欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處？
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蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，
斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，
望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素。
山長水闊知何處？
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今天我們分享晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
好東西誰都喜歡，這事古今中外都一樣。同樣，一篇優秀的文學作品往往也會出現兩個或者更多的作者。讀者要選邊站隊，這在中國古代文學作品中是常見的事。當然，這些事可能不是作者乾的，而是由於流傳過程中出了問題。可是，署誰的名，誰就會流芳百世，還是挺讓人鬧心的。晏殊這首名作也有晏殊和張先（張先（990—1078），字子野，烏程（今浙江湖州）人。天聖八年（1030）進士。歷任宿州掾、吳江知縣、嘉禾（今浙江嘉興）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永興軍（今陝西西安），闢為通判。後以屯田員外郎知渝州，又知虢州。以嘗知安陸，故人稱「張安陸」。治平元年（1064）以尚書都官郎中致仕，元豐元年卒，年八十九。）兩個人的署名。我們這裡採用多數研究者的意見，傾向這首詞作者是晏殊。
我們先看這首詞上片的前三句，「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去」。「檻」是欄杆。「檻菊」是欄杆外的菊花。「愁煙」這個意象的主觀色彩非常濃，「煙」指的是菊花上的一層薄霧，薄霧本來是沒有喜怒哀樂的，但是作者在薄霧之前加了一個「愁」字，立馬讓這層薄霧變得愁雲慘淡了。這是作者，他的滿腹愁情投射到菊花上的結果。從這個字，我們也可以悟出來宋詞寫作上的一個大特點，他往往用一個字來點燃感情。我們讀宋詞，甚至將來學習寫詞，要特別注意，一字一詞的作用，這樣才能使我們的閱讀能力上一個台階。所以讀宋詞，要一個字一個字去認真讀。「蘭」指蘭草，蘭草經過一個夜晚，上面往往掛著露珠。這個露珠晶瑩剔透，非常漂亮。但是在滿腹愁情的主人公的眼中，滴滴的淚珠，彷彿是蘭草啜泣的淚花。這種寫法和我們剛剛講過的宋詞的寫法的獨特性是一致的。蘭草上有露水是常見的事，如果把它想像成是蘭草哭泣，只要加一個「泣」字，意義就大變了，蘭草上一個美麗的露珠就變成了「蘭泣露」。所以第一句「檻菊愁煙蘭泣露」，寫出了詩人的愁情，因為在他的眼中，青煙薄霧、晶瑩露珠，無不含愁帶怨。
「羅幕」指的是絲羅的帳幕。「輕寒」有雙層意思：一是點出了季節；二是寫出了主人公內心的感受，主人公感到這個環境寒，所以叫「羅幕輕寒」。如果再加上首句的「檻菊」可以知道，這個時候已經是秋天了。配上前一句的「愁煙」、「泣露」，再加上「羅幕輕寒」，這兩句讓人們感到主人公是愁怨滿懷了。
「燕子雙飛去」是第三個句子。我們前面講過晏幾道的《臨江仙·夢後樓台高鎖》，當時，在晏幾道的《臨江仙》中間，就有「落花人獨立，微雨燕雙飛」兩句。「雙飛的燕子」是晏幾道詞中常見的意象。他的父親——晏殊也喜歡這個意象。這首詞用「燕子雙飛去」反襯詩人的孤獨、落寞、寒涼，這三句雖然寫出了詩人的孤獨愁苦，但是什麼原因造成了詩人的孤獨和愁苦，沒有寫。很顯然，這是要下文來完成的。換句話說，前三句是寫景，景中含情。那麼，接下來的兩句，就點明了主人公內心愁苦的原因。
「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」，「諳」是熟悉呀，這說什麼呢？說明月似乎不懂得詩人的離恨之苦，從月升到拂曉，整整一個晚上都照著主人公她的閨房。「朱戶」指那個硃紅色的大門，這種大門原來是王公貴族家用的，後來就泛指富貴人家了。杜甫的「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的「朱門」，就是用了這個意義。因為「朱門」是古代社會皇帝賞賜大臣的「九錫」之一。「九錫」是賜給那些重要的、有權力的大臣的九種重要的禮品，這叫「九錫」（九錫（cì，通「賜」）是中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示。九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。記載見於《禮記》。）。往往得到「九錫」的人，多會篡位。可見這個硃紅色原來不是誰都可以用的顏色，而是大戶人家、富貴人家、官宦人家、掌權人家才能用的。
