西方男人的聖經是《教父》，那麼中國男人的聖經是？

以前聽說過一句話，說《教父》是男人的聖經。說《教父》是西方男人的聖經未嘗不可，要說是所有民族男人的聖經就不太恰當了，就像我們中國男人，有著自己的聖經「二十四史」。

二十四史是指從《史記》到《明史》的二十四部史書，其內容非常豐富，包括歷代經濟、政治、文化藝術和科學技術等各方面的事迹。幾乎所有人都可以從中汲取營養，文學家從中拿走優美的文字，史學家從中取出豐富的記載，小說家從中尋找波詭雲譎的神話傳說，方誌志怪等，科學家也可能從史料記載的內容中忽然頓悟。

可以說不管何朝何代，那些取得成就的人都對歷史有一定獨到的理解。而了解歷史的最好最簡便的方式就是閱讀史籍原著。史籍之中，又以「二十四史」為最。

相傳後趙皇帝石勒十分喜歡歷史，但是他不識字，不識字那能怎麼辦呢？石勒所處的時代當然不像我們今天信息時代這樣媒介之多，他沒有聽書APP可以用，也沒《百家講壇》可以看，那麼只有一個辦法了，就是叫識字的人讀給他聽。

《世說》裡面有一則故事說：石勒不知書，使人讀《漢書》，聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：「此法當失，云何得遂有天下？」至留侯諫，乃曰：「賴有此耳！」

這是一個石勒喜歡了解歷史並對歷史有自己見解的例子。

古往今來，那些從軍從政的人都喜歡從歷史中找到解決問題的辦法，曾國藩、毛澤東、蔣介石這些中國近現代史上叱吒風雲的人物都提倡並身體力行深究歷史。曾國藩在給兒子的家書中就明確表示，要子侄輩認真研讀歷史書，不是隨隨便便的讀，而是深入了解，不可操之太急，當任務來完成，並稱久久自然有益。

毛澤東也是非常喜歡歷史，不僅精讀歷史類小說，如《歷代通俗演義》等，也精讀史籍原著，「二十四史」讀了3遍，一本《資治通鑒》他就讀了17遍。

蔣介石也曾在自己的讀書計劃中寫下《漢書》《通鑒輯覽》等史籍，並表示要認真閱讀。

即使在這個節奏越來越快的商業社會中，還是有很多人正從歷史中學習知識，以取得事業和人生的成功。

又回到「二十四史」的話題上，這部史學巨作總計3229卷，約有4700萬字。這麼一看，好像字數和幾部網路小說差不多嘛，有的網路小說一部都有這個字數了，這麼說來，通讀完還不是一個通宵的事，有啥值得佩服的。同學，敲黑板了，這可是文言文啊，文言文的字數翻譯成白話文，不知增加了多少，讀完已是難事，想要有所得，更要花大工夫。

不過也不是沒有辦法的，但但目前已讀至《晉書》，不敢說有很多收穫，但還是小有收穫的。至於讀史的方法，但但用的是「學以致用」，何為學以致用，簡單地說就是自己寫史書，而且還要用文言文寫，不能用白話文，白話文是高級專業人士用的，初級人士只能用文言文寫。只有自己寫了一遍，你才能深刻理解作者的思想，一個朝代的來龍去脈以及能用於工作與生活的方法論。

那有的同學說，我寫一個朝代太龐大了，hold不住。要是這樣，你可以選一個短命的朝代寫，再不行，就寫那些小朝廷。還不行，找一些小團體，比如古代小說經常出現的山寨寫寫也是可以的。實在還不行，就寫你身邊的人，比如李胖子，你可以寫《李胖子列傳》：李胖子，字不瘦，號肉肉道人，吃貨國人也，少時，每飯必十肉，嘗與人同席，一座皆驚……

那麼，準備好開始了嗎？

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