦起事來。
清教徒的牧師只會帶大家懺悔，不會算命。兩百多年前的這幫清教徒們也就找不到一個神通廣大的大師給大夥指點個黃道吉日了。他們也不懂得變通，往前挪往後移都可以的嘛。趕個頭、湊個整、拿個順。。。只要按照我們這邊大師的指導，無論怎麼挪都會得出一個合理解釋，不至於這麼隨意上馬。
我們每逢大事求諸大神的傳統保持到現在。沒有大師連搞一場足球聯賽都沒底，雖然我們根本不愛參加世界盃。早在2017年9月世界盃預選賽期間，國內一場河南和山東兩隊的中超聯賽就擺開了道場。東道主河南隊力邀北京某廟的住持道長、監院，還有山西的多家知名道觀的道長前來，總共有15名法力高強的道長到場蒞臨指導工作！而山東隊也毫不示弱，遠征的球迷中就有一位隨隊道士。不過最終寡不敵眾，在1vs15的懸殊比例下，山東隊以1:2慘敗於河南隊。看來道高一群很重要。
比起我們博大精深的漢文化，西方文化明顯匱乏。這就決定了他們缺乏底蘊，做事隨意。他們做事不僅不在乎宜忌日子，給孩子起名這麼要緊的事也就隨便拿出人名表上有限的名字冠上而已。缺乏原創性、缺乏想像力、缺乏嚴肅性。要怪就怪他們的字母文字膚淺得很，沒法創造出我們這樣豐富多彩的結晶。比如仁貴、德賢、淑萱、昭華、昱銘、宇軒什麼的。西方人也沒有我們包羅萬象的四書五經，一本聖經沒得選。這種從娃娃開始體現家長權利和威望的機會也沒得了。更不要說皇帝賜名這種龍恩浩蕩的事西方人也沾不上光。我們的高妙西方人無法體會。
要知道我們的高妙，就要知道我們高妙的原因。我們專家都說我們是世界上絕無僅有的延續五千年不間斷的文明，也有專家說是八千年。筆者沒有找到證據，不敢像專家這麼斷言，只敢斷言我們這引以為豪源遠流長的文化是源自先秦算卦先生。
從最早的三個代表商朝時代，我們中華大地這塊全宇宙中心地就特別注重辦事前擺一盤、看一卦，名曰卜筮。每次舵手組織大夥」為了人民群眾利益」出去打仗之前都要請法力高超、通天接地的大仙給卜一把。方法是因地制宜取龜甲、骨頭，擺上爐子用火烤。在煙霧繚繞中，大師開始念念有詞地給大家指點迷津。西方人只知道遙望星空，我們這大師低頭剮骨，仰頭看香。
（示意圖）
大師有獨家秘笈，根據烤過的骨頭裂縫來斷定戰爭輸贏、天氣雨晴、健康疾病。。。。。。總之高明的大師一定是說學逗唱全能，無所不及、無所不包。老百姓燒個骨頭那隻能當柴火，到大師這裡划上兩筆就立馬不一樣，立馬高大上。當然，平頭百姓肯定是不懂這玄之又玄絕不外傳的奧妙。因為百姓沒資格代表先進文化。
後來與時俱進，大師們創造出了象形文字，確切說是紋字——就是刻畫在龜甲上的字。這下不用裸奔指點骨裂紋理了，大師儼然更高超了。不過這些獨門字有點像大夫開的藥方單子一樣看不懂，不識字的百姓只能一臉懵懂。看不懂怎麼辦？大師擁有最終解釋權。
（出土商代卜筮甲骨）
通過破譯出土的大量商代甲骨紋字表明，咱們大中華最早的文字大部分都是表示卜筮的，沒錯，就是算卦。以世界學術界公認的將文字作為文明標誌，那麼中華文明的起始就是算卦。
大師算卦算準了賞賜不菲，甚至能獲得封賞國務院參事級別的高官而成為老闆（天子）身邊紅人。大師不僅給老闆出謀劃策，還給全天下黎民指點迷津。算卦先生搖身一變成為咱們的先進文化代表。
不知道商天子啥時候不先進了，也不知道為啥商王的御用大師沒給老闆算準，商王被西部另一個算命大師的兒子給推翻了。這位算命大師就是被稱為文王的姬昌。文王是後世稱呼，這位姬先生生前本身就是專職干占卜營生。姬昌先生給商紂王干參事沒讓老闆滿意，被投入大牢。獄中姬先生凝望囹圄，創造性地發明了《周易》學說，奠定了我們大中華巫術文化的基調。當然，主要是兒子功勞才奠了定。姬昌先生的兒子姬髮帶領族人為報父仇推翻商紂王，結果遠比想像中的美，被大夥推上大位。1vs1贏了！
從此江湖術士搖身一變成了先進文化的代表。新政權上層和各路先生的結合成了合理合法的範式。因為新老闆的親爹就是干占卜的，你說占卜重要不？肯定重要，而且特別重要。因此要上升到國策高度，建議全國推廣。我們大中華從一開始就站了這麼一個高起點，領先西方三千年。
