明朝為啥不和親？

現代人有一個通病：一旦心累了就要去西藏，說靈魂能得到滌盪，還有穿越小說作者一下筆就要夢回漢唐，說那是盛世華章。漢和唐真的就像你們想像的那麼榮光?其實，不盡然也。

自中國有信史記載起，幾乎每一個王朝都有和親的記錄，而且大都是公主外嫁，而不是把人家的公主給娶過來，上學時，老師教育我們：和親是為了江山社稷的穩定，黎明百姓的安居樂業，犧牲小我成全大我。

圖片來源於網路

自古以來，中原王朝與周邊政權的關係就像六月的天氣，那是說變就變，也像現代人形容的友誼小船，那是說翻就翻，畢竟國與國之間沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

在敵人與朋友之間如何縱橫捭闔，為自己攫取最大的利益，這是歷代王朝統治者及其高級官僚們絞盡腦汁也要想明白的問題。

先說漢和唐，為何他們兩家的和親政策是最頻繁的呢?

從宏觀方面講，漢、唐時期都屬於漢民族與周邊少數民族的融合期，除了物質商品、思想文化相互交流外，互通婚姻也變成了一種習俗。從微觀方面講，漢和唐都屬於開疆拓土，野心勃勃的王朝，打這個必然防著那個，所以和親成了最划算的國防。

從現實方面講，漢、唐都是建立在百戰之餘的瘡痍經濟基礎之上，「白骨露於野，千里無雞鳴」並非虛誇之詞，西漢初甚至連同一顏色的四匹馬在全國範圍內都搜不到，由此可見其殘破程度。

所以漢高祖在「白登之圍」後被迫採納了劉敬的和親建議，唐太宗在「便橋之盟」後為了打擊北面的突厥，只好用文成公主先穩定住西面逐漸強大的吐蕃，這就是統治者們拉關係，套近乎的手段，是不是比我們一般人更為高明呢?其實統治者們最大的優點是懂得取捨，或說懂得博弈，抑或說是懂得他最需要的東西是什麼，這就是他們與我們常人的區別。

圖片來源於影視劇《回明之楊凌傳》

話說歷史車輪推進到宋明之時，和親之舉戛然而止，尤其明朝，不但拒絕和親，而且從不納貢、割地、賠款，直至滅亡。畢竟「天子守國門，君王死社稷」者並不常見。

究其原由?歸結有三：

第一，宋明理學的興起。作為儒家學派的發展支脈，宋明時期創立的理學號稱正宗，並為官方所認可。理學家們認定的「生死事小，失節事大」「男女授受不親」等理念，不但被普通百姓接受，也在明朝歷代君王及其士大夫們的腦袋裡紮下根來。

第二，蒙古的武力統一。眾所周知，明朝建立前，剽悍的蒙古貴族利用武力掃蕩了歐亞大陸上幾乎所有的國家，但凡成規模有實力的政權紛紛瓦解屈服，幾百年內根本無法崛起，所以明朝的周邊除了北面的殘元外，幾乎沒有強敵來壓境，因此和親也喪失了其政治意義。

圖片來源於影視劇《大明劫》

第三，明朝的軍事實力。《陳規守城錄》記載，宋代的軍隊就開始裝備火器，元朝時，「炮手軍」的制式武器是發射口徑為20毫米以上鐵彈丸的金屬火銃。明永樂前期創立的京軍三大營之神機營，裝配的有火槍、火銃、火繩槍等，後來又裝配有多管火銃，野戰重炮、佛郎機炮、虎尊炮、重型大炮「大將軍」、「守城第一器」萬人敵等。明軍品種繁多的火器不但能夠攻堅，還能夠用來防禦和野戰，在援助高麗時就憑藉這些先進武器先後打退了日本軍隊的數次進攻。

第四，明朝的閉關鎖國政策。朱元璋本農家子弟，生活所迫才起兵反元，一旦建立政權，骨子裡「小富即安」「關起門來過小日子」的小農意識又開始冒了出來。因此，日本殺了明朝的使者，朱元璋都不想征討，還給後代立下規矩——後世不可復仇日本。既然我們各過各的，互不聯繫，為何我還要給你送公主呢?

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