我們看著這兩句就明白了。上片的前三句是寫景，景中含情，上片後兩句是抒情，但是情中有景，就是「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」寫的是情，但這情中有景。這一句呀，實際上是寫的主人公徹夜未眠，如果主人公睡得既香又沉，你哪能看見明月「一夜照穿朱戶」呢？如果把這兩句合到一起就有點意思了，因為這兩句明顯是抱怨的，但是這個抱怨毫無道理，這叫無理之怨，你睡不著，你有離恨，干明月什麼事兒啊？但是無理之怨，卻寫出了有理之情，這是一種非常特殊的表現手法。
總之，這首詞的上片寫離恨，寫的是深婉曲折。他從寫景入筆，但絕對不是一般的寫景，而是從一個個貌似不起眼的意象中點出離恨。比如像「愁煙」、「泣露」、「輕寒」，這些意象構成意境，讓人一步步感受到主人公的離恨之苦。
下片的換頭，作者寫出了深得王國維好評的三句：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」。這三句的意思比較好懂，昨天夜晚，一夜西風，樹葉飄零，秋天來臨。人卻未歸，只有滿滿地離恨，不離不棄，始終相伴。主人公獨自登樓，雖然知道自己什麼也看不見，但是還要憑欄遠眺，極目遠望，儘管只見天涯不見人。在這首詞中，這三句的確是絕佳之句。「西風」就是秋風啊。秋風起，是一年將近，年底快到了。越是接近年底，盼望遊子歸來的心就越發強烈了，所以要獨自登樓，要凝神遠眺，要盼望遊子早歸，這是一層。
「碧樹」是碧綠之樹。西風起，碧樹凋零，落葉繽紛，碧樹今秋凋零，但是明年仍可以再發新芽。而人一旦凋謝了，永無再生之日。主人公的悲苦之情誰能知道呢？這是第二層意思。
明知登樓無法望見遊子，仍然不改初心，堅持登樓眺望，望斷天涯歸路。主人公的盼歸之情無以言表啊！主人公的離恨之深盡顯詞中。只有這樣執著、無怨無悔，明知不可為而堅持。這種精神被王國維在《人間詞話》中間定為「古今成大學問、大事業的第一重境界」，因為沒有這種執著，沒有這種頑強，根本不可能完成大事業、大學問。王國維的這種精準點評，讓這三句迅速的登上了熱搜榜，成為家傳戶誦的名句。由於這三句名氣極高，這首詞也被更多的讀者支持，一首文學經典就這樣誕生了。
「欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?」這是這首詩的結尾的兩句。「彩箋」是信的美稱，就指的信。「尺素」也是指的信。因為古代書信，特別是在大規模使用紙張之前是用絹帛來書寫的，這種絹帛的長度是一尺，所以書信經常被稱為「尺素」。漢樂府有一首詩叫《飲馬長城窟行》，這個《飲馬長城窟行》中間就有這麼幾句詩：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書，長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言常相憶」。
這是說遠方的客人來家了，捎來了一個裝有書信的鯉魚形的信函，然後趕快打開信函，裡邊有用絹帛寫的書信，我坐下來讀信，前面說要我增加飯量，後面說經常想念你們。這個「欲寄彩箋兼尺素」，中間的「彩箋」和「尺素」都是指信。那麼這句怎麼理解呢？這句理解你要結合下一句「山長水闊知何處」就可以知道了，這個「欲寄彩箋兼尺素」這一句說自己想寫信，但是不知道信該寄往何處？這讓主人公的離恨更加難以承受。因為寫信的過程，是一個宣洩的過程，如果連寫信宣洩都無法辦到，主人公的痛苦只能更深、更重。所以這首詞，就在主人公滿腹愁怨而又無法排遣的痛苦中收結了。但是，主人公的離恨並沒有呼天搶地，這首詞所顯示的離恨，依然是一種淡淡的憂傷，這就是晏殊詞的特色。
最後讓我們重溫一下晏殊的《蝶戀花》。
羅檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
下一次，我們將分享陸遊的《釵頭鳳》。
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