姬昌先生小兒子姬旦掌握了祖傳秘方，隨後給大家安排各種場面和規範，制定了周禮。由此祖傳秘方換了包裝。此後中華大地煙霧繚繞卜筮盛行。
《左傳?昭公元年》：「晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰：」。。。在《周易》女惑男，風落山謂之《蠱》，皆同物也。」原來《周易》也可以拿來診病把脈，放之四海而皆準。
《國語?晉語》：「公子親筮之，曰：『尚有晉國？』得貞《屯》，悔《豫》，皆八也。筮史占之，皆曰『不吉，閉而不通，爻無為也』。司空季子曰：『吉。是在《周易》，皆』利建侯『。』』這裡晉文公自己搖卦結果和司空大人不一樣，公雞頭母雞頭一人佔一頭。姬昌先生的《周易》給人這麼大自由發揮空間，不知聽誰的好。
各種史籍中除了記載神乎其神的精彩抓拍，更多的是放之四海而皆準的真理：鬆緊套理論——怎麼說都可以自圓其說、怎麼解釋都合理。沒錯，這就是我中華巫術的精髓。經書看不懂吧，看不懂就對了，都看懂了大師就失業了。
大師畢竟也是人，保不齊也有把不應的時候。公雞頭母雞頭，點錯頭咋整？不僅拿不到賞賜，還有可能因此下崗，身敗名裂，甚至丟了腦袋。怎麼辦？大師自有辦法，辦法就是含糊其辭。煙霧繚繞，搖頭晃腦，這種場合下善男信女都會覺得大師說的對。倆字：真神。
大師出場得有場面，尤其為老闆和公卿大人們把脈的時候，陣勢必須要有。那吹拉彈唱燈光音響道具悉數到場。彰顯光怪陸離效果更佳。直接公布公雞頭母雞頭到底是哪頭未免太突兀，能把大夥注意力轉移到場面上來才是高明先生。不會擺譜只能叫雜藝人，不能稱大師。
大師們作為上層認可的先進文化代表，是我們瓷器國（china）社會風氣的表率。很明顯，誰不附庸風雅誰就是下里巴人，大夥趨之若鶩猶恐不及。於是從上到下大家爭先恐後地學習和追求這種表面形式化的東西，名曰儀禮。人人更多追求感官能夠體驗到的看得見摸得著的東西，而不必重視探究感官以外。感官以外的事理解不了的再回來找大師就好了，大師會繼續興高采烈地給你擺劃。
大師們的表演無疑相當成功，表象文化越來越流行。作為巫醫一家親的醫生們，發明了吃什麼補什麼的偉大中醫理論。沒錯，吃動物的什麼部位就相應補人體的什麼部位，就這麼簡單。而做個人樣的人偶就能替代真人也是表象文化下瓷器國人的發明，這個同樣神。諸如此類創造性發明不一而足。誰說我們缺乏想像力？
表象文化的盛行使大夥越來越滿足於看得見摸得著的物質。所以大家開始拚命追求物質生活，至於精神追求在這方土地根本沒市場。大夥認為西方膚淺，因為他們太傻。深奧的人一定是務實的嘛。
將巫術奉為先進文化代表，鬆緊套思維就在全社會流行開來。模糊、不求甚解、講究表面、不究本源、婉轉表達、不露真情、間接表示之風從社會上層到普通民眾蔓延，構成了瓷器國人性格基礎。
西方彼時也有各種占卜師，不過他們沒有咱的待遇這麼高。西方自打開始就缺少先進文化代表。直到後來耶穌降臨，西人開始信了耶和華，人們對待城裡鄉下四處溜達的占卜人就打擊不怠。信了天上獨一無二神的西方人，沒法相信走街串巷的大活人信口開河了。干一樣的營生，在我們瓷器國是先生、大師，在西方卻被稱為巫。待遇差別太懸殊。
這塊土地的三個代表隔三差五換人，大師也從先秦時期參與政治決策到秦漢開始退居幕後。大師們雖然退居二線，但繼續在民間發揮和發展了中國特色巫術理論，繼續創造各種特色理論成果。很多時候誰都沒機會得見真正的大師模樣，神奇的大師儼然是個傳說。但傳說一代傳一代，越傳越神奇。瓷器國百姓一向趨利避害，逢事都得搖一卦（喝前搖一搖），於是大師門前香火千年不絕。
悠久燦爛的中華文明一言蔽之就是巫術，而這族人至今還沒從巫術文化中斷奶。
預計有人會反對筆者說法，支持球賽肯定算是精神追求了吧？這國每年在足球一項運動上投入超百億，也足見高層和社會對這項運動的重視程度。那麼為啥還進不了世界盃？肯定因為沒能請到足夠法力的大師為中國國家隊加持。否則只能認為大師在下一盤很大很大很大的棋，故意不讓中國隊參加世界盃。
作者：孫格倫 2018.7.4
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