隨緣不攀緣，進取不執著

「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒」。

——陳繼儒《小窗幽記》

有也行，沒也行，不爭不搶，不求輸贏。這種「不以物喜，不以己悲」的「佛系」生活非常流行於網路，大家隨時隨地把「佛系」掛在嘴上，甚至把所有消極的「喪」文化都歸結為"佛系"。但很多人卻誤以為這就是佛教推崇的生活態度，這就是傳說中的隨緣。佛教所言的隨緣真的是如此嗎？一切隨緣，是否意味著就不用進取？

6月29日，在全速通中層管理論壇分享會上，副總經理蔣總為我們分享了一節啟人深省的課程——《隨緣與進取》。

人們常說「以出世之心，做入世之事」。在生活和工作中，我們常常身處各種複雜無奈的境遇，也會面對各種迥異的價值觀，如何用一種智慧的心態看待自己的所見所感，處理自己遇到的各種困難很重要。在論壇分享中，蔣總讓大家閱讀了幾個關於「隨緣與進取」的問答，幫助大家慢慢理解隨緣和進取的意義所在。

我們常說「放下」，聽起來似乎很容易，但到底「放下「是指放下什麼？我們又該抓住什麼？ 「放下」與「進取「」矛盾嗎？如何才能既進取而又不執著？在會上，大家通過認真的閱讀和思考，結合自己的生活和工作分享了自己對於隨緣和進取的理解，探討自己的心得體會。在交流中學習到了處事應有的心態。

進取與執著矛盾嗎?

當然不。從世俗意義上說，進取心是好事，從佛教角度看，進取心同樣被肯定。進取代表著人們有某種上進心，有某種向上的追求，比如學業、事業等。但我們在追求過程中，必然會介入自我，貼上我的標籤，覺得我在追求。成就了，我很光彩;萬一失敗，就覺得我沒面子。因為對我、對成就的執著和過分在乎，就會產生憂慮和焦躁。因為固執己見，產生對立衝突，使人活得很累。當然，我們也不能否認，在實現目標的過程中，這種執著也具有某些促進作用。

佛法的修行，是要我們進取而不執著。《金剛經》的名言是：「應無所住而生其心。」無所住，是沒有執著;而生其心，是有進取心。

「佛系不是喪

而是歷盡千帆後的隨遇而安。」

網路的「佛系」帶著一種消極和調侃，而真正的「佛系」為隨緣，並不是不思進取。隨緣要立足於「因緣因果」。看似有些深奧，其實很好理解。意思就是：要考量各種因素，審時度勢，然後做出智慧選擇，而不是一廂情願，帶著自己的經驗和觀念的模式在看世界。只要因緣（條件）具足，結果自然就會出現。如果不能成功，那隻能說明因緣還不具足，還需要在因上繼續努力。所以隨緣也是建立在進取的基礎上，才能得到好的結果。如果不能得到好的結果，隨緣也能讓我們面對成功時有一份平常心。成功時不會把自己看得高人一等，失敗了也不會有挫折感，覺得自己一無是處。

在本期管理論壇的學習中，蔣總從心態方面給我們上了一堂生動的研修課。生活中，當遇到無可奈何的事，我們可以適當用網上那種自我調侃心態釋放壓力，排除負能量。

上當受騙，我們在心裡默念吃虧是福；

事業不順，沒事，沉潛才能厚積薄發；

找不到真愛，別急，

一切都是最好的安排。

但對待工作，對待自己的人生要用真正的「佛系」心態，保持一顆積極向上的心：隨緣不攀緣，進取不執著。